Coria del Río: Samurai arfleifð sem lifir í Sevilla
Ef við segjum þér að 15 km frá Sevilla, Í smábænum Coria del Río eru meira en 700 nágrannar sem heita Japan, Kannski finnst þér þetta mjög forvitnileg saga. Skemmtileg staðreynd, án meira.
Ef við segjum þér það líka fáni þessa lands er hengdur á framhlið ráðhúss þess , það mun líklega koma þér á óvart.
En ef við játum líka að í Coria er því fagnað á hverju ári japanska Bull Nagashi athöfnin , að það er fyrirtæki sem framleiðir sakedrykk sem er að gjörbylta markaðnum og það árið 2013 þáverandi krónprins til keisaraveldis Japans, Naruhito, heimsótti bæinn , kannski er þig nú þegar farinn að gruna að eitthvað skrítið sé í gangi hérna.
Jæja já, vinur: eitthvað skrítið gerist. Sérstakt frekar. Og það kemur í ljós að Stór hluti íbúa Coria del Río eru afkomendur samúræja. Hvernig lestu það? Hvað um?
Til að skilja ástæðuna fyrir uppruna þess mælum við með að þú gerir eitthvað sem við elskum: tímaflakk. Í þessu tilviki, fram til ársins 1614, dagsetningin þegar japanska sendiráðið Keicho, undir forystu Samurai Hasekura Tsunenaga , tók að sér ævintýri frá Sendai, Japan, á leið til Spánar, sem gaf tilefni til fyrsta sendiráðið sem japanska ríkið gerði til vesturs.
Verkefni sem, athugaðu, myndi fá þá til að sigla um hafið í glæsilegu galjóni, siglaðu til Sanlúcar de Barrameda og farðu upp Guadalquivir ána til að komast að höfninni í Sevilla, fara í gegnum Coria del Río.
Hlutir lífsins, hluti af þessari sérkennilegu áhöfn laðaðist sérstaklega að þessum litla bæ með rótgrónar rætur og andalúsíska framkomu. Svo mikið að sumir meðlimir þess myndu á endanum vera áfram ... að eilífu.
Stytta af samúræjanum Hasekura Tsunenaga, í Coria del Río
FYRIR Rómönsku
Með því að kafa aðeins dýpra í hið sanna eðli þessa ævintýra, segir sagan okkur að það sem kom þessu föruneyti til landsins okkar var vísbending um viðskiptasamning hjá herra Sendai — landeigandi frá þessari japönsku borg með mikla löngun til að græða peninga— með Nýja Spáni Filippusar III.
Í þeim samningum var hann einnig hvattur til að grípa inn í Fransiskusbróður Luis Sotelo að reyna að ná í sneið. Það var tími þegar ** Jesúítar og Fransiskanar reyndu að vinna kapphlaupið um að stjórna kristni í heiminum.**
Sotelo var að tapa baráttunni í Japan og ákvað að skrá sig í nýja verkefnið sem verið var að skipuleggja til að reyna, fyrir tilviljun, finna vernd bæði Spánarkonungs og Vatíkansins, og að þeir veiti honum biskupsstól í norðurhluta Japan.
Endalok þeirrar ferðar yrðu mjög frábrugðin því sem búist var við: á því meira en eitt og hálft ár sem ferðin til Spánar stóð og eftir að hafa náð að eiga áheyrn hjá konungi, Felipe III var annars hugar við önnur húsverk og í Japan var kaþólsk trú bönnuð , svo þær vonir féllu í höfn.
Á hinn bóginn, þeir sem höfðu verið búnir til þegar þeir komu til Andalúsíu gerðu það ekki: Kasekura Tsunenaga myndi snúa aftur til upprunalands síns, já, en margir af hinum samúræjum, sjómönnum og kaupmönnum sem fylgdu honum ákváðu að vera áfram í Coria með skýran ásetning: að hefja nýtt líf.
Coria del Río eða samúræjahefð Sevilla
JAPANIR, HUGSYNDIN SEM EFTINANAFN
Þar sem staðreyndirnar ná 400 ár aftur í tímann er raunveruleikinn sá Lítið vissu Corianos 21. aldar um þessar japönsku rætur. Hvorki um ástæðuna fyrir þessum asísku einkennum sem komu mjög lítið fyrir hjá sumum íbúum þess, né um Uppruni þess eftirnafns sem var endurtekið með ógleði í bænum: Japan.
Allt breyttist þegar nágranni, Virginio Carvajal Japan, byrjaði að rannsaka þessar staðreyndir , og enn frekar þegar árið 2013 núverandi keisari Nahurito heimsótti Coria til að minnast fjögurra alda goðsagnakennda leiðangursins. Tengslin milli japanska landsins og bæjarins Sevilla styrktust og með því að styðjast við gömul skjöl og heimildaskrá var hægt að endurheimta stóran hluta sögunnar.
Þannig kom í ljós eftirnafnið Japan kom frá sögu af því einfaldasta: þegar Japanir settust að í Coria del Río byrjuðu að eiga samskipti við konur í bænum, stofna fjölskyldur og eignast börn, presturinn á vakt fannst ófær um að bera framandi ættarnöfn sín. Einfaldasta lausnin? Settu Japan á þá og það er allt. Vandamál leyst.
Að rölta um Coria í dag í leit að þeirri japönsku fortíð felur í sér - fyrir utan að biðja einn af nágranna þínum um að sýna þér DNI, bara af forvitni - að nálgast Paseo de Carlos Mesa, falleg leið meðfram Guadalquivir þar sem styttan sem minnist Kasekura Tsunenaga stendur , með kimono og katana innifalinn.
Það er ekki óalgengt að finna oft í kringum þig hópar Japana sem ákveða að heimsækja bæinn í leit að sögu forfeðra sinna. Það er líka mjög nálægt, við the vegur, 'Yashiro on the Shore' minnisvarðinn — The Temple of Souls—, enn ein virðing til að bæta við það afrek, að þessu sinni af japanska listamanninum Kiyoshi Yamaoka árið 2017.
Í mörg ár hefur skúlptúr Kasekura Tsunenaga fylgt Kirsuberjatré — þann fyrsta gróðursetti Nahurito sjálfur, annar af japanska hönnuðinum Kenzo— með blómgun sinni fögnuðu Corians Hanami á hverju vori. En það er meira: Annar af þeim forvitnilegu leiðum sem bærinn heldur fram að rætur sínar séu Toro Nagashi athöfnin sem haldin er í ágúst.
Og í hverju felst slík hefð? Jæja, í mjög andlega helgisiði sem haldinn er í mörgum japönskum bæjum og þar sem dæmigerðum kertaljósum pappírsljósum er hent í ána — í þessu tilviki Guadalquivir. Samkvæmt japönskum viðhorfum heimsækir andi þeirra gömlu heimilin sín á hátíðum sem helgaðar eru hinum látnu. aðeins þökk sé hjálp þessara ljóskera vita þeir hvernig á að snúa aftur til lífsins eftir dauðann.
Coria del Río er, við the vegur, eini staðurinn utan Japans þar sem þessari hefð er fagnað.
Carlos Mesa gangan
LJÓÐ, ORIGAMIS OG JAPANSKT-ANDALÚSÍSKA SKOT
En fyrir utan hefðbundnar hátíðir notar Coria sérhvert tækifæri til að minnast þessara tengsla sem binda hann við land hækkandi sólar — og sem árið 2019, við the vegur, voru jafnvel sýnd á hvíta tjaldinu af Dani Rovira og María León í myndinni The Japan—.
Til dæmis, í Japönsk menningarvika : Finndu daga til að fagna rótum þínum með Japönsk matreiðslunámskeið, origami og japönsk skrautskriftarnámskeið, hefðbundnir tónlistartónleikar, kimono sýningar og jafnvel cosplay keppnir. Koma svo, það kemur ekki á óvart að sá sem er mest og minnstur í Coria skýli nokkrum litlum orðum á japönsku og útbýr stórkostlegt sushi á skömmum tíma.
Þessi mikli áhugi á öllu sem snertir Asíulandið hefur gert það að verkum að Japan hefur haft svo sérstaka ást á þessu litla horni Andalúsíu að Jafnvel keisarinn tileinkaði honum tanka: tónverk í vísum með fimm og sjö atkvæðum sem venjulega er skrifað af keisarafjölskyldunni og hefur meira en 1400 ára hefð. Auðvitað er það útsett í ráðhúsinu.
En ef það er eitthvað sem sýnir þetta samfélag beggja landa — og sem við elskum — þá er það frumkvæði frumkvöðulsins Francisco Bizcocho, sem án þess að hika ákvað að veðja fyrir nokkrum árum á eitthvað sem hann vissi að myndi ekki valda vonbrigðum: Sake að hætti Corian. Og hey, fyrirtækið virkar eins og það besta.
Og með Corian stíl er átt við að skapari þess hafi reynt að gefa því staðbundnara bragð, því á einhvern hátt þurfti að gera það ljóst að þegar allt kemur til alls ertu í Andalúsíu, svo ákvað að blanda japönskum sake við einn hefðbundnasta eftirrétt bæjarins: hrísgrjónabúðing. Niðurstaðan var Keicho Sake , stórkostlegt krem sem, með hliðsjón af gögnunum, eru fluttar út meira en 30 þúsund flöskur á ári til alls heimsins.
Enn eitt dæmið um þá arfleifð sem þeir skildu án efa eftir í Coria del Río þessir sautjándu aldar samúræjar ástfangnir af suðurhlutanum. Og dásamleg leið til að skála fyrir þeirri japönsku sál sem, þótt hún virðist vera meiri skáldskapur en raunveruleikinn, heldur áfram að halda áfram í Coria del Río. Sama hversu langur tími líður.
Svo… Herferð!