Monte Verità, prekuel gerakan hippie
Di 1900 tujuh pria dan wanita pergi ke Pegunungan Alpen Swiss mencari tempat untuk membentuk ideal koeksistensi mereka. Mereka menemukan sebuah bukit dekat Ascona, sebuah kota kecil di kanton Ticino. Dari puncaknya, cakrawala yang luas didominasi lembah dan Danau Maggiore.
Di antara mereka adalah Henri Oedenkoven , putra seorang industrialis Belgia yang makmur, dan rekannya, Ida Hoffmann. Mereka membeli properti itu dan memberinya nama Monte Verit: gunung kebenaran.
Kebenaran ini tidak menyinggung konsep absolut. Dia menentang apa yang oleh para pendiri dianggap sebagai kebohongan masyarakat industri. Tujuannya adalah buat sanatorium untuk menawarkan nonkonformis kesempatan untuk pengetahuan dan perkembangan rohani.
Sanatorium untuk nonkonformis
Pola makan vegetarian, kesetaraan gender, dan persekutuan dengan lingkungan alam ditetapkan sebagai prinsip dasar koperasi. Semangatnya inklusif, terbuka untuk proposal dari anggota baru. Rutinitas berkembang di sekitar untuk telanjang, berjemur, olahraga, cinta bebas, berkebun, pantang alkohol, kerja kasar dan menari.
Arus yang sangat beragam hidup berdampingan di Monte Verit. Anarkis, feminis, sosialis, pendukung psikoterapi, dan mistik alam mereka datang untuk mencari ide kebebasan.
Para pria membiarkan rambut dan janggut mereka tumbuh; para wanita mengenakan pakaian putih dan sandal. Dalam pers mereka dikenal sebagai 'nabi bertelanjang kaki' atau 'rasul lobak' . Perhatian, skandal, terfokus pada dugaan pergaulan bebasnya.
Saya tahu mereka membangun kabin kayu di mana matahari dan udara pegunungan menembus; dia tumbuh dewasa budidaya kebun ; seorang penjahit menawarkan pakaian pendatang baru yang sesuai dengan kehidupan sanatorium; kamu membangun dirimu sendiri n pembangunan komunitas dalam gaya modernis; di atap, matahari disembah dalam kunci nudist.
Monte Verità, surga hippie di Pegunungan Alpen Swiss
Sebuah sekolah tari non-formal, alami dan ekspresif didirikan untuk mencari pembebasan melalui musik. Tarian dipraktekkan di ladang gunung. Itu aturan, tarian melingkar, dalam lingkaran, adalah ekspresi karakteristik dari non-disiplin ini.
Dalam Perayaan Solstice Musim Dingin 1904, pohon cemara dipasang di ruang makan gedung komunitas. Api unggun besar dinyalakan, para wanita bernyanyi, Ida memberikan resital piano, Goethe dibacakan, dan malam itu diakhiri dengan tarian.
Orang-orang terkenal berbondong-bondong. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trotsky dan Freud Mereka berakhir di sanatorium.
Otto Kotor, murid Freud, ia memainkan peran penting dalam pengembangan ideologi koperasi. dianggap misinya membebaskan perempuan dari patriarki melalui kesadaran tubuh dan kebebasan seksual. Radikalisme proposalnya menjauhkannya dari sekolah psikoanalitik, di mana Jung mengambil alih kepemimpinan. Kegemarannya pada narkotika dia tidak terkecuali di antara anggota sanatorium.
Tahun-tahun kemegahan Monte Verit berlanjut sampai dimulainya Perang Dunia Pertama. Kewibawaan Ida dan Henri tetap dipertahankan meski dikritik oleh kaum anarkis. Ini mereka menolak penggunaan uang dan menatap skeptis komersialisasi progresif proyek. Rejimen kerja yang ketat, dengan shift yang berlangsung antara 10 dan 12 jam, menyebabkan ditinggalkannya banyak anggotanya, yang tersebar di lembah Ticino.
Iklan Monte Verit
Dalam memoarnya, anarkis Erich Mühsam menyatakan: “Dari pagi hingga malam saya mengunyah apel, prem, buah ara, dan kacang-kacangan. Itu mengerikan. Ketika kekuatan saya memudar, saya memprotes kepada direktur. Ini menghancurkanku, kataku padanya. Mungkin saja, jawabnya, tetapi bagaimanapun juga tidak ada yang akan hilang dari Anda.
Kesaksian tersebut mencerminkan otoritas Henri Oedenkoven yang tidak terbantahkan. Dia tidak bisa dianggap sebagai guru, tetapi bersama dengan Ida membentuk struktur manajemen yang memonopoli pengambilan keputusan. Tempat tinggalnya, Casa Anatta, memiliki listrik dan air mengalir. dipegang kemewahan alpine pedesaan yang jauh dari semangat kabin.
Hotel bergaya Bauhaus dibangun ketika utopia berakhir
Yang benar adalah bahwa, terlepas dari relaksasi asketisme mereka, pasangan itu, yang dihubungkan oleh hubungan yang terbuka dan bebas, tahu mempertahankan koeksistensi arus yang seringkali bertentangan secara ideologis. Itu eklektisisme dan kurangnya koherensi yang dikaitkan dengan mereka dianggap sebagai pengikat terbaik di Monte Verit.
**Keberangkatannya pada tahun 1920 ke Brasil** dan penjualan properti kepada bankir dan kolektor Edward von Heyt Mereka mengakhiri utopia.
Bangunan modernis dihancurkan dan sebagai gantinya Emil Fahrenkamp membangun sebuah hotel dengan gaya Bauhaus. Daerah kantong itu mempertahankan daya tarik mitos. Itu lembah locarno telah menjadi bukannya perlindungan bagi para pembangkang budaya dan politik, dilindungi oleh otoritas Swiss.
Tempat perlindungan para pembangkang budaya dan politik
SEBUAH iklim mikro yang baik dan penelitian tentang mereka sifat magnetik-telurik mereka meningkatkan semangat suaka yang berlangsung hingga Perang Dunia II.
Pada tahun 70-an, proyek Oedenkoven menemukan gema dalam semangat hippie, yang menganggap kembali ke alam, cinta bebas, kesetaraan dan vegetarianisme sebagai nilai-nilai esensial.
Yayasan Monte Verit hari ini menempati hotel yang dibangun pada tahun 1920, Casa Anatta dan tempat tinggal lainnya terintegrasi ke dalam koperasi lama. komisaris Harold Szemann , terkait erat dengan lembah, bertanggung jawab untuk melamar pameran yang menelusuri sejarah hotel-sanatorium. Pertemuan upaya yang gagal untuk meregenerasi masyarakat di ambang konflik itu, baginya, nilai esensial dari Verit.
Pemandangan dari hotel