Satu, disarikan; yang lain, tersiksa
Sulit untuk menulis tentang sosok seperti Leonardo da Vinci karena semuanya sudah dikatakan. Seratus tahun kelima kematiannya dan deflagrasi dari Salvator Mundi di Christie's telah menghasilkan permintaan saat ini yang telah tercermin dalam terulangnya mitos palsu tentang artis dan ** contoh dari berbagai ketelitian **.
Sebelum menjelajah ke fabulations, akan lebih mudah untuk kembali ke dasar, yaitu, ke pekerjaan. Daftar kreasi Leonardo, sebuah pernyataan yang tak terbantahkan muncul: kejeniusan sang pencipta. Sedikit yang mencapai podium; dalam jenius ada derajat.
Skala dimulai dengan kepekaan artistik , yang mempengaruhi penciptaan. Dia diikuti oleh bakat , yang memungkinkan untuk membentuk ekspresi artistik yang relevan. Itu jenius , atau ciptaan transenden tanpa aturan yang telah ditentukan, bersembunyi di anak tangga terakhir.
sebagai karisma , jenius adalah kualitas nyata. Bakat dapat tetap ada dalam permainan, dan membutuhkan lingkungan yang sesuai untuk pengembangannya. Jenius menemukan cara yang berosilasi antara mendesis dan letusan , dan sering menyebabkan ketidakseimbangan.
Kapel Sistina, karya Michelangelo yang paling ambisius
Untuk konsep ini, dirumuskan dalam abad XVIII , ditambahkan dari Romantisisme banyak konotasi yang telah membentuk model, topik atau klise, berlaku untuk apa yang kita anggap "jenius". Alun-alun di mana Leonardo jatuh menjadi terlihat ketika dikontraskan dengan yang ditempati oleh pesaing muda yang muncul di panggung Florentine terakhirnya: Malaikat Miguel.
LEONARDO, GENIUS YANG TERSIRAT
Seni, menurut definisi, bukanlah realitas. Klise dari jenius yang tidak tahu apa-apa itu adalah konsekuensi dari keterpisahannya dari kehidupan sehari-hari. Visioner tidak berbelanja, juga tidak berurusan dengan administrasi. adalah makhluk platonis yang hidup di dunia ide.
vasari , penulis biografi seniman seniman, menyatakan bahwa ketika Leonardo sedang melukis Perjamuan Terakhir , pemimpin Santa Maria delle Grazie terus-menerus mendesaknya untuk menyelesaikan pekerjaannya, merasa aneh bahwa seorang seniman harus menghabiskan setengah hari tenggelam dalam pikirannya. Dia menambahkan bahwa pendeta akan menginginkan yang tidak pernah meninggalkan sikat, sama seperti mereka yang menggali tanah di taman tidak berhenti.
Di Piazza della Scala, di Milan, Leonardo direpresentasikan seperti ini
Dihadapkan dengan keluhannya kepada Duke of Milan, Leonardo menjelaskan kepadanya betapa jeniusnya sebenarnya melakukan hal yang paling penting ketika mereka bekerja paling sedikit , karena mereka bermeditasi dan menyempurnakan konsepsi yang kemudian mereka laksanakan dengan tangan mereka.
Sikap reflektif ini tidak terbatas pada jam-jamnya di antara pigmen. Itu terus menerus. Vasari mengatakan bahwa Leonardo sangat senang ketika dia melihat kepala yang penasaran, baik itu karena janggut atau rambut mereka, sehingga dia mampu lanjutkan sepanjang hari yang akan menarik perhatiannya untuk alasan ini.
Di sisi lain, visi seninya mencegahnya dari menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulai, karena dia merasa tangannya tidak mampu menambahkan apa pun pada kreasi imajinasinya. Pikirannya mengandung ide-ide jadi sulit, halus dan indah, bahwa dia pikir tangannya tidak akan pernah bisa mengekspresikannya.
Kesaksian Vasari, yang dibesarkan di Adegan seni Tuscan abad ke-16 dan oleh karena itu, dia memiliki akses ke orang-orang yang mengenal tuannya, menunjukkan bahwa kejeniusannya berdiam di bidang gagasan.
Memikirkan Leonardo, kita pasti membayangkan pria tua dengan janggut lebat dan ekspresi meditatif , agak cemberut. Gambar ini sangat dikondisikan oleh asumsi Potret diri Turin , yang mengidentifikasi Anda dalam manual dan katalog. Namun, artis itu meninggal pada usia enam puluh tujuh, jadi dia tidak mencapai usia pria yang digambarkan dalam gambar.
Karakter yang digambarkan Vasari bagi kami memproyeksikan karisma yang luar biasa; dan Dia menarik, kepribadian, dan pembicara yang brilian. Meskipun penulis biografi tampaknya meninggikan dirinya dalam deskripsinya, tidak mungkin dia membuat gambar yang salah: Leonardo bukanlah seorang pertapa. Pasang surut biografinya dan peran sopan Mereka menambatkannya pada kenyataan.
Dihadapkan dengan keraguan tentang identitas gambar Turin, potret yang digambar muridnya Francesco Melzi ia menawarkan keamanan atribusi dan aspek yang sesuai dengan kesaksian Vasari. Artinya, seorang jenius abstrak yang memanfaatkan bakat dan pesona pribadinya untuk bernegosiasi dengan kenyataan.
Potret diri Leonardo yang seharusnya
MICHELANGELO, GENIUS YANG TERsiksa
Satu generasi setelah Leonardo, muncul sosok yang mewujudkan model jenius seperti yang kita bayangkan hari ini . Sosok bijak abstrak yang diwujudkan Leonardo cenderung diidentifikasi dengan berfikir berlebihan yang menyertai pemikiran ilmiah. Dihadapkan pada karya intelektual ini, diasumsikan bahwa perjalanan menuju kreasi artistik menyiratkan suatu konflik internal.
Sudah di abad ke-16, Vasari menegaskan bahwa sebagian besar seniman yang ada sampai saat itu menerima dari alam dosis kegilaan dan temperamen liar , yang selain membuat mereka cemberut dan berubah-ubah, telah memberi kesempatan bagi bayangan dan kegelapan untuk terungkap di dalamnya berkali-kali.
Meskipun dia tidak mengacu pada Michelangelo, yang bertemu secara pribadi dan kepada siapa dia menyatakan pengabdian yang mendalam, referensi itu jelas. Leonardo memiliki kemampuan, atau kecenderungan, untuk mengembangkan kemampuan yang mereka menyenangkan para pangeran dari waktu. Dia cantik, bijaksana dan moderat dalam berurusan. Michelangelo, di sisi lain, mempertahankan a keseimbangan genting dengan kekuatan.
Paul Giovio , seniman kontemporer yang menerbitkan biografinya, menegaskan bahwa Michelangelo kasar dan liar. hidup dengan hebat penghematan Dia tidak peduli dengan cara berpakaiannya dan dia jarang makan dan minum. Karakternya membuatnya kesepian.
Di galeri Uffizi, beginilah gambaran Michelangelo
Vasari menambahkan bahwa, ketika dia mulai mengerjakan Kapel Sistina, dia meminta asistennya mengerjakan beberapa tokoh sebagai percobaan, tetapi, melihat bahwa upaya mereka jauh dari apa yang dia inginkan, dia memutuskan hapus semua yang telah mereka lakukan dan, mengurung diri di kapel, dia tidak mengizinkan mereka masuk. Juga menolak masuk ke Paus Julius II, bahwa dia harus memaksa artis di bawah ancaman untuk memeriksa kemajuannya.
Dengan paus ini dia memiliki hubungan yang menggelora. Setelah salah satu konfrontasi, Miguel ngel mengirim surat kepada pelayannya untuk memberi tahu dia bahwa, mulai sekarang, ketika Yang Mulia mencarinya, dia pasti sudah pergi ke tempat lain. Namun terlepas dari karakternya, Michelangelo menghasilkan akhirnya. Pada abad keenam belas, artis tidak memiliki otonomi . Yang Mulia memiliki kata terakhir.
Kami memiliki potret artis dengan Daniel dari Volterra , salah satu pengikutnya. Dalam gambar kita merenungkan seorang pria yang tidak menarik, dengan tampilan suram dan sikap melankolis. Konflik yang terbentuk antara religiusitasnya yang mendalam dan impuls yang tercermin dalam soneta dan madrigal yang ia dedikasikan Tommaso dei Cavallieri mereka tidak membantu mengurangi karakter badai.
Beginilah cara Daniele de Volterra melihat Michelangelo