'San Hugo di Ruang Makan Carthusians', oleh Francisco de Zurbarán
Banyak yang akan berfantasi hari ini dengan gagasan jatuh ke dalam tidur yang damai dan nyenyak dan tidak bangun sampai semua "ini" berakhir . Bagaimanapun, kami punya kabar baik, terutama bagi orang percaya: jika itu terjadi pada Santo Bruno dan teman-temannya sekitar seribu tahun yang lalu, mengapa Anda tidak?
Bruno dari Cologne adalah pendiri Ordo Carthusian , didedikasikan sejak 1084 untuk kontemplasi dan doa. Dia menetap dengan enam pengikut pertamanya di kota Grenoble Prancis, yang uskupnya, Saint Hugh, akan menjadi dermawannya. Selain memberi mereka tanah di pegunungan chartreuse untuk mendirikan rumah induknya, dia memberi mereka makanan, karena roh bukanlah satu-satunya hal yang perlu dipelihara oleh seorang pria, tidak peduli seberapa Carthusian dia.
Pada satu kesempatan, di ambang Prapaskah, uskup mengirimi mereka daging , yang seperti diketahui, tidak boleh dikonsumsi selama empat puluh hari penyucian antara Rabu Abu dan Jumat Agung. Para biarawan menemukan diri mereka di antara batu dan tempat yang keras : haruskah mereka menerima pemberian pelindung mereka, atau menghormati aturan abadi dan tidak dapat diganggu gugat yang telah didiktekan oleh dewa secara pribadi (artinya)? Mereka memiliki begitu banyak keraguan dan begitu banyak kebutuhan untuk menyatukannya sehingga antara sepeser pun dan diretes mereka tertidur di ruang makan dan dengan set meja.
Empat puluh lima hari kemudian, uskup, agak terguncang oleh kurangnya berita dari biara, mengirim utusan. Adegan yang ditemukan bocah itu tidak boleh dilewatkan: orang-orang Carthusian masih di sana,** tenggelam dalam tidur nyenyak dan dengan makanan yang belum tersentuh di hadapan mereka**. ketika dia muncul Saint Hugh untuk melihat pertanda dengan mata kepala sendiri, anak didiknya terbangun dan, menyentuhnya, daging segera berubah menjadi abu . Begitulah cara mereka semua belajar itu Tuhan selalu memiliki kata terakhir , dan itu Prapaskah dihormati jadi saya memberi Anda daging San Hugo atau Sursum Corda.
Detail 'San Hugo di ruang makan Carthusians', oleh Francisco de Zurbarán
Lukisan ini dipesan oleh Carthusians dari era lain - abad ke-17 -, tetapi yang mencolok adalah bahwa lebih tampak dilukis pada saat keajaiban terjadi . Dan harus dikatakan bahwa Zurbarán, pada kenyataannya, seorang seniman abad pertengahan tertutup dalam tubuh barok . Untuk obsesinya dengan simetri, untuk kekakuan komposisinya, untuk ketenangan karakternya dan rasa spiritualitasnya yang sangat canggih, yang semuanya hadir di sini tidak seperti sebelumnya.
Ciri-ciri gaya seperti itu bukan karena mereka ketinggalan zaman, karena ketika kita mengatakan bahwa kita selalu mengacu pada mode yang baru saja digantikan oleh yang lain. Dan benar-benar dunianya yang telah berakhir sekitar satu setengah abad sebelum dia terjun ke dunia bisnis. Sebanyak itu dianggap sebagai gelap , dan itu biasanya berhubungan dengan inovasi pencahayaan dari Caravaggio.
Untuk memahami kita, Zurbarán lebih dekat ke Van Eyck daripada Michelangelo . Itulah sebabnya ketika dia ditugaskan untuk melukis pekerjaan Hercules, pahlawannya memiliki ketegangan dan keganasan kapur sirih yang membeku, dan itulah sebabnya apa yang diwakili oleh "Pertahanan Cádiz melawan Inggris" lebih seperti plot wallpaper daripada pertempuran nyata. angkatan laut.
Namun, oh, Zurbarán masih hidup. Para biarawan Zurbarán. Orang-orang kudus Zurbarán. Kain Zurbarán. Cahaya Zurbarán! Semua ini adalah keajaiban yang luar biasa seperti yang menenggelamkan beberapa orang Carthusian dalam tidur selama satu setengah bulan dan mengubah daging rebus menjadi abu. Tidak meninggalkan ranah seni, hanya ada satu mangkuk gerabah dalam lukisan ini yang lebih memiliki rasa takjub daripada di seluruh Tiepolo. Dan Anda tidak perlu menjadi seorang Carthusian untuk menyadarinya.
Anda akan menemukan 'San Hugo di ruang makan Carthusians' (1655), oleh Francisco de Zurbarán, di Museum of Fine Arts di Seville.
Patung Francisco de Zurbarán di Llerena, Extremadura