Skrýtið parið: kona og meri í Andalúsíu á sjöunda áratugnum
Eyðslusemi er stéttaforréttindi sem henta hinum ríku sem og hvítur stuttermabolur á grannar konur. Fyrirgefðu, Ef hlutur þinn er fjárhagsleg meðalmennska mun „furðuleikinn“ „amamarracha“ þig . En ef þú ert vel fæddur (og enska til að bæta gráu ofan á svart) gúrkusamlokur, framhjáhald, gin, hestaferðir, dýratilfinningar, ólitað hár, Ascot hattar og auðmýkt sem upplifun munu þeir falla eins og silki...
Passar við þann prófíl penelope chetwode , höfundur og söguhetja Tvær miðaldra konur í Andalúsíu , bók sem af leyndardómsfullum ástæðum hefur aldrei verið þýdd á spænsku og prósan hennar gefur frá sér þokka, kaldhæðni og breskt glæsibrag.
Tvær miðaldra dömur í titlinum eru Penelope Chetwode, einkadóttir Field Marshal Lord Chetwode , eiginkona ljóðskáldsins Sir John Betjeman og mikill vinur Bruce Chatwin; Y… Marquise, hryssu sem hertoginn af Wellington lánaði honum að ferðast um villt landslag Andalúsíu árið 1961.
í blokkum á Illora bær Penelope, sem tilheyrir hertoganum, dáist að arabísku stóðhestunum, en að lokum verður fjallið sem ætlað er í ferð hennar flóahryssa með spænsku blóði sem hún upplifir sig mjög samsama. „Marquesa var ekki með rétta kynið eða kynþáttinn, en hún var ekki matgæðingur og var vön að leita af ökrunum. Ég var þegar orðinn tólf ára, sem jafngildir nokkurn veginn 51 árs mínu á hestaaldri, svo við vorum báðar virðulegar miðaldra dömur”.
Í hnakktöskum Marquesa, Lady Betjeman mun bera skýjabréf , ensk þýðing á Don Kíkóta, kiljuútgáfu af Ritgerðin um bæn og hugleiðslu heilags Péturs frá Alcantara , pappír og umslög til að skrifa bréf, minnisbækur, kort, heitavatnsbrúsa, tvö náttföt, skipti um nærföt, tvær skyrtur, ljósblár peysa, grátt tergal pils upprúllað í gömlum sokka, tvö pör af sokkum, tvö pör af sokkum, fjórum vasaklútum, andlitskremi, förðunarpúðri og skóm.
Hvernig gat hann borið allan þann farangur í hnakktöskum Marquesa Það er ráðgáta að þeir dauðlegir sem aldrei hafa ferðast á hestbaki í gegnum Serranía de Ronda (og við erum með augljósa fötlun til að pakka raunsærri ferðatösku) við erum ófær um að ímynda okkur, en sannleikurinn er sá að já, konan eyddi meira en mánuð ein –með hryssunni, hnakktöskunum sínum og gráa tergal-pilsinu – að villast í allir á vegum, gistu á einföldum gistihúsum og "tékkað" bæjarmessurnar sem hann sótti af ákafa trúmennsku.
„Á kafi í hjarta dreifbýlis Andalúsíu – skrifar Penelope – Ég mældi framfarir mínar í tungumálinu með prédikunum sem ég hlustaði á . Sá fyrsti, afhentur Churriana í byrjun október var mér það óskiljanlegt; en í lok nóvember, eftir að hafa verið einn í mánuð, gat ég skilið og notið hinnar frábæru prédikunar, sem er mikill þáttur í spænsku kirkjulífi: prédikanir á lengd fagnaðarerindis sem standa í 30 til 40 mínútur.“
The trúarlegt mál er ómissandi bæði í lífi hans og sögunni vegna þess Lady Betjeman var trúskipti . Það er að segja, sem góð, sérvitruð ensk yfirstéttarkona, var hún ekki kaþólsk af fæðingu, og hafði snúist til trúar með því að nýta rétt sinn til að kjósa páfann í Róm en Englandsdrottningu; næg ástæða fyrir eiginmann hennar að skilja við hana árið 1948 (en aldrei skilin).
Allt hásamfélagið taldi að siðmenntað samkomulag væri mjög sanngjarnt og upp frá því Sir John Betjeman átti kæran vin sem fylgdi honum að dánarbeði hans, Lady Elizabeth Cavendish (Biðnkona Margrétar prinsessu); og Penelope gerði það sem hún vildi, sem var í rauninni ferðast til Himalajafjalla og hjóla hér, þar og þar.
Penelope Chetwode árið 1984
Á eintómri ferð sinni um Andalúsíu viðurkennir enska konan brýn þörf á að fylgja öllum litlu stígunum sem það fann á leiðinni bara fyrir ánægjuna að sjá hvar þeir myndu enda; og telur að þær leiðir sem flokkast undir „mjög slæmar“ séu þær einu sem borgi sig.
Í hvert skipti sem þú kemur inn í bæ, börnin fylgja henni eins og Pied Piper frá Hamelin væri kominn . Einu sinni klifrar drengur út um háan glugga til að horfa á hann borða morgunmat og útvarpar hverri hreyfingu sinni til eftirvæntingarfulls mannfjölda. „Konan borðar! Konan les! Konan skrifar!“ . Þangað til Penelope kvartar undan njósnunum og þá öskrar drengurinn: "Konan talar!".
Umskiptin fylgja hver öðrum án þess að stoppa. „Ég hafði ætlað mér að fara í lítinn fjallabæ sem heitir Bedmar hinum megin í dalnum, en búast mátti við að ég myndi villast því ég var að fara inn á áhrifasvæði erkióvinar míns, Guadalquivir-fljótsins illa.“ Og já, það er aftur glatað.
Samúð hans með hinu einfalda lífi og getu hans til að koma á tengslum við fólkið sem hann hittir það er ljúft , enda þrátt fyrir hans makkarónísk spænska Hún á "skemmtilegar samtöl" við alla: allt frá sígaunakærasta ensku konunnar Pitirri til hjúkrunarkonunnar sem gefur henni pensilínsprautur.
Aftur og aftur sýnir Penelope eðlilega, breska hæfileika til að njóttu „frumstæðra aðstæðna“ og óþægilegrar dvalar (sérstaklega þegar hann þarf að létta á sér við hlið hestanna) á sama tíma og hann kvartar yfir þeim. Jæja, hann kann að meta fiskisúpurnar (en hendir þeim í pottana), gefur köttunum að borða undir borðið til að hafna ekki sardínunum og telur að " Spánverjar hafa marga hæfileika en pípulagnir eru ekki einn af þeim Já". Setning sem ég upplifi mig algjörlega með 50 árum síðar.
Eina en... lofsamleg ummæli hans í garð Franco, en hann átti erfitt með að sjá einræði hans á aðalshæð hans. . Restin… smá lostæti sem við hvetjum til spænsks útgefanda (? skerðingu? ¿sjóndeildarhringinn ?) að þýða og gefa út á stökki. Fyrir þá sem geta ekki beðið Tvær miðaldra konur í Andalúsíu eftir Penelope Chetwode er fáanlegt á Kindle.
„Tvær miðaldra konur í Andalúsíu“