Haveli di Mandawa
Pemandu mengatakan Jaipur Ini adalah kota merah muda. Warna itu karena batu dari tambang lokal. Tapi tidak seperti kehidupan dalam lagu Edith Piaf, yaitu ramah dan merdu, karena di India utara, turis tidak lepas dari perannya sebagai pemasok rupiah atau dolar.
Ada keadilan tertentu dalam bullying . Pengemudi becak, penjual manik-manik, dan pawang ular memproyeksikan berabad-abad kolonialisme di celana pendek, t-shirt dan kelompok olahraga. Dewa biru, yang bereinkarnasi sebagai aktor Bollywood, mengangguk.
telah datang dari Delhi di bus bunuh diri dan menyadari permainan itu, tetapi persepsi itu tidak mengalihkan ketidaknyamanan saya. Di halaman-halaman ** Seorang putri mengingat **, memoar Maharani lokal dicetak dalam edisi kasar, kemegahan disulap yang tidak dapat dilihatnya.
Maharaja (maharajá) berarti raja agung dalam bahasa Sansekerta. Maharani adalah ratunya yang hebat; salah satunya, setidaknya.
benteng mandawa
Aula dari **istana jaipur** lama mempertahankan suasana teatrikal. Pemandu memberi tahu kami bahwa Yang Mulia adalah pecinta polo yang hebat dan bahwa dia menjaga sayap kompleks itu tidak dapat dihuni.
Dalam perjalanan keluar, saya melihat para penjual suvenir, sapi-sapi mengunyah makanan mereka di atas kertas di jalan. Saya teringat akan sifat pedesaan **film Satyajit Ray.** Mereka berlatar di Bengal, atau Bangladesh, tapi itu tidak masalah. Itu perlu untuk memutuskan sirkuit.
Di Madrid, seorang teman memberi tahu saya tentang mandawa . Dia memberi tahu saya bahwa itu adalah tempat di luar waktu, dan itulah yang dia cari. Jadi saya mengemas kembali ransel saya, check out dari hotel dan kembali ke stasiun bus.
Dua wanita di rumah mereka, yang juga berfungsi sebagai toko, di Mandawa
Sopir mengunyah sirih. Sepertinya tidak ada niat untuk memulai. Wanita dengan bundel besar, anak-anak, sari dan kerudung, dan pria berpakaian Barat memenuhi kursi. Mereka menyerang, terengah-engah; Mereka menatapku dengan tatapan kosong.
Pemandangannya adalah gurun. Kami melewati kota-kota pasar. Di setiap pemberhentian, sari berubah, tetapi bukan napas yang tertahan di balik kerudung.
Mandawa adalah salah satu desa itu . Dari tempat saya turun dari bus, saya tidak terlihat berbeda dari yang lain.
Jalan-jalan tanah membentang di antara gedung-gedung pucat. Dekorasi dari apa yang tampak seperti istana kuno sangat rumit. Lengkungan mengikuti satu sama lain di antara kolom cahaya, tertutup daun jendela kayu. Saya menghargai jejak polikromi di dinding. Saat saya mendekat, saya menemukan seorang penunggang kuda dan seekor gajah.
Salah satu istana tua Mandawa, sekarang diubah menjadi rumah
Panduan tersebut menunjukkan bahwa haveli, rumah-rumah tradisional India, dibangun oleh para pedagang yang mengendalikan rute karavan di Shekhawati . Masing-masing tumbuh di sekitar halaman serambi, ditutupi dengan lukisan dinding.
Saya pergi ke beberapa dari mereka. Lukisan-lukisan itu digelapkan oleh asap dan waktu. Para pedagang telah pergi. Penduduknya mengantisipasi kepuasan dengan sikap ramah dan senyum.
saya menuju ke Istana Maharaja . Di Rajasthan ada raja besar di setiap desa. Sebagian bangunan telah diubah menjadi hotel. Jadi, tidak direnovasi. Ada kipas langit-langit tua, ruang makan dicat putih. Kamar saya terlalu besar tanpa fasilitas. saya pikir kecerobohannya menyerupai apa yang dia cari.
Istana Kuno Mandawa
Saya menghabiskan sore hari berjalan-jalan . Ketenangan membuatku tak terlihat. Dalam banyak kasus, tatapan warga tidak mencatat kehadiran saya saat mengakses teras. Dia diam-diam merenungkan adegan dewa dan prajurit. Garis-garisnya polos, dengan suasana yang naif.
Ada beberapa sapi, tetapi mereka tidak makan kertas. Mereka berbagi jalan dengan burung merak yang berkeliaran tanpa gangguan. Saya perhatikan bahwa beberapa dari mereka naik ke atap Seperti bangau, mereka membentangkan ekornya dengan interval pendek.
Suhunya hangat. Saya melintasi batas kota dan tiba di kincir air kayu yang didorong oleh kerbau. Dua anak mengawasinya.
Saya kembali ke hotel dan membaca di kamar pangeran bobrok saya sampai malam tiba. Aku mandi dan mencari ruang makan. Saya diberitahu bahwa makan malam sedang berlangsung di taman. Melewati sebuah lengkungan, saya mendapati diri saya menghadapi deretan bujang bersorban memegang obor yang menyala.
Kehidupan sehari-hari di jalanan Mandawa
Di sebuah meja besar, sekelompok orang India yang anggun dikelilingi oleh segerombolan pelayan tertawa. Seorang pria dewasa menjadi pusat perhatian. Sikapnya, terkendali dan jeli, menunjukkan otoritas yang nyata. Maharaja, mungkin , kataku pada diri sendiri.
Saya diarahkan ke prasmanan dengan nyaman jauh dari meja raja yang tinggi. Cahaya obor menciptakan kembali lamunan di fasad belakang istana. Taman itu tampak rimbun.
Aku duduk di depan meja besar dan mengamati gerak-gerik lebar, kemabukan yang baru dimulai, kilau sutra, tatapan bintang tanpa singgasana.
Keesokan paginya saya mengunjungi sebuah ruangan berlabel museum. Isinya terbatas pada perlengkapan berburu keluarga penguasa, piala dan beberapa foto. Di sana saya melihat leluhur Yang Mulia, ditutupi dengan berlian besar dan untaian mutiara yang tak ada habisnya. Saya pikir Anda tidak bisa mengeluh. Indira Gandhi melucuti gelar dan pendapatan raja, tetapi yang ini, setidaknya, mempertahankan istananya. Karena, apa jadinya raja yang hebat tanpa istana?
Wanita memasuki 'haveli' di Mandawa