Teningunni er þegar kastað, spillt.
Hvorki giftast né fara um borð, bætir heimalandið við, styrkt af ríminu. Og eitthvað svipað ætti að hugsa um Bandaríkin , vegna þess að samkvæmt rannsókn , á degi eins og í dag, l fólk fer ekki í flug eða stundar viðskipti eins og venjulega . Og þó að það sé satt, tölfræðileg pláneta sé full af eyðslusamum ritgerðum, þá er þessi byggð á einum af óskeikulalegasta óskynsamlegasta punkti mannlegs eðlis: ótta.
Það kemur ekki á óvart að allir menningarheimar bera mismunandi hjátrú. En við skulum byrja á dagsins í dag: greinilega ótti við föstudaginn 13 er frá 1307, daginn sem ofsóknir gegn skipun musterisriddara frá hinum heilaga rannsóknarrétti , sem voru samtímis handteknir þessa sömu nótt um alla Evrópu. Og svo, þúsund þjóðsögur, um dreifðan sannleika og frekar óljósar, en nóg til að dreifa kuldanum frá munni til munns. En þar sem það er fólk fyrir allt, á Ítalíu bera þeir aðra drauga: númer 17 er það sem er úthlutað til ógæfu. Og í Japan, hinn 4, sem einnig er borið fram „shi“, það sama og „dauði“.
Í öllu falli er óttinn við 14-1 festur í uppruna tímans. Ef þú telur fjölda matargesta í Síðasta kvöldmáltíðin mun gefa þér þetta númer. The kabbala gyðinga hann telur upp fjölda illra anda við 13, og það sama gerist í norrænum þjóðsögum. og í Apocalypse , það er tilviljun, cachis la mar, 13. kafli fjallar um ævintýri Andkrists og dýrsins.
En það er ekki alltaf nauðsynlegt að hafa reiknivél við höndina til að leita að ástæðum fyrir vanlíðan. fátækur svartir kettir , mundu sumir segja, sæta félagslegri aðskilnaðarstefnu vegna aldrei skýrðra tengsla þeirra við Vestræn galdrar, og með óheppni í Japan . Og hvað um stigann þar sem starfsmenn sitja á þeim. Opna á jörðu niðri, þeir taka á sig lögun þríhyrnings. Og þessi mynd ber margvíslega merkingu: heilög og truflandi fyrir tetraktys Pýþagóramanna og hinnar heilögu kristnu þrenningar. Minna allegórískt var það sem gerðist í Frakkland fyrir rjúpuna: dauðadæmdum var gert að fara undir stigann sem leiddi þá að vinnupallinum.
Getur það verið verra?
Sorglegt fyrir slagæðarnar, salt er líka hörmulegt vopn fyrir klaufalega. Hellið salti út er talið í Evrópu, og í framhaldi af því, í fyrrum nýlendum sínum, sem a djöfulsins fyrirboði . Og Beelsebúb, alltaf svo aðgerðalaus, flýtir sér að kallinum. Skýrt dæmi, sem gæti nýst sem söguþráður fyrir alþjóðlega metsölubók, er að finna í Síðustu kvöldmáltíðinni eftir Leonardo Da Vinci, þar sem Júdas virðist hella salti með olnboganum. Sem lausn til að endurheimta auð þinn: vinsæl dulspeki leggur til að þú hendir handfylli af salti yfir vinstri öxlina, eins og á bak við þig værir þú að bíða eftir ruccola salati fullt af heppni. Og þó inn Japan, ef þú ferð í jarðarför ættirðu að strá salti yfir þig til að lenda ekki í (augljósu) óheppni líksins.
Hefð frá Miðjarðarhafssvæðinu tryggir að spýta er mjög mælt í þessum tilvikum. Það gerist í Grikklandi, þar sem það er ekki óalgengt að sjá fólk hrækja þrisvar með sérstakri áherslu á nafnfræði: það sem kemur til að vera hljómmikið 'ftú'. Meira eschatological er velkominn motta fyrir Grísk nýfædd börn: þeim er hrækt þrisvar sinnum til að bægja illa augað frá . Og svo rótgróin er sú trú að í rétttrúnaðarskírninni endurtaki presturinn og guðforeldrarnir aðgerðina á barnið, sem á þeim tímapunkti vill aðeins vaxa úr grasi svo að það geti verið sá sem hrækir á aðra.
„Fyrir þá sem eru hræddir er allt hávaði,“ sagði Quevedo með sinni venjulegu ljóma. Þess vegna ef þú slekkur ekki á blásið út öll kertin á afmæliskökunni þinni, þú átt eftir að lenda í vandræðum. Við þekkjum það öll síðan þessi hefð hófst á þýskum síðmiðöldum. Eða að brotinn spegill getur íþyngt þér hörmungum næstu 7 ár lífs þíns. Í mörgum Litið er á Afríkulönd, albínóa og rauðhærða sem djöfla . Hver veit, allt getur gerst. Svo bara til öryggis, við skulum banka á viðinn, jafnvel þótt hann splundrist.