“Ke llum de les Fogueres/pesta apa yang paling indah”. Jika Anda pernah dapat menikmati api unggun dari Alicante , Anda akan mendengar penduduk setempat bernyanyi sekuat tenaga tentang manfaat terreta mereka dan perayaan santo pelindung mereka yang mengesankan.
PIHAK TETANGGA, OF THE solstice DAN SATIRE
Api Unggun Alicante, yang dirayakan di antara hari-hari 20 dan 24 Juni untuk memperingati titik balik matahari musim panas (walaupun kita tahu bahwa secara resmi tanggal ini adalah tanggal 21, bukan tanggal 24), mereka telah secara resmi dirayakan di kota sejak 1928 , meskipun asalnya jauh lebih tua: para petani di daerah itu merayakan hari terpanjang dalam setahun untuk memanen panen dan malam terpendek "untuk menghancurkan kejahatan" dengan api unggun, petasan dan kembang api.
Tradisi ini diturunkan dari taman ke jalan-jalan kota , di mana walikota memerintahkan pada tahun 1822 "... agar api unggun tidak dinyalakan di jalan-jalan, apalagi tembakan atau roket yang ditembakkan di Malam San Juan dan berturut-turut”, dengan sanksi denda yang besar.
Bukan karena alasan itu mereka berhasil mengakhiri tradisi, tentu saja, dan pada tahun 1881 orang-orang Alicante menunjukkan sifat olok-olok dan nakal mereka dengan mengambil keuntungan dari fakta bahwa sisi tersebut tidak diterbitkan karena kekhilafan, pergi ke jalan untuk mengisinya dengan api, tawa, tarian tradisional hingga suara doaina dan tablet dan sekarang tradisional ninot , yang pada malam itu menjadi sasaran sindiran pertama mereka yang tidak dihargai di lingkungan sekitar. festes del carrer turun ke jalan, dan mereka terus melakukannya meskipun ada larangan.
Sejak awal, Api Unggun Alicante telah terkait erat dengan kembang api dan kembang api.
Tidak akan sampai 1928 bahwa Api Unggun San Juan akan mengambil karakter resmi mereka dari tangan masyarakat Daya Tarik Alicante , itu membela bahwa festival apinya pantas dihormati seperti Fallas di Valencia dan bahwa mereka akan menjadi daya tarik wisata yang besar bagi kota.
Pada bulan Juni tahun itu tindakan pertama dilakukan dan sejak itu api unggun Mereka sudah tak terbendung. Hanya dua peristiwa yang mengganggu perayaan: the perang sipil Spanyol (pada tahun 1937 dan 1938) dan Pandemi covid-19 (yang meninggalkan kota tanpa perayaan pada tahun 2020 dan 2021).
BUDAYA FOGUERA
Oleh karena itu, perayaan santo pelindung telah dikaitkan dengan kehidupan lingkungan sejak awal. Untuk membantu kami mengenal mereka dari dalam, Condé Nast Traveler berbicara dengan Tere Company, jurnalis dan lubang api ke tulang , untuk membimbing kita melalui seluk beluk perayaan santo pelindung Alicante.
Tere telah berpartisipasi dalam Api Unggun sepanjang hidupnya. Orang tuanya bertemu di Sèneca-Bus , salah satu yang paling sentral di kota, tetapi api unggun pertamanya adalah yang lain. “ Pada akhirnya mereka masih sekelompok orang ”, ujarnya saat menjelaskan bahwa pada tahun 80-an terjadi perpecahan dan sebagian anggota Sèneca-Autobusos terbentuk Port d'Alacant , grup yang sangat spesial karena dia 'menanam' (yaitu membangun) apinya langsung di atas panggung di laut.
“Pertama kali saya pergi berparade, saya melakukannya dengan carrycot . Saya berusia dua atau tiga bulan dan orang tua saya ingin melakukannya tanpa gerobak, karena ini adalah parade tradisional,” katanya. Ketika dia berusia 6 tahun, keluarganya, di antara anggota api unggun lainnya, bergabung kembali dengan Sèneca-Autobusos. Lebih dari dua dekade telah berlalu, dan sejak itu dia tidak melepaskan mantelnya meriah.
Bagi mereka yang berada di luar pesta, api unggun berlangsung selama empat hari, tapi Untuk bernanah, pekerjaan tidak pernah selesai . "Liburan adalah pada akhir Juni, lalu kami memiliki beberapa bulan liburan dan di bulan september kita mulai lagi ", tagihan.
Bukan hanya acara pesta, yang ada sepanjang tahun : kontes playback antara api unggun, kontes lagu Natal, pembuatan api unggun, edisi llibrets... Api unggun juga merupakan rukun Tetangga , dalam beberapa cara. "Orang-orang mengusulkan hal-hal yang menarik minat mereka."
Sebagai contoh, dia mengatakan bahwa paduan suara , yang tampil baik untuk kontes lagu Natal dan di lingkungan lokal lainnya, misalnya, paroki lingkungan, atau bengkel menjahit untuk mempersiapkan pakaian Alicante sendiri. “Ada banyak keluarga yang mengarahkan anaknya ke api unggun agar ada kegiatan, bersosialisasi dan orang tua punya waktu untuk mereka,” katanya sambil tertawa, “tapi pada akhirnya mereka semua terlibat dan bahkan nenek berparade”.
BAGAIMANA HARI KEBAKARAN ULANGNYA? LIBURAN?
Bahkan di periode Api Unggun, agenda bernanah berbeda. “ Bagi kami pesta dimulai lebih awal , dengan penyajian api unggun, pemilihan bellea del foc dan plantá [pembangunan monumen]. Pekerjaan berat dilakukan oleh para seniman, tetapi kami membantu di mana kami bisa, membawa barang-barang dan menempatkan potongan-potongan”.
Ini adalah hari-hari yang melelahkan, tetapi sangat menghibur. "Dalam racó [ruang di mana api unggun dibangun] selalu ada sesuatu untuk dilakukan: parade dan parade di sekitar distrik, pergi melihat mascleta atau api unggun lainnya, pesta anak-anak, makan, a makan siang , makan malam, persembahan bunga, verbena”, jelas Tere. “ Jika Anda mau, Anda dapat menghabiskan 24 jam sehari untuk melakukan sesuatu, pada akhirnya itu adalah masalah apa yang dapat diambil tubuh Anda”.
Ungkapan ini tidak retoris: Tere ingat dan ingat bahwa catatannya mungkin ada di tidur 12 jam dalam seminggu itu . "Saya berusia 15 tahun, saya adalah seorang wanita yang lebih tua dan saya merasa sangat dewasa," kenangnya sambil tertawa. “Ini melelahkan, tetapi pada akhirnya Anda telah bekerja untuk momen ini sepanjang tahun dan Anda ingin menjalaninya sepenuhnya. Orang-orang yang berasal dari Hogueras menjalaninya dengan intensitas tinggi”.
Kalender khas hari libur dimulai dengan bangun : jam 8 pagi, lingkungan terbangun dengan suara band musik, petasan, dan petasan . “Beberapa lebih suka bangun sebelum tidur, ada selera untuk semua orang,” katanya sambil tertawa. "Bagi sebagian orang, bangun adalah waktu tidur."
Nanti, kembali ke racó, untuk minum tipikal minuman bersoda, sebuah Bir , tindakan yang dimainkan hari itu, dan pada malam hari mereka akan menunggu meja racó bergabung kembali dengan anggota api unggun atau orang lain yang memanfaatkan perayaan. “ Ini pesta yang sangat sosial ”, kata Teresa.
Akhir resmi festival ini dikenal sebagai krim , di mana monumen yang telah dibuat dengan begitu banyak cinta dan usaha dikirim ke kobaran api . Momen khidmat yang juga memiliki bagian menyenangkan, ketika peserta termuda dalam acara tersebut meneriaki petugas pemadam kebakaran yang mengendalikan gerak majunya api dengan jet air mereka sehingga mereka dapat disiram dengan mereka. Itu banya Ini adalah sentuhan akhir yang sempurna untuk minggu yang menyenangkan dan hangat.
Di Api Unggun Alicante, seperti di Fallas Valencia, puncak perayaannya adalah pembakaran monumen.
KEBAKARAN, SENI DAN MUSIK
Bagi Tere, ada tiga pilar fundamental bagi partai: mesiu, monumen dan musik . Mengenai yang terakhir, Tere merasa bahwa itu adalah aspek yang paling sering diabaikan, tapi ada hubungan yang kuat antara band-band musik dan perayaan santo pelindung Alicante . “Di luar dunia Api Unggun, musiklah yang tampaknya sudah agak ketinggalan zaman, tetapi dunia pesta memberi makan banyak pada mereka”.
Salah satu aspek yang paling menonjol adalah the Hogueras de Alicante adalah salah satu dari sedikit ruang di mana band musik dapat terus berinovasi dan berkreasi dalam genre yang lebih tua, seperti pasodoble . "Ketika seseorang telah dipertaruhkan selama lebih dari 50 tahun, mereka biasanya menciptakan lagu untuknya," seperti halnya dengan ayahnya.
Meski begitu, band musik juga menambahkan sentuhan modernitas di mana mereka bisa. “Dalam balapan resmi, mereka cenderung lebih tradisional, tetapi di luar, saat makan malam atau acara lain yang tidak terlalu bersifat institusional, mereka memainkan hal-hal seperti Mediterania, dari La Fumiga. Mereka masih harus banyak berkontribusi ", Menjelaskan.
Salah satu pilar besar Hogueras de Alicante juga memiliki hubungan yang baik dengan para seniman: pembangunan monumen . “Ada banyak hubungan antara api unggun dan seniman seperti halnya api unggun dan seniman”, jelas Tere. “ Setiap api unggun mengembangkan proyek dengan cara yang unik”.
'ninot' adalah karya seni yang sangat detail dan hati-hati, meskipun takdir mereka akan dilalap api.
Tere mengatakan itu di api unggun seniman memiliki kebebasan hampir total, bahkan dalam kasus-kasus di mana ada beberapa ninot yang menimbulkan kontroversi . "Para seniman tahu gaya yang disukai api unggun, dan jika mereka menanyakan arah, kami memberi mereka, atau kami memberi mereka informasi tentang peristiwa terkini di Alicante, tetapi sebaliknya mereka memiliki kebebasan penuh."
Tere menjadi emosional ketika berbicara tentang salah satu artis itu, Manuel Algarra , yang telah bekerja dengan mereka selama dua dekade sebentar-sebentar dan siapa meninggal beberapa bulan yang lalu, dengan proyek api unggun tahun ini sudah dimulai.
“Hubungan kedekatan dan kasih sayang tercipta di luar profesional. Tahun ini kami ditanam oleh tiga seniman, Manuel Algarra, Jose Gallego dan Toni Perez . Manolo adalah teman kami, llibret tahun lalu berasal dari tradisi seninya, dan kami ingin menyelesaikan proyeknya”.
MEMORI KOTA
Tapi tidak semuanya keriuhan, pertunjukan kembang api, dan musik di pesta-pesta ini: api unggun juga melakukan pekerjaan memori sejarah melalui apa yang disebut buku . “Secara tradisional”, kata Tere, “buklet pesta adalah sebuah buku kecil di mana api unggun menyatukan sketsa api unggun, iklan sponsor, beberapa teks dekorasi, kalender pesta... Hari ini telah berkembang menjadi beberapa monografi antara 200-300 halaman yang menganalisis aspek festival atau budaya Alicante”.
Sebuah karya menyusun sejarah kota yang, menurutnya, sangat sedikit lembaga yang mampu melakukannya, dan itu adalah referensi desain grafis dalam kota untuk perawatan dan inovasi yang dibuat tahun demi tahun dalam format . "Ada llibret dari segalanya," katanya. Beberapa contoh topik yang dibahas adalah para seniman Api Unggun dan Fallas , pembangunan monumen, band musik, tokoh-tokoh budaya Alicante yang relevan seperti fotografer, jurnalis atau penulis, tetapi juga perkembangan sejarah festival dan aspek paling emosional mereka.
Bagian negatifnya? Mereka adalah tradisi yang agak internal . “Libret biasanya untuk peserta api unggun dan sponsor… Ini sebenarnya memalukan, karena itu adalah kesaksian tertulis dan karya antropologis yang spektakuler”.
ITU FOC BELLE
Ketika ditanya bagaimana dia akan mendefinisikan peran primadona di pesta-pesta, Tere tertawa. “Sangat sulit untuk dijelaskan, satu-satunya cara Anda harus menjelaskannya adalah dengan merasakannya dan menjalaninya”. Mengesampingkan tembakan paling sentimental, dia mengatakan itu itu Kecantikan dia menjadi wakil dari api unggun, sosok ratu kenduri yang tidak jauh berbeda dengan yang kita lihat di perayaan santo pelindung lainnya.
“Ada banyak gadis untuk menjadi Kecantikan itu mimpi : mereka telah menjalani pesta sejak mereka kecil dan mereka melihat keindahan, di satu sisi, sebagai transisi ke masa dewasa, tetapi juga tahun itu semuanya berputar di sekitarmu , tahun di mana mereka menginvestasikan banyak usaha, banyak waktu dan banyak uang, ilusi dan keinginan”.
Si cantik punya peran institusional dalam festival : dalam aksi seperti presentasi api unggun mereka mewakili ras mereka, mereka mengenakan kostum khusus untuk pertama kalinya… “Pada hari band masuk, di parade pertama, band akan menjemputmu di rumahmu dan kamu pergi keluar dengan pakaian dan seluruh api unggun bertepuk tangan untukmu . Dari bacaan yang sedikit lebih kritis, ada hal-hal yang agak tua, tetapi Anda juga harus memahaminya dari tradisi dan ilusi. Bagi banyak gadis, itu yang paling dekat yang pernah mereka dapatkan untuk menjadi seorang putri.”.
Bukan dengan mengikuti tradisi mereka kehilangan rasa kritis mereka. Sejak bernanah itu sendiri telah terjadi refleksi pada aspek sosok primadona. “Sebelumnya dia adalah satu-satunya referensi wanita di dalam party dan ini berubah . Tanpa melangkah lebih jauh, sekarang presiden Federasi Api Unggun adalah seorang wanita [Toñi Martín-Zarco], ada banyak presiden api unggun, banyak wanita di tim manajemen... Beberapa tahun yang lalu, wajah cantik lebih dicari untuk menyertai tindakan kelembagaan; Hari ini, satu lagi model gadis yang hidup dan menikmati pesta sedang dicari”.
PERAN API UANG SEBAGAI PIHAK LINGKUNGAN
Api Unggun Alicante lahir sebagai pesta sosial, lingkungan, persatuan antar tetangga . Pada awalnya, orang hanya membawa meja dan kursi ke jalan, merebut kembali ruang publik untuk perayaan mereka.
Selama periode Hogueras, malam musim panas di Alicante dipenuhi dengan animasi.
Hari ini adalah racó ('sudut' dalam bahasa Valencia) yang memainkan peran itu: di sekitar monumen 'ditanam' di jalan, api unggun menerima izin untuk menempatkan meja dan kursi dimana anggota api unggun, bersama dengan tetangga, keluarga atau teman (atau siapa saja yang ingin menyewa meja), menikmati malam musim panas yang hangat dan animasi pesta.
"Ada racós untuk semua selera," kata Tere. “Lebih tenang, lebih hidup, dengan DJ, dengan stereo, dengan sedikit segalanya… Salah satu hal keren tentang racó Dengan cara ini, selain menyatukan orang-orang yang bercokol dan orang-orang yang hanya ingin menikmati pesta, juga memungkinkan untuk membiayai monumen.”.
Itu ya, Tere mengenali yang pasti hilangnya racó sebagai tempat pertemuan lingkungan . "Sebelumnya, orang-orang akan bergabung dengan api unggun di lingkungan mereka untuk bersosialisasi." Tere berbicara tentang tahun 60-an dan 70-an, ketika Alicante mengalami pertumbuhan besar dalam populasinya . Sejak itu, tradisi tertentu dan aspek lingkungan dari api unggun telah hilang.
Sebagian dari fenomena ini dapat dikaitkan dengan organisasi perayaan itu sendiri. “Selama tahun 1980-an, pesta-pesta itu sedikit lebih ke dalam, ke arah api unggun itu sendiri, dan kurang ke arah lingkungan ”. Dan itu normal: meskipun pekerjaan komisi festival bersifat altruistik dan mempengaruhi seluruh kota, itu masih merupakan pekerjaan besar yang ingin dinikmati oleh para pencipta.
Meski begitu, Tere mencontohkan bahwa masyarakat kita sedang mengalami fenomena individualisasi, karena banyak faktor. “Hal yang sama terjadi dalam asosiasi, misalnya. Kita tidak lagi berhubungan dengan orang-orang terdekat kita ”. Bagian dari masalah, menurutnya, juga adalah kehilangan perdagangan lokal . "Sebelumnya, tukang daging, penjual sayur juga dipertaruhkan... Sekarang banyak bisnis milik perusahaan multinasional besar dan serikat sosial itu tidak ada."
MASA DEPAN KEBAKARAN UNGGULAN
Dan apa masa depan untuk perayaan santo pelindung Alicante? Teresa menunjukkan bahwa pandemi telah menjadi pukulan keras : Banyak api unggun telah kehilangan kolaborator dan sponsor, menempatkan kelangsungan hidup mereka dalam risiko selama bertahun-tahun yang akan datang. Contohnya adalah, tepatnya, Port d'Alacant, yang tahun ini telah ditanam di darat karena ketidakmungkinan memberikan pemeliharaan platform di laut.
Tidak hanya di tingkat sponsorship: pandemi juga berdampak pada kantong individu anggota api unggun , dan ketika kebutuhan mendesak, pengeluaran-pengeluaran yang berlebihan, seperti keanggotaan kelompok pesta, termasuk yang pertama-tama ditinggalkan. Malu, tapi bisa dimengerti.
Tere percaya bahwa, untuk kelangsungan hidup Api Unggun Alicante, institusi dan masyarakat umum perlu lebih menghargai efek positif yang dimiliki festival di kota . "Selama empat hari itu, Api Unggun mempengaruhi seluruh kota pada tingkat ekonomi." Dan bukankah itu tujuan Alicante Attraction hampir seratus tahun yang lalu, ketika mereka mengklaim Api Unggun San Juan tidak hanya sebagai tradisi di daerah tersebut, tetapi sebagai daya tarik wisata yang akan meningkatkan perekonomian kota?
Kami berharap, meskipun masa depan liburan mungkin tampak kurang menguntungkan hari ini, Api Unggun Alicante mendapatkan dukungan sosial dan kelembagaan untuk menjamin masa depan mereka . Festers yang berdedikasi seperti Tere layak mendapatkannya dan lebih banyak lagi sehingga kita semua dapat terus menikmati festival api, musik, dan seni ini selama bertahun-tahun.