Hieronymus Bosch 'Haywagon Triptych'
Jika pengunjung mendekati karya Bosch yang tergantung di sebelah taman kenikmatan di Museum Prado, Anda akan menemukan bahwa di gerobak jerami duduk pasangan. Dia memainkan kecapi. Dia berpakaian putih. Kakinya terbentang di atas gaun kekasihnya. Keduanya melihat selembar musik. Mereka cenderung menyanyikan sebuah lagu.
Sikapnya tidak ada. Mereka tidak memperhatikan setan biru dengan ekor merak bermain seruling dan apa yang dilambangkannya kesombongan maupun malaikat yang melihat ke arah sosok Kristus yang terlihat dari awan, juga tidak burung hantu yang melambangkan kebutaan, maupun kepada para petani yang, di belakang mereka, berpelukan.
"Semua daging adalah jerami dan semua kemuliaan seperti bunga di ladang"
Mereka juga tidak sadar bahwa menempati bagian tengah komposisi. Mereka akan terkejut jika mereka tahu mereka mewujudkan dosa nafsu. Tidak ada karya Bosch yang tidak menyebutkan kekurangan ini dan, oleh karena itu, Bukan kebetulan bahwa mereka adalah orang-orang yang bepergian dengan gerobak jerami, yang tidak lain adalah kehidupan.
Kata nabi Yesaya: "Semua daging adalah jerami dan segala kemuliaan seperti bunga di ladang", yaitu, fana dan ditakdirkan untuk layu. "Dunia ini seperti gerobak jerami dan semua orang mengambil apa yang mereka bisa" , kata pepatah Flemish.
Para abdi dalem muda bernyanyi tanpa mengetahui itu kesenangan yang diilhami oleh musik sekuler, tidak didedikasikan untuk keilahian, itu juga dosa. Di bawah mereka kerumunan para petani mencoba mencabut segenggam jerami . Mereka menggunakan alat pertanian dan tangga.
Pertarungan telah menyebabkan perselisihan dan pertengkaran bahkan pembunuhan. Mereka merenungkan adegan itu agama yang korup, ibu yang berzinah dan seorang dokter gigi pembunuh. Kaisar, paus dan raja mengikuti prosesi seperti dalam arak-arakan.
langit vs. Neraka
Adegan itu masuk akal jika kita berpikir begitu perjalanan kereta, ditarik oleh monster dan setan, bagian dari surga dan mengarah ke neraka. Ini ditunjukkan oleh triptych yang merupakan bagiannya. Pedagang Kaki Lima Diancam Pencuri dan Anjing yang Galak yang muncul saat menutup sayap bidak itu bersikeras bahaya jalan.
bosch, momok keburukan, Saya percaya bahwa neraka dimulai di bumi, dan untuk alasan itu dia mengisinya dengan makhluk-makhluk yang tumbuh dari sebuah imajiner abad pertengahan dan menjadi fantasinya.
Pecinta mengabaikan itu dosa mereka sudah dilakukan oleh Adam dan Hawa, dan bahwa mereka adalah bayangan mereka di gerobak jerami. Inilah yang ditunjukkan El Bosco, dan untuk ini itu melambangkan kejatuhannya dan pengusirannya ke kanan, di atas meja surga.
Bersedia menunjukkan kepada Anda di Eden sudah didiami benih dosa, artis menutupi langit dengan serangga dan menjatuhkan binatang yang mengganggu, antara ikan dan reptil, di rumput. Tanpa ragu, pohon rindang yang tumbuh di belakang anak muda adalah pohon kebaikan dan kejahatan, dari mana Bosch menghilangkan kebaikan.
Pedlar
Dan mereka bernyanyi karena mereka berasal dari tempat lain Dan siapa yang peduli dengan neraka? Seperti yang ditunjukkan oleh manuskrip tempat pelukis menemukannya, pasangan itu membintangi Roman de la Rose, salah satu puisi yang paling banyak dibaca di abad kelima belas. Taman rindang tempat mereka bertemu tidak ada hubungannya dengan mobil itu.
Di sana William, itulah yang disebut, mengikuti pedoman cinta yang sopan . Dia belajar bahwa seni mencintai berjalan melalui kebijaksanaan, kesabaran, pengabdian, dan kemurahan hati. Untuk mencapai Mawar, dia menerima bantuan Harapan, Pikiran yang Menyenangkan dan Kata-Kata Manis.
Tidak heran dia menghabiskan waktunya untuk bernyanyi. Juga tidak aneh bahwa Bosch, ketika menemukan adegan di perpustakaan Count Nassau, bawa karakternya ke atas gerobak jerami, karena segala sesuatu di taman itu berbicara tentang kesenangan hidup.
Naskah di mana Bosch terinspirasi, milik 'Roman de la Rose', oleh Guillaume de Lorris, 1490