Madame Bovary í Egyptalandi
Madame Bovary leiddist. Flaubert , skapari þess, leiddist. Ef hann hefði fylgt kröfu föður síns um að helga sig lögum hefði hann verið þeginn, eins og Emma, einhvers staðar í Normandí, og semja mál um arfleifð og landamæri. Hún leitaði hælis í fantasíu sem knúin var áfram af rómantískum ranghugmyndum; hann gæti farið lengra.
Frá barnæsku, Flaubert hafði ræktað sérvisku sem var verndaður af flogaveiki . Þegar hann var tuttugu og fjögurra ára, gerði arfleifð föður hans honum kleift að yfirgefa lögin og helga sig ritstörfum . Rouen, þar sem hann ólst upp, var íhaldssöm, borgaraleg borg um miðja 19. öld.
Yonville , bænum þar sem eiginmaður Emma Bouvary stundaði læknisfræði, var skapaður af Flaubert vegna fordómanna sem umkringdu hann frá barnæsku. Ef Emma, sem drukknaði í umhverfi sínu, taldi framhjáhald sem eina leiðina til að staðfesta, beindi höfundur hennar flótta hennar í átt að ferðinni, ferðin mikla.
Flaubert, leiðindi
Austurlönd mynduðu síðan dreifða landafræði sem náði til múslimaríkja og stórs hluta Asíu. ljóðið af Byron , Verkin af Châteaubriand hvort sem er Lamartine og odalisques Ingres og Delacroix blandast inn í landsvæði sem leigir Ættingjar Flauberts Þeir opnuðust eins og hellir Aladdíns.
Tuttugu og átta ára hafði hann gefið út brot úr Freisting San Antonio og misjafnar móttökur hans ýttu undir óánægju hans. Ákvörðun um að ferðast til Egyptaland með ** Maxime du Camp ** mætti túlka sem flótta.
Erindi félaga hans var skjalfesta minnisvarða Egyptalands faraon fyrir Académie des Inscriptions . Farangurinn, sem innihélt ljósmyndabúnaðinn sem þarf til að búa til kalótýpurnar, samanstóð af ferðakoffortum sem vógu hálft tonn. Það var óhugsandi að herramaður myndi sjá um flutninga á þeim farmi, svo Flaubert sneri sér að Leclerc , starfsmaður á eignum fjölskyldunnar, sem þjónustumaður á níu mánuðum ferðar.
Ljósmynd eftir Maxime du Camp
Upphaf ferðaáætlunarinnar gerðist með vagni og lest til Marseille , og þaðan á **skipið Le Nil, með viðkomu í La Valletta **. Í dagbókum sínum og bréfaskriftum við Louise Colet, elskhugi hennar, Flaubert lýsir gönguferðum um þilfar og kvöldverði með skipstjóranum. Eins og í restinni af ferðinni beinist saga hans að skapi og inn hversdagsleg smáatriði.
Ákafur, forvitinn, eirðarlaus, sjúklegur og viðkvæmur , athuganir hans fanga andrúmsloft hlaðið tilfinningalegum tónum. Vopn hans var kaldhæðni . Eins og hann segir sjálfur: "Það sem kemur í veg fyrir að ég taki sjálfan mig alvarlega, þar sem ég er í rauninni alvarleg manneskja, er að mér finnst ég afskaplega fáránlegur."
Þegar aftur var komið til Frakklands safnaði Flaubert dagbókunum saman í bindinu Sigling í Egyptalandi , gefin út eftir dauða árið 1881 í útgáfu sem sleppti skýrustu smáatriðum og handrit hennar var endurheimt árið 1989 og gefið út í heild sinni.
Ljósmynd eftir Maxime du Camp
AUSTA
Snákaþjállarar, harems, minarettur, úlfaldar, basarar, pashas, krydd og dervispar. Það var austur fyrir Flaubert . Og allt þetta réðst á fara frá borði í Alexandríu . Fyrir þann sem leit á lífið sem „í meginatriðum óreiðukennt“ var röskun eðlilegt ástand hlutanna. Ferðin var í "samræmi hinna brjáluðu", í kaleidoscope, í samruna andstæðna.
Við komuna réðu ferðalangarnir sem túlk Joseph Brichetti, íslamskan Korsíkan sem var með þeim í ferðinni. Hin langa dvöl í Kaíró gerði Flaubert kleift að leiðbeina sér um siði múslima og útvíkka tengsl sín til armenska, koptíska og gríska samfélagsins. Oft, sérstaklega í eyðimörkinni, hann yfirgaf flannel jakkafötin sín og klæddist djellaba og rauðum fez . Brúna húðin hans og kjarrvaxna skeggið lét hann líða fyrir innfæddan mann.
Austurlenskur keimur Viktoríuferðamanna
HIN furðulega
Í hvaða landi sem er er lína sem skilur að efni hins óþekkta . Flaubert fór, eins og góður yfirgengilegur borgari, yfir þá línu í leit að a vídd Egyptalands sem oft jaðraði við sordid. Í dagbókum sínum birtast þær svívirðingar, ruddalegar samræður, lauslátir heilagir menn og saga sem enn í dag er truflandi.
hrifinn af geðlæknastofum , ásamt Du Camp, heimsóttu Sultan Hassan moskan . Þar kraup svartur geldingur á meðan nakin kona æfði undarlegan dans fyrir framan hann. Ferðinni var haldið áfram til sárasótt mamluk sjúkrahús og endaði á derviska klaustrið . Takturinn á trommunum og spunagleði munkanna setti sterkan svip á hann.
Farið yfir Níl í Dahabiya
DÓTTURINN
Flaubert var maður móttækilegur fyrir ánægju. Þegar hann fór í böð kom sú venja karlmanna að leyfa sér að vera ánægður af nuddmönnunum honum á óvart, en hann hikaði ekki við að leyfa sér að gera það. Í dagbók sinni sagði hann það „Þegar við ferðumst til að leiðbeina okkur um opinbert verkefni, teljum við það skyldu okkar að gefa eftir fyrir þessa tegund af leik.
Í ferðinni, Flaubert og DuCamp þeir höfðu sýnt hneigð til hóruhúsa. Hin mikla kynferðislega opinberun rithöfundarins kæmi þó ekki fyrr en esna , um fimmtíu kílómetra suður af Luxor.
Mullaharnir höfðu vísað hópi vændiskonna úr landi sem stunduðu viðskipti sín í Kaíró. Líklegt er að Kuchuk Hanoum var einn þeirra. Ferðamenn sáu hana fyrst efst í stiganum í húsinu sem hún rak. Hún var í bleikum silkibuxum, fjólublári siffonblússu, grænum steinhöfuðföt og kóhlfóðruðum augum. Húðflúr með bláleitri skrautskrift sneri sér yfir handlegg hans. Svart hár og dökk húð ljómaði af þykkum gullarmböndum, hálsmenum og eyrnalokkum.
Kurteisin þétti á sautján klukkustundum hrörnunina sem Flaubert bjóst við úr austri. Höfundur endurspeglaði í dagbók sinni hinar fimm umferðir af vellíðan, til skiptis með kaffiveitingum og hverful heimsókn í Ptolemaic musteri Khnum – hrútsguðinn.
Eftir þreytandi fundinn dansaði Kuchuk. Tónlistarmennirnir voru huldir svartri blæju. Hún hreyfði mjaðmirnar. Smám saman beygði hann búkinn yfir hnén og lék enn á kastanettur og tók upp kaffibolla af gólfinu með tönnum. Sú brenglun ein og sér réttlætti eldmóð Flauberts.
The Great Odalisque of Ingres
RÚSTIRNAR
Minnismerki faraónska Egyptalands náðu ekki að vekja hjá höfundi ástríðu sem jafngildir ástríðu kuchuk . sólarupprás yfir cheops pýramída það gagntók hann, en þetta var landslag, áskorun, reynsla.
Vinna Du Camp krafðist stöðugra stöðva til að mynda rústirnar og það leið ekki á löngu þar til félagi hans sýndi áhugaleysi hans. “ Egypsk musteri báru mig eins og kirkjur í Bretagne eða fossar í Pýreneafjöllum . Andspænis rústunum, andstætt því sem maður gæti haldið, er ég ófær um að hugsa um neitt,“ sagði hann.
Áreiti hans kom frá mettuðum og litríkum æsingi sem umlykur hann, ekki frá fortíð sem hann skorti tilvísanir um. Á þriggja mánaða ferð sinni niður Níl í Dahabiya - seglskúta með litla myndavél í skut -, lýsingar hans beinast að rennsli árinnar, bændum, pálmatrjánum og fuglunum sem byggðu árbakkann.
Aðeins í Luxor sagðist hann vera gagntekinn af andstæðunni milli glæsileika rústanna og rusticity bæjarins. Meðan á dvölinni stóð settust þau að í a Karnak musterishólfið með vatnspípu, umkringd sporðdrekum.
Hann sýndi mikinn eldmóð í garð grafhýsi Dal konunganna, sem ferðaðist á hestbaki. Málverkin, upplýst með blysum í hólfum og göngum, sýndu heim sem var hulinn sjónum. Akstur hans í átt að hinu sjúklega varð til þess að hann eignaðist nokkur brot af múmíum: hendur, gyllta fætur og höfuð með einhverju hári.
Karnak í Luxor
MELANKÓLIÐIN
Eftir að hafa hitt Kuchuk hélt ferðin áfram suður til Wadi Halfa . Ferðin var þegar komin á hátindi. Flaubert þjáðist af vaxandi sinnuleysi sem styrktist af fjarlægingu hans frá Du Camp. Hiti braust út í úlfaldaleiðangur um eyðimörkina til Rauðahafsins og bréfaskiptin við móður hans, sem efast um framtíð hans sem rithöfundur, ýttu á vanlíðan hans.
„Ég hef í djúpum sálar minnar þoku norðursins sem ég hef andað frá mér síðan ég fæddist. Ég ber í mér depurð villimannaþjóða; ofboðsleg von til ljóssins“ , skrifaði hann Louise Colet.
Orðræðan: "Madame Bovary, c'est moi" hluti af þessari leit. Emma reynir að flýja úr þokunni í rómantískum fantasíum en lokuð í Yonville kemst hún ekki undan fordómum lokaðs samfélags um sjálfa sig.
Að vera vel stæður maður leyfði Flaubert að flýja og, þegar hann sneri aftur til Frakklands, endurmótaði stöðu sína úr kaldhæðni. Sum efnin sem hann gerir að athlægi í sínu Orðabók yfir mótteknar hugmyndir þær fá hljómgrunn frá sjónarhóli ferðalags hans til austurs.
Bókmenntir: það er iðja iðjuleysingja.
Orientalisti: maður sem hefur ferðast mikið.
Pýramídi : gagnslaus vinna.
Ánægja: ruddalegt orð.
Rústir: þeir gera landslag ljóðrænt.
Ferð: verður að gera það fljótt.
*. Fyrir þá sem vilja lesa, eða endurlesa, frú Bouvary, Meistaraverk Flauberts Loewe hefur sett titilinn í safn innbundinna sígildra með ljósmyndum eftir Steven Meisel.
„Madame Bovary“, samkvæmt Loewe