Framúrstefnuhönnun sýnishornsins
„Það er oft talað um það Auschwitz er staðurinn þar sem fólk missti trúna . En sýningin okkar sýnir eitthvað allt annað: hversu mikilvægt það var fyrir fangana að viðhalda sjálfsmynd. Trúin var tækið til að öðlast þessa tilfinningalegu tengingu við sjálfan sig.“
Kannski þessi orð sem hann svarar okkur með Henri Lustiger Thaler vera þeir sem best skilgreina Í gegnum linsu trúarinnar - hina mögnuðu nýju sýningu í Auschwitz-Birkenau minnisvarðanum. Sýningarstjóri og framkvæmdastjóri alþjóðlegra verkefna fyrir Amud Aish Memorial í New York er arkitekt þessarar sýningar sem kannar tengsl manneskjunnar við trú og seiglu í einni öfgafyllstu aðstæðum sem uppi eru: lífið í fangabúðum.
“ Auschwitz-Birkenau sögurnar eru lang öflugustu persónulegu og sameiginlegu sögurnar í mannkynssögunni. . Þeir eru allir ólíkir, en allir frá fólki sem hefur gengið í gegnum sömu óhugsandi reynslu. Auschwitz var heimur dauðans og það var aðeins ætlað til þess, fjöldamorð. Tugþúsundir karla, kvenna og barna voru myrt á hverjum degi. Það var einstakt að svo margir lifðu þessa fjöldadrápsvél af,“ endurspeglar sérfræðingurinn.
Þeir sem lifðu af sem enn eru eftir eru þeir sem Lustiger hefur rætt við, snúa við sögur þeirra, ásamt portrettum þeirra, í hjarta sýningarinnar.
„Við sem stofnun skoðum trúariðkun í helförinni. Við erum eina safnið í heiminum sem fjallar um þetta mjög erfiða viðfangsefni á svo nákvæman hátt. Í nokkur ár höfum við þjálfað leiðsögumenn í Auschwitz-Birkenau um trúsögur eftirlifenda Auschwitz, sem við höfum skráð frá öllum heimshornum. Through the Lens of Faith: Auschwitz er eitt af alþjóðlegum verkefnum okkar og framlenging á áframhaldandi starfi okkar með Auschwitz ríkissafninu.“
Endurtekið mynstur af stálplötum gefur vísbendingu um einkennisbúninga fanga
„Við réðum caryl englander , alþjóðlega viðurkenndur listamaður og forseti International Center of Photography (ICP) á Manhattan, til að vera ljósmyndari og ljósmyndari meðstjórnandi þessarar sýningar,“ segir Lustiger. Báðir sátu tímunum saman með þeim sem bjuggu í gegnum Auschwitz-Birkenau helvíti, þar til þeir fundu **heiðarlegan og náinn vitnisburð um trúarupplifun sína sem gyðinga - 18 af þeim 21 sem rætt var við voru -, pólskir kaþólikkar (tveir) og Roma-Sinti ( einn) **.
„Var 16 ára. Ég og bróðir minn vorum tvö af 400 börnum sem biðu þess að verða drepin. Þegar við lögðum leið okkar að gasklefanum var skyndilega gripið um hendur okkar að ofan. Við héldumst í hendur við einhvern. Hvers? Ég segi þér að afi minn kom niður af himnum. Hann kom mér og bróður mínum af dauðalínunni. Það er hans vegna sem ég er hér í dag. Síðustu orð hans til þeirra tveggja voru: „Vertu aldrei í sundur, ekki einu sinni í eina mínútu. Alltaf vera saman. Þannig lifðum við Auschwitz af,“ útskýrir Julius Meir Tauber, 91 árs, á sýningunni.
„Það sem kom okkur mest á óvart var seiglu mannsandans sem hættir aldrei að þrauka,“ heldur Lustiger áfram. „Þessar tilfinningar komu fram í tveggja til þriggja tíma viðtölum sem við Caryl tókum við hvern 21 þátttakenda á sýningunni. Nokkrir þeirra enduðu viðtalið með athugasemdinni: „Verið góð við hvert annað, verið alltaf góð.“ Þeir sem lifðu af sem við ræddum við voru á aldrinum fjögurra til 16 ára þegar þeir komu inn í Auschwitz sem fangar. Þetta voru börn,“ minnist sýslumaðurinn.
FRÁBÆRT FORM
„Hönnuður þessarar sýningar er Daniel Libeskind, hinn virti arkitekt Gyðingasafnsins í Berlín og arkitekt aðalskipulagsins fyrir World Trade Center minnismerkið á Manhattan,“ segir Lustiger.
Frásagnir viðmælenda eru lagðar ofan á andlitsmyndir þeirra
„Við Caryl útskýrðum fyrir Daniel mikilvægi kennslu dregið úr viðtölum þeirra sem lifðu af til að vinna með myndir þeirra. Frá sjónarhóli sýningarstjóra var þetta samspil mikilvægt fyrir sýningarupplifunina,“ segir hann.
„Textarnir og portrettin eru kjarninn í sýningunni. Daniel bjó til þriggja metra háar lóðréttar stálplötur, settar á grassvæði nálægt innganginum að Auschwitz 1. Endurtekið mynstur spjaldanna minnir á einkennisbúning fangans . Á gagnstæðri hlið spjaldanna er stálspegill sem fangar lifnaðarstemningu svæðisins, sem gefur til kynna bæði raunverulegt og ímyndað frelsi.
„Fyrir framan ljósmyndamyndirnar af eftirlifendum eru myrkvaðar glerplötur. Á þessum glerplötum eru 200 orð dregin úr viðtölum, sem lýsa lífinu í búðunum með tilvísunum í trú. Trúin, í þessum skilningi, virkar sem mótvægi við erfiðleika þessara aðstæðna og sem öflug leið til að lifa af. Trúin bauð upp á merkingu í samhengi sem skapað var til að eyða henni ”.
Hin nýstárlega hönnun tekur sýninguna skrefinu lengra, sökkva okkur niður í sögur síðustu eftirlifenda af einum mesta harmleik sem mannkynið þekkir - í rauninni voru tveir þeirra sem rætt var við þegar látnir voru þegar þeir voru opnaðir. “ Upplifunin af því að ganga í gegnum sýninguna er mjög tilfinningaþrungin og um leið upplýsandi fyrir áhorfandann. “, segir Lustiger um sýninguna sem má sjá í Auschwitz til ársloka 2020.
Mjög tilfinningaþrungin ganga