Ratusan ribu benda melintasi Atlantik dengan tujuan ke Sevilla salah satu Cadizo di armada galleon antara abad ke-16 dan ke-18. Kapal-kapal ini tidak hanya membawa emas dan perak yang ditakdirkan untuk membayar perang Flanders, tetapi karya seni dan renungan yang mewujudkan ikatan antara kedua pantai dari lautan.
takdirnya adalah istana aristokrasi, koleksi kerajaan, biara dan tempat-tempat suci , atau paroki pedesaan kecil. Betapapun beragamnya niat orang-orang yang mengirimnya, mereka segera diintegrasikan ke dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Semenanjung. Dalam banyak kasus, jejak asalnya hilang.
Berputar. Seni Ibero-Amerika di Spanyol
Berputar, paparan Museum Prado , mengunjungi pertapaan, katedral, dan menelusuri koleksi museum untuk memulihkan memori karya buah keturunan , yang memberikan pengaruh besar pada imajinasi dan kebiasaan orang Spanyol selama tiga abad. Musium Dengan cara ini, dia melunasi hutang dengan seni rajawali, tradisional dianggap sebagai kepentingan sekunder.
Meskipun demikian, suara-suara kritis telah muncul mencela pendekatan yang tidak menyelidiki realitas kolonial , baik dalam mekanisme evangelisasi maupun dalam proses ekonomi dan sosial yang berkelanjutan produksi karya-karya yang dipamerkan.
Eksposur mempromosikan pengamatan langsung terhadap objek. Untuk mengakses realitasnya perlu untuk memecahkan jarak. Masing-masing menceritakan sebuah perjalanan.
Mungkin yang paling mengganggu adalah Mulatto dari Esmeraldas. Wilayah ini pantai utara Ekuador, dihuni oleh masyarakat adat pejuang, menentang kekuasaan kolonial. Oleh karena itu, adalah takdir bahwa sekelompok budak pelarian keturunan Afrika setelah kapal karam menguasai wilayah itu. merah marun (Itulah yang disebut mulatto yang melarikan diri), mereka mendirikan dua kepala suku yang menjalin ikatan persahabatan dan aliansi dengan penduduk asli. Maka didirikanlah "Republik Zambos".
'Tiga blasteran Esmeraldas' (1599), Andrés Sánchez Galque
Itu Penonton Quito, di mana wilayah itu bergantung, tidak ragu-ragu untuk bernegosiasi dengan caciques: Francisco de Arobe dan Alonso Sebastian de Illescas. Yang terakhir telah tinggal di Seville dan berbicara bahasa Spanyol. Audiencia menawarkan untuk menerima otoritasnya dengan imbalan ini masuk agama katolik dan mengakui kedaulatan raja Spanyol, Philip III . Dalam perjalanan ke Quito di mana Arobe dan keluarganya dibaptis lukisan yang dipamerkan dalam pameran itu dilukis. Itu dikirim ke pengadilan sebagai tanda perdamaian di wilayah Esmeraldas.
Kadang-kadang, perjalanan melibatkan cara-cara baru dalam melakukan dan menciptakan, seperti yang dikupas , dibawa ke Spanyol Baru, saat ini Meksiko , oleh pengrajin oriental tiba di galleon Filipina, yang melintasi Pasifik.
Fragmen mutiara adalah tertanam di permukaan kayu dimaksudkan untuk melukis. Kilauannya bernuansa dengan lapisan tipis pigmen dalam rentang warna yang cerah, memberikan relief dan kedalaman untuk tubuh dan arsitektur.
Mereka dianggap benda berharga, permata, dan karena itu mereka adalah hadiah yang layak dikirim oleh raja muda kepada rajanya, seperti halnya seri yang mewakili raja. penaklukan Meksiko oleh Cortes , ditawarkan oleh Pangeran Moctezuma sampai Carlos II.
Malaikat arquebusier marian
Di sebuah pertapaan Ezcaray, di Rioja, didedikasikan untuk Our Lady of Allende , ada serangkaian 14 malaikat arquebusier datang dari Peru. Mereka dikirim ke sana oleh Uskup Agung Lima, yang berasal dari kota Rioja.
Mereka adalah malaikat tentara, yang meleleh kepercayaan rakyat Andes , di mana roh bersayap berlimpah, dan malaikat kristen . Para Yesuit menemukan gambar-gambar ini bagus kesempatan untuk mendorong ibadah , dan mengubah mereka menjadi tentara pertahanan Dikandung Tanpa Noda.
Dan di atas segalanya, perak Galleon, yang dilindungi dari bajak laut oleh pasukan bersenjata, membawa berton-ton logam mulia. Mereka tidak hanya batangan dan koin, dimaksudkan untuk membayar pertempuran monarki Hispanik, tapi benda-benda mewah dan kultus.
Mancerina memegang Secangkir coklat dengan biskuit, anglo kecil dan peti, dan ratusan tabernakel, monstrans, piala dan salib renungan.
Pelukan di depan Gerbang Emas, Anonim (1676-1725).
Diego Morcillo , uskup agung dan raja muda Peru, dikirim Villarrobledo, di Albacete, dari mana asalnya, sebuah lengkungan di perak untuk Perawan Cinta Kasih. Hari ini, dalam persembahannya, pandangan kami ditarik oleh alas yang ditujukan untuk mendukung gambar Perawan, yang mereproduksi bukit Potosi. Di permukaannya muncul karakter yang transit antara llama dan vegetasi lokal , di bawah tatapan Perawan dari Villarrobledo.
Tidak aneh jika legenda lokal dibuat dengan suara benda tersebut. Ini adalah kasus dengan buaya yang menjaga Perawan di pertapaan Angustias di Icod de los Vinos, di Santa Cruz dari Tenerife. Seorang pria dari Icod, menyeberang sungai di meksiko , dulu diserang buaya. Melihat dirinya dalam bahaya, dia memanggil Perawan dan mampu mengatasi ancaman dan membunuh binatang itu. Pria itu memutuskan membedah buaya dan mengirimkannya ke pertapaan.
Seperti yang sering terjadi pada barang-barang asing bagi masyarakat yang menerimanya, Icod menyesuaikan legenda , mengembangkan versi lokal. Disebutkan bahwa seorang gembala dia memberi makan reptil kecil setiap hari dengan siapa dia saat itu Dia merawat kawanan kambingnya.
Buaya Icod de los Vinos.
Waktunya telah tiba ketika kadal ini dia tidak lagi puas dengan keju dan susu yang ditawarkan penggembala itu, tapi melahap kambingnya , jadi dia memutuskan untuk mengakhiri ancaman. Dalam pertarungan dia berpikir bahwa hewan itu akan melahapnya dan itu dipercayakan kepada Virgen de las Angustias. Ajaibnya, dia berhasil mengatasinya, menikamnya dengan tombak dan menyumbangkannya ke pertapaan sebagai persembahan.
Berputar. Kenangan yang melintasi lautan, terjalin, ditenun, dipadamkan, diubah dan dipulihkan.