Nashq-e Rostam, harta tak dikenal di Iran
Ada yang membandingkan Nashq-e Rostam (Iran) dengan sangat Petra di Yordania . Namun, yang lain lebih condong ke arah Lembah Para Raja Mesir . Meski begitu, yang jelas kemegahan tempat itu dan ketakjuban dari keajaiban ini membuatnya menjadi tempat yang indah. harta karun persia.
Dan itu adalah, entah bagaimana, lembah tempat Nashq-e Rostam berada : kamu besar kuburan batu , diukir sekitar 2.500 tahun di tengah gurun, mereka membuat Anda terkesiap dan berkedip sangat keras ketika Anda melihatnya. Itu mempertimbangkan bagaimana manusia telah mampu membentuk tempat-tempat luar biasa seperti itu sepanjang sejarahnya. Apakah ini kenyataan, atau kita sedang memimpikannya?
Berfokus pada bagian praktis, untuk sampai ke sini hal yang paling nyaman dan logis adalah melakukannya dari Shiraz, kota penyair iran , yang ditemukan hanya satu jam dari kompleks pemakaman . Selain itu, hanya 10 menit memisahkannya dari yang hebat Persepolis , yang mendorong sebagian besar wisatawan untuk berani melakukannya kedua kunjungan di hari yang sama.
Nashq-e Rostam, harta tak dikenal di Iran
Saat jalan yang mengarah ke atas Rashq-e Rostam akhirnya ayo tebak dimensi monumen , adalah benar-benar ketika seseorang juga memahami relevansi tempat tersebut. Tidak sia-sia, di empat makam berbentuk salib yang digali di dalam batu mereka dikuburkan empat raja besar Persia . Semuanya tampaknya menunjukkan bahwa itu akan menjadi —dari kiri ke kanan— dari Xerxes I, Darius I yang Agung, Artahsasta I dan Darius II , meskipun hanya Darío I yang memiliki prasasti di pintu masuk yang membuktikan hal ini.
Dan kami mengatakan "semuanya tampaknya menunjukkan" karena, bahkan hari ini, peneliti masih memperdebatkannya . Alasannya? Sesuatu ada hubungannya dengan itu Alexander yang Agung akan lewat sini di 330 SM dari C dan lakukan hal yang sama dengan kota mitos Persepolis: menghancurkan semua yang ada di jalurnya, menjarah konten yang ada di dalamnya dan hanya menyisakan —dan untungnya!— struktur makam.
Untuk mencapai makam itu perlu membayar tiket . Begitu berada di depan mereka, Anda harus mengangkat kepala tinggi-tinggi untuk dapat mencakup luasnya mereka: tidak mungkin untuk tidak merasa kecil, tidak berarti.
Empat makam: Xerxes I, Darius I Agung, Artahsasta I dan Darius II
Renungkan makam dari luar layak lakukan perlahan , meluangkan waktu untuk menghargai detail dan meneliti setiap inci: the relief-relief yang menghiasi bagian luarnya masing-masing adalah karya seni otentik yang menceritakan kisah masa lalu seolah-olah itu adalah komik tentang Persia.
Isinya cenderung fokus, ya, pada dua tema yang cukup berulang: sementara beberapa menunjukkan beberapa Pertempuran besar yang dilakukan oleh Achaemenids , seperti yang terjadi pada relief yang ditemukan di bawah makam Darius I —salah satunya, mungkin yang paling terkenal, menggambarkan kaisar Romawi Valerian yang berlutut di hadapan raja Persia Shapor I—, yang lain berfokus pada mewakili raja-raja yang duduk di singgasana mereka , dengan cara yang sama bahwa mereka muncul di makam Persepolis, sangat mirip.
Promotor ini “Lembah Para Raja Persia” , untuk semua ini, itu adalah Darius I sendiri: dia memutuskan bahwa itu akan berada di sini, beberapa kilometer dari Persepolis, di mana dia harus dimakamkan, sesuatu yang pada akhirnya akan menjadi tradisi penerusnya . Tepatnya beberapa relief prajurit di daerah yang agak lebih terpencil mengungkapkan bahwa, mungkin, yang untuk Darius III sedang dipersiapkan, meskipun itu tidak pernah selesai.
Relief Naqshe Rostam
Berjalan sedikit ke kiri, dan mengawasi batu besar yang berisi ruang pemakaman , ada detail lain yang layak untuk berhenti di: relief dengan kualitas luar biasa dan makna yang luar biasa . Pada kesempatan ini, didedikasikan Ardashir I , yang —dan inilah beberapa data historis-religius— diberi nama raja oleh Ahura Mazda, keilahian yang ditinggikan oleh Zoroaster sebagai "pencipta yang tidak diciptakan" . Di dalamnya tampak kedua sosok yang menunggang kuda, berhadap-hadapan, sementara Tuhan melakukan penobatan.
Dan sekarang kita sudah membicarakannya Zoroastrianisme , dan karena kata ini mungkin terdengar sedikit hingga lebih dari satu —atau bahkan tidak sama sekali—, selain itu: adalah nama yang dengannya agama dan filsafat dikenal Bagian mana dari teori dan ajaran? dari nabi Iran Zarathustra . Ini membela keberadaan dua prinsip ilahi dalam perjuangan abadi, yang baik dan yang buruk. Atau, apa yang sama, penciptaan dan kehancuran.
Setelah bagian teoretis kecil ini diasimilasi, satu perhentian terakhir dan penting di Rashq-e Rostam: the Ka´ba-i Zartosht atau kubus Zoroaster , sebuah konstruksi berbentuk kubus yang dimunculkan di depan makam yang fungsinya juga belum diketahui secara pasti.
Ka´ba-i Zartosht atau kubus Zoroaster
Dan di sini, seperti di —hampir— segala sesuatu di tempat ini, ada berbagai pendapat. Di satu sisi, ada peneliti yang mengklaim bahwa berfungsi sebagai brankas dan di dalamnya tersimpan barang berharga almarhum . Namun, yang lain berpendapat bahwa itu adalah sebuah altar api kuno , seperti yang ada di kuil yang didedikasikan untuk Zoroaster di seluruh dunia.
Satu lagi yang tidak diketahui yang menyelimuti tempat misterius ini dalam misteri. Daerah kantong yang unik, salah satu yang dapat dibayangkan dan difantasikan, tetapi sulit dipercaya bahwa mereka benar-benar ada.
Itu, tentu saja, sampai perjalanan ke gurun iran dan ternyata ya: kenyataan itu selalu berhasil mengatasi fiksi.