„Systurnar þrjár“
"Hvernig geta þeir haldið að þessum börnum leiðist?" Yfirlýsingar frá Balthasar Klossowski de Rola, Balthus, þær endurspegla oft ósamhverfu milli þess sem listamaðurinn ætlaði að tjá í verkum sínum og þess sem almenningur skynjar. Augljósasta er afneitun á meintri erótík sem kennd er við persónur hans.
Í viðtali sem hann tók nokkrum árum fyrir andlát hans sagði hann að eina atriðið sem sameinaði hann Lolitu de Nabokov væri húmor. Unglingspersónur hans sýndu honum framtíðina, vera fyrir veru, fullkomin fegurð. Það var ástæðan fyrir því að hann málaði ekki naktar fullorðnar konur.
Balthus á mynd frá nóvember 1983
Miðað við þessar hugleiðingar er rétt að íhuga hvort Balthus hafi verið einlægur eða hvort hann hafi einfaldlega ætlað að forðast gagnrýni. Erótíkin sem stafar af verkinu byrjar yfirleitt á augnaráði listamannsins. Gengið í gegnum herbergin á útlistun sem er fagnað í Thyssen safnið , það útlit er augljóst.
Fyrir Freud hefði lausnin á þessari augljósu mótsögn verið auðveld. Balthus hélt því fram að hann hefði aldrei hætt að líta á heiminn eins og barn. Æska hans var athvarf, paradísarlegt umhverfi sem brotnaði niður í upphafi unglingsáranna.
Faðir hans, sagnfræðingur, kom frá breyttum svæðum í Póllandi. Móðir hans, málari, tilheyrði fjölskyldu rússneskra gyðinga. Eftir fund þeirra í Þýskalandi, þau settust að í París, þar sem börn þeirra fæddust.
Þarna Balthus Hann ólst upp í umhverfi sem einkenndist af list. Cocteau, Gide, Bonnard og Matisse voru fastagestir hjá Klossowskis.
Sagan um uppruna hennar var hluti af goðsögn um paradís glatað. Balthus eignaði föður sínum sýsluna Rola og saumaði skjaldarmerkið sitt á rúmfötin sín og kimonoana. Hann hélt því fram að amma hans tilheyrði Gordon fjölskyldunni í Skotlandi, skyld Byron lávarði. Hann endurskapaði einnig ættfræði móður sinnar, Baladine, sem flutti til mótmælendafjölskyldu frá Suður-Frakklandi, og auðugra rússnesk-sefarískra kaupmanna sem tengjast Romanovs.
Therese Blanchard
Fyrri heimsstyrjöldin markaði rof á draslinu. Fjölskylda hans flutti til Genf. Þar skildu foreldrar hans og móðir hennar komst í samband við Rilke.
Skáldið kunni að meta hæfileika hins 13 ára gamla og Formáli Mitsou , bókin þar sem fyrstu verk hans komu út. Söguhetjan var köttur. Kattdýrið mun birtast ákaft í verkum hans sem þögult vitni um látleysi persóna hans.
Myndmál Balthusar tók á sig mynd í fyrstu ferð hans til Ítalíu. Verkin af Piero della Francesca í Arezzo og l að Brancacci kapellunni eftir Masaccio sameinast stílnum á Poussin og Courbet.
Frá fyrstu sýningu hans í París árið 1934, edrú stíllinn, innihaldið og hin táknræna athygli á hlutunum stangast á við þematískan tvíræðni.
„Ég vil leita að hinu óvenjulega í venjulegum hlutum; leggja til, ekki leggja, halda dulúð í málverkum mínum,“ sagði Balthus.
Í gítarnámið við verðum vitni að refsingu nemanda þar sem fötin eru rifin af kennaranum. Ofbeldið er skýrt; kynferðisleg merking, augljós. Tónninn er lækkaður í atriðum þar sem ró þeirra truflar enn. Í andlitsmyndum af Thérèse Blanchard , dóttir nágranna Balthus í Cour de Rohan, viðhorfið er alvarlegt og meðvitað. Íhugun spennist.
„Teresa dreaming“ sýnd í Thyssen
Nauðsynlegt er að nálgast þessi verk frá afbrigði af súrrealisma sem listamaðurinn deildi með höfundum eins og Dalí eða Cocteau. Kenningar Freuds höfðu gefið meðvituðum fantasíum á daginn merkingu. Hið kynferðislega var kannað út frá táknrænu sjónarhorni, nátengt barnæsku.
Ef þessi nálgun leiddi Dalí að tillögu um sjónleikinn, Balthus fór í einangrun sofandi unglinga til að komast undan innilokun sinni. Eins og í hræðilegu börnin (1929) eftir Cocteau, veggirnir skilgreina rými ruglaðra tilfinninga.
Sjálfur var hann á flótta undan veruleika sem truflaði hann. Eftir seinni heimsstyrjöldina fann hann athvarf í Château de Chassy , í Búrgund, en vinátta hans við André Malraux leiddi hann til stjórn frönsku akademíunnar í Róm. Villa Medici veitti honum nafnleynd sem var milduð vegna hækkunar á verði verka hans.
Persónudýrkun samtímalistamanna vakti reiði hans. „Listamaðurinn ætti að þoka persónu sinni á hverjum degi; finna sjálfan sig í því að mála og gleyma sjálfum sér“ , varði.
Þegar hann hætti störfum árið 1977 fór starfslok hans til **Grand Chalet de Rossinière**, nálægt Lémanvatni í Sviss.
Hjónabandið við Setsuko, 35 árum yngri en málarinn, hafði styrkst hneigð hans fyrir japönsku. Dandyismi hans birtist í miklu safni af austurlenskum flíkum. Hin stórbrotna bygging frá 18. öld hýsir nú grunn sinn.
Á sýningu Thyssen safnsins finnum við a Sjálfsmynd 1930. Áletrun segir: „Hans hátign, konungur kattanna, málaður af honum sjálfum.
„Konungur kattanna“