Perjalanan menuju rasa sakit, kesakitan dan kematian yang berakhir, misalnya, di Auschwitz
Untuk menundukkan kepala kami dalam masalah yang begitu suram -dan menarik- ini, kami telah berbicara dengan seorang ahli tentang masalah ini, Korstanje Maximilian . Doktor di Departemen Ilmu Ekonomi Universitas Palermo (Argentina) dan di CERS (Pusat Studi Etnis dan Rasisme) Universitas Leeds (Inggris Raya) ini telah menulis beberapa artikel ilmiah tentang masalah ini, dan dia menjelaskan alasannya. sangat menarik perhatian kami "wisata bencana".
“Agar ada pariwisata gelap, elemen utama yang harus terjadi adalah thanaptosis, dari thanatos (kematian), sebuah proses dimana subjek mempertanyakan dan menggambarkan kematiannya sendiri melalui kematian orang lain". Dengan kata lain, seolah-olah kita "belajar" tentang fenomena ini dengan mengunjungi tempat-tempat yang sudah pernah terjadi. *"**Masyarakat modern telah maju dalam teknologi untuk memperpanjang usia. Tidak seperti zaman lain, kematian kurang hadir dalam budaya , ditolak, karena semakin sedikit orang yang mati. Fakta bahwa itu ditolak tidak berarti bahwa itu dapat dikontrol, melainkan bahwa penampilannya semakin memengaruhi kita. Dihadapkan dengan kematian, masyarakat memiliki dua jalan: ia hancur -karena ketidakpercayaan terhadap penguasanya meningkat-, atau kohesi internalnya meningkat. Wisata gelap adalah sejenis museifikasi bencana yang memungkinkan ikatan sosial tidak hancur . Secara antropologis, fenomena tersebut sesuai dengan upaya -seperti yang kami katakan sebelumnya- untuk mendisiplinkan sosok kematian ".
World Trade Center, yang dulunya tumbuh ke atas, sekarang hanya terlihat melihat ke bawah
Untuk bagiannya, penulis dan grafolog ** Clara Tahoces **, yang telah menghabiskan lebih dari dua puluh lima tahun mendedikasikan dirinya untuk penyelidikan topik yang tidak biasa dan misterius dan telah bekerja di majalah Más Allá de la Ciencia dan di program radio Milenio 3 (selain menjadi kolaborator di Milenium Keempat ) ), percaya bahwa penggemar pariwisata hitam "mencari tempat-tempat yang berada di luar penawaran wisata yang khas karena dibumbui dengan titik morbiditas: belajar cerita yang tidak biasa atau memperluas informasi tentang peristiwa tragis tertentu yang sudah mereka sadari".
Untuk alasan ini, kedua penulis setuju bahwa salah satu kutub paling kuat bagi mereka yang mencari pengalaman semacam ini adalah kamp kematian Nazi. "Di situs-situs ini, pengunjung menginginkan lebih dari sekedar sejarah, mereka mencoba untuk terhubung dengan rasa sakit manusia yang terbaik ", Dr. Maximiliano memberitahu kita. Dan dia menjelaskannya dengan mengacu pada ide sebelumnya: " Pariwisata telah terbukti menjadi mekanisme ketahanan yang tangguh , dan banyak ruang kehancuran atau trauma sosial seperti Ground Zero di New York atau New Orleans direkonstruksi melalui alegori, wacana yang dibuat untuk orang lain yang datang ke mengerti mengapa yang terburuk telah terjadi ".
Setiap tahun, Auswitch dikunjungi oleh satu setengah juta orang
Tahoces juga menyoroti lokasi menarik lainnya untuk turis bencana, ruang pameran khusus: "Ada berbagai museum di seluruh dunia yang menunjukkan artefak yang digunakan untuk melakukan penyiksaan . Di Spanyol, misalnya, kami memiliki satu di Santillana del Mar, satu lagi di Córdoba... museum kejahatan mereka tidak jauh di belakang, ada banyak. Salah satu yang paling terkenal adalah The Black Museum, juga dikenal sebagai The Crime Museum, di Scotland Yard di London. Kunjungan lain yang dilakukan oleh banyak pelancong yang singgah di San Francisco adalah **Alcatraz penjara-museum**".
Untuk memasuki museum Scotland Yard Anda harus meminta izin khusus yang hampir tidak didapatkan oleh siapa pun
Faktanya, semakin banyak "atraksi" yang menyatukan jenis rekreasi ini, sampai-sampai banyak perusahaan mereka ikut-ikutan dalam pariwisata gelap tanpa: "Fakta fiktif digunakan untuk menjual situs di mana tidak ada yang benar-benar terjadi . Misalnya, rumah-rumah yang konon seram di lokasi syuting film, yang sering menjadi tempat ibadah," kata Tahoces.
Sementara itu, Maximiliano menyoroti fakta menarik lainnya: kelompok sosial yang menolak untuk mengubah tragedi mereka menjadi "pertunjukan": "Ada serangkaian ruang memori yang membawa banyak rasa sakit di dalam yang belum sembuh. Misalnya , itu tempat perlindungan Cro-Magnon di Argentina, di mana 194 orang muda meninggal setelah suar yang menyebabkan kebakaran besar di konser rock and roll, adalah contoh yang jelas dari komunitas yang tidak menerima pariwisata terorganisir . Wisatawan dapat mengunjungi tempat itu, tetapi kontingen tidak diperbolehkan seperti di Auschwitz atau museum lainnya. Idenya sederhana, secara umum: pariwisata adalah fenomena ekonomi dan dengan demikian, menghasilkan uang. Yang terakhir menyerukan korupsi, yang merupakan penyebab tragedi ini. Oleh karena itu, Cromañón, seperti banyak tempat lain, menolak jenis pariwisata ini."
Alcatraz, penjara paling terkenal di Amerika -dengan izin dari Guantánamo-
Demikian juga, ada juga tempat yang menjadi kiblat bagi yang penasaran , yang mengunjungi mereka secara spontan. Kita berbicara, misalnya, tentang rumah tempat Elizabeth Fritzl, putri dari "Monster Amstetten" -meskipun diawasi siang dan malam oleh polisi-. Itu juga terjadi dengan kediaman tempat dia diculik selama sembilan tahun Natalia Kampusch, yang dia putuskan untuk dibeli sendiri untuk mencegah orang lain mengubahnya menjadi "taman hiburan".
Tetapi sejak kapan fenomena mengunjungi dan "menguangkan" ruang-ruang penderitaan ini ada? Maximilian memberi kita kuncinya lagi: "Di Abad Pertengahan, banyak orang mereka mendekati makam orang-orang kudus untuk menyentuh mereka , tinggalkan mereka barang pribadi atau minta mereka untuk penyakit apa pun. Ziarah ini dipusatkan pada perlu menyembuhkan tubuh atau jiwa ; peziarah berangkat dari rasa sakit dan melihat kematian orang suci cara untuk menengahi dengan keilahian . Semua itu tidak terjadi dengan pariwisata gelap, karena tren ini tidak didasarkan pada kebutuhan, tetapi pada rasa ingin tahu". Selain itu, ia menjelaskan bahwa hingga pertengahan abad ke-20, "liburan dipahami sebagai proses di mana revitalisasi digabungkan dengan ide romantis. keindahan", jadi pariwisata hitam akan, dalam keadaan seperti itu, tidak terpikirkan. " Ini murni fenomena postmodern," menyimpulkan spesialis.
*Anda mungkin juga menyukai...
- Paris: empat rencana gelap di Kota Cahaya - Sebuah kejahatan telah ditulis: pariwisata seram - Halloween 2015: rencana untuk memiliki waktu yang menakutkan di Spanyol - 15 hotel yang memberikan yuyu - Edinburgh, kota hantu - Jumat tanggal 13 dan lainnya ketakutan di dunia - Halloween: 28 tujuan untuk menghabiskan sedikit menakutkan - Semua artikel oleh Marta Sader