Suster Julia dan Nieves Sánchez Carrilero dalam penggalian pekuburan Iberia di Hoya de Santa Ana
Bahwa ia 'Arkeolog' judul memiliki huruf kapital di mana secara tata bahasa tidak berlaku, itu bukan salah ketik. Ini disengaja. Ini adalah cara untuk menekankan bahwa Proyek ini tentang perempuan dan Arkeologi, tentang perempuan di Arkeologi, dan lebih khusus lagi untuk menelusuri "jalur perempuan dalam Sejarah Arkeologi Spanyol" pada abad ke-19 dan ke-20.
Dan itu, seperti yang ditunjukkan Margarita Diaz-Andreu, profesor riset ICREA di University of Barcelona dan peneliti utama ArqueólogAs, "dalam sejarah arkeologi mereka telah dilupakan".
Arkeolog Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Memulihkan ingatannya dalam disiplin ini adalah tujuan ArqueólogAs, sebuah proyek penelitian yang disubsidi oleh Badan Penelitian Negara yang diluncurkan beberapa bulan lalu.
Saat ini, mereka telah mengadakan kongres online (Memulihkan ingatan perempuan dalam Sejarah Arkeologi: metode dan teknik), mereka sedang mempersiapkan kongres berikutnya untuk 12 dan 13 Maret (Suara di crescendo: del mutismo a la serak di sejarah wanita dalam arkeologi Spanyol) dan di situs web proyek mereka secara berkala menerbitkan biografi para 'pelopor' . Mereka memilih 44, tetapi dalam daftar mereka sudah ada hampir seratus setengah nama.
“Hal yang paling mengejutkan adalah menyadari bahwa banyaknya perempuan yang berperan dalam kedisiplinan. Saya selalu berbicara dalam publikasi beberapa, tapi ada lebih banyak daripada yang belum pernah kita dengar”, Diaz-Andreu menjelaskan.
Jadi, saat menelusuri bagian 'pelopor', seseorang menemukan, antara lain, Cabre Penjelmaan, wanita pertama di Spanyol yang melakukan pekerjaan lapangan arkeologi yang ekstensif; bahwa tesis itu Gloria Trias diterbitkan pada tahun 1967 tentang studi keramik Yunani di Semenanjung Iberia ditandai sebelum dan sesudah dan bahkan hari ini terus menjadi subyek konsultasi; atau apa Anna Maria Munoz Dia adalah wanita pertama yang memenangkan gelar profesor di Spanyol di bidang Arkeologi pada tahun 1974: Ketua Arkeologi, Epigrafi dan Numismatik di Universitas Murcia.
Arkeolog Mercedes Vegas mengerjakan identifikasi dan klasifikasi tembikar Romawi
Namun demikian, Arkeolog Ini bukan tentang menciptakan pahlawan wanita, tapi tentang “dekati dengan mata kritis penyebab tembus pandang ini dan tanyakan pada diri kita sendiri apakah perspektif yang kita gunakan untuk menulis sejarahlah yang menyebabkan tidak melihat sebagai masalah bahwa kelompok perempuan dibungkam yang telah bekerja selama puluhan tahun di bidang Arkeologi profesional”.
Setelah pekerjaan ini adalah sekelompok hampir 20 peneliti dari universitas (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga dan Sekolah Tinggi Kesetaraan Nyata, Humaniora, Komunikasi dan Budaya), museum (Arkeologi Nasional dan Casa Bonsor) dan independen.
Semuanya membentuk tim interdisipliner yang berkisar dari berbagai cabang Arkeologi hingga Sejarah Kontemporer, melewati Seni. Kebanyakan wanita, tapi ada juga beberapa pria. “Kurangnya perempuan dalam sejarah Arkeologi seharusnya tidak hanya menjadi perhatian kita, tetapi juga bagi mereka juga harus menjadi penting bahwa refleksi sejarah menjadi kritis terhadap masa lalu disiplin”.
Arkeolog Milagros Gil-Mascarell di menara Iberia Foios (Lucena)
Mereka menggunakan arsip, wawancara dan publikasi. Secara geografis, mereka bercita-cita untuk melampaui Madrid, Barcelona, Andalusia dan Valencia , di mana menjelang tahun 90-an perhatian khusus mulai diberikan pada sejarah perempuan dalam Arkeologi. Untuk sementara, tujuannya adalah untuk menyelidiki abad kesembilan belas, saat di mana disiplin ini diprofesionalkan di Spanyol dan di mana ada kesenjangan dalam penelitian; sebaik dokumentasikan waktu yang paling dekat dengan kita dengan kesaksian dari generasi yang sekarang meninggalkan kehidupan profesional yang aktif.
“Perempuan mulai bergabung dengan profesi ini pada usia dua puluhan abad ke-20. (...) Pada tahun 1928 wanita pertama [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] masuk untuk bekerja di museum Arkeologi (Museum Arkeologi Nasional) dan sejak itu yang lain mengikutinya. Ketika mereka harus pergi ke provinsi, mereka adalah satu-satunya yang bertanggung jawab atas museum dan dengan demikian kita melihat beberapa, bahkan di masa Franco, yang mengarahkan institusi mereka dengan sukses besar. Tetapi juga tidak disebutkan dalam sejarah Arkeologi”, Diaz-Andreu berkata.
Bahwa kita menemukan arkeolog wanita pertama di bidang museum bukanlah suatu kebetulan. “Di dalamnya mereka memiliki peran yang lebih rahasia, relatif kurang publik. Lebih dapat diterima untuk mengamati mereka merawat koleksi atau merakit pajangan daripada di arena berbicara di depan umum. Tetapi seiring berjalannya abad ke-20, generasi baru perempuan mendapatkan akses ke posisi”.
Gambar grup di mana beberapa wanita yang bekerja di Museum Arkeologi Nasional muncul
Saat ini, Díaz-Andreu menganggap bahwa kemajuan telah dicapai dalam integrasi perempuan dalam Arkeologi, meskipun ia menunjukkan bahwa jumlah perempuan dalam berbagai tahap profesi memiliki struktur yang sangat piramidal. "Mereka adalah mayoritas mutlak di universitas, tetapi seiring kemajuan karir profesional, proporsi mereka menurun sampai menjadi jelas lebih rendah di eselon yang lebih tinggi."
Mengumpulkan biografi para wanita ini akan memungkinkan para Arkeolog selesaikan cerita dan lanjutkan menenun cerita yang mencakup era yang berbeda dan di mana kedua jalur profesional memiliki tempat (wanita yang bekerja di universitas, pusat penelitian, museum, administrasi Arkeologi atau Arkeologi komersial) sebagai rute non-profesional (bekerja di masyarakat dan asosiasi, dalam penyebaran Arkeologi, mereka yang melayani sebagai pendukung mereka sebagai sukarelawan, istri, teman atau orang lain yang sarana keuangannya memungkinkan mereka untuk tertarik pada barang antik tanpa mendapatkan gaji).
Saudara perempuan Julia dan Nieves Sánchez Carrilero
“Hanya dengan mengakui bahwa karya perempuan dalam studi Purbakala telah dibungkam dan dengan mencoba menjawab pertanyaan mengapa ini bisa terjadi, dapatkah kita mencoba membuat diskriminasi historis yang dialami perempuan dalam Arkeologi terungkap. dan itu para wanita muda generasi baru yang sekarang berada di universitas melihat potensi besar mereka sebagai arkeolog profesional masa depan”.
Dan itulah, jika diabadikan, ketidaktampakan wanita di bidang Arkeologi ini itu tidak hanya memiliki konsekuensi di masa sekarang, tetapi dapat terus memilikinya di masa depan.
“Ini mewakili pesan terselubung kepada generasi baru bahwa mereka tidak berharga, bahwa laki-lakilah yang mengabdi untuk disiplin, bahwa mereka tahu bagaimana mengelola, menerbitkan, berpikir, menafsirkan, dan mengarahkan lebih baik daripada perempuan. Kami tahu ini tidak benar dan itu masyarakat kehilangan kekayaan yang sangat besar dengan mencegah perempuan berkontribusi pada kemajuan ilmiah”.
“Bukan hanya penggabungan mereka ke dunia profesional membawa kita ke masyarakat yang lebih adil, tetapi juga justru keragaman cara bertindak dan berpikir yang akan membantu lembaga untuk maju secara lebih seimbang”, Diaz-Andreu merenung.
Ubah perspektif untuk melengkapi gambar, demi keadilan dan untuk memikirkan kembali masa lalu yang sering diceritakan tidak lengkap, meninggalkan protagonis wanita di sela-sela cerita. Ketika ini terjadi, ketika Anda melihatnya dengan mata yang berbeda, bahkan totem India Jones tidak lagi suci (kata Amy Farrah Fowler - The Big Bang Theory).