Geta ferðalög orðið sálfræðileg fíkn?
Frá fyrsta „sjúklega ferðamanninum“ Þangað til hið forvitna mál um samkeppnishæf ferðamenn sem safna löndum sem trúboði í lífinu. Getur ferðin orðið að sálfræðilegri fíkn.
Hugmyndin um „dromomania“ það er í tísku Allir sem við hittum tala um ferðalög . Við viljum ferðast. Mikið. til margra áfangastaða . Uppgötvaðu aðra og hina hlið plánetunnar. Og menning þess, matargerð, landslag, samgöngur, lykt og sólsetur. Og mynda þetta allt.
Allir vegir og fólk leiðir okkur í einhverja ferð . Plánetan okkar hefur aldrei verið svo aðgengileg fyrir ferðamenn , né hefur verið jafn áþreifanleg hvöt til að „flýja“.
En hvað segir RAE að "dromomania" sé? Látum okkur sjá:
frá lat. hundrað drómaníu, og þetta úr gr. δρόμος drómos 'ferill' og -μανία -mania '-mania'. 1. f. Of mikil beygja eða sjúkleg þráhyggja við að flytja frá einum stað til annars.
Er það að fara úr böndunum?
Réttu upp hönd sem telur sig enn vera „fórnarlamb“ drómaníu eftir að hafa lesið skilgreininguna á RAE . Auðvitað allir ánægðir með að vera. En getur þetta mjög mannlegt eðlishvöt sem leiðir til þess að þekkja heiminn betur orðið að fíkn og fara með einhvern til a hugsanleg ofskömmtun ? Er mögulegt að ferðast fari úr því að vera skemmtilegur í þráhyggju?
Förum aftur í tímann til ársins 1886, þá ákveðna Sigmund Freud og sálgreiningarkenningar hans voru enn hálf óþekktar. Og 26 ára gamall Frakki, ** Jean-Albert Dadas ,** öðlaðist frægð með því að mæta á sjúkrahús í Bordeaux. líkamlega örmagna og án minnis um hvernig hann hafði komist þangað. Það sem ég vissi er það ferðast langar leiðir án þess að vita í raun hvers vegna eða hvernig það var eitthvað sem kom fyrir hann oft, það var hluti af daglegu lífi hans.
Dadas bjó og starfaði í borginni Bordeaux , var starfsmaður gasfyrirtækisins. Vinnumaður með örfá grunnnám og sem frá unga aldri hafði sýnt einkenni virkilega forvitnilegs sjúkdóms; eins konar farandsvefnganga.
Meinafræði sem tengist ferðinni sem í dag skilar sér í þráhyggjunni um "MÉR MEIRI OG FEIRI STÆÐI"
Svo virðist, þessi meinafræði birtist fyrirvaralaust eða og það var þegar, af handahófi, þó reglulega, orðið fyrir greinilegum firringu sem einkenndust af óbælandi löngun til að ferðast (í dag þekkt sem 'flökkuþrá' ) .
Dadas missti stjórn á sjálfum sér og gleymdi fjölskyldu sinni og starfi . Stundum gekk það jafnvel svo langt að gera ráð fyrir uppfundnum auðkennum á meðan þeir fara í lang- eða meðalvegaferðir sínar. Innan vikna eða mánaða myndi ráfandi trans hans hverfa og hann yrði aftur sinn eigin maður. Það var þá sem hann mundi hver hann var, hvar hann bjó, hverjar skyldur hans voru og þá var kominn tími til að hefja heimferðina.
Hinn undarlegi ferðalangur sagðist „vakna“ á stöðum eins og Vín, Prag, Konstantínópel og jafnvel Moskvu eða Alsír, án þess að vera mjög ljóst hvernig það hefði gerst. Dadas var fyrsti sjúklega ferðamaðurinn . Og það gerðist á þeim tíma þegar ferðaþjónustan sem slík átti sér aðeins stað í yfirstéttum samfélagsins.
19. aldar ferðamannarúta
Örvæntingarfull tilfelli um Gefið var rannsakað af ungum geðlækni á Saint-André sjúkrahúsinu í Bordeaux, nefndur Philippe Tissie , sem leitaði sönnunargagna um ferðir sínar með því að hafa samband við ræðismannsskrifstofur þeirra staða sem hann sagðist hafa ferðast til á meðan hann var í töfum.
Ekki aðeins voru flóttaferðir hans raunverulegar , en þetta voru ekki skemmtiferðir, vegna þess að á ferðum sínum varð hann fyrir miklum þrengingum og endaði nokkrum sinnum í fangelsi fyrir betl eða á sjúkrahúsum vegna þreytu.
Þar að auki, og gegn allri rökfræði, voru tilfærslur hans og allt sem þær fólu í sér að eyðileggja heilsu hans og þeir gerðu hann sannarlega óhamingjusaman , en það kom ekki í veg fyrir að hann kastaði sér á veginn eftir stuttan tíma.
Það var Tissié sem skrifaði og skjalfesti Dadas meinafræði í sínu doktorsritgerð árið 1887 .
Út frá starfi hans var sjúkdómurinn sem kom í veg fyrir að hinn ungi og ósjálfráði heimsfari í eðlilegu fjölskyldu-, félags- og atvinnulífi skilgreindur með nafninu drómaníu eða ambulatory automatism.
Síðan þá hafa aðeins verið skráð tilvik um þessa sjúklegu fúguisma, öll í Evrópu og í lok 19. aldar.
Vertu varkár með að skipuleggja fleiri ferðir en þú getur gert ráð fyrir frá degi til dags
Eftir epískan trans Dadas er ekki vitað um að neinn hafi farið út í ferðalag af þessu tagi, en hugtakið var tekið með sem „hvatastjórnunarröskun“ og „geðræn vandamál“ í 2000 útgáfunni af Greiningar- og tölfræðihandbók um geðraskanir (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, gefin út af American Psychiatric Association).
Hins vegar, 130 árum eftir flakkara Dadas, hugtakið „dromomania“ hefur komið upp aftur -alveg breytt og aðlagast þeim tímum sem við lifum á, já- að vísa til forvitnilegrar nýrrar tegundar keppnisferðamanna.
Frítími, peningar og árátta eru hans mesti matur. stundum kallað "sveitasafnarar", þessi tegund af ferðamönnum hefur gert „fuguismo“ hlutverk sitt í lífinu.
Það eru þeir sem safna frímerkjum, myntum, vintage póstkortum og jafnvel módernískum flísum.
Þessir áráttukenndu hnattræningjar hafa fyllt líf sitt af vegum, flugvélum, borgum, vegabréfsáritanir, vegabréfum og afskekktum stöðum, sem gerir ferðir þeirra að samkeppni við aðra um ástand þeirra.
Drifið áfram af blöndu af löngun til að "þekkja" heiminn og hafa hæstu mögulegu stöðu í röð þeirra mest ferðastu í heiminum.
Nei, það er ekki nauðsynlegt
Ástríðan fyrir þessum lífsstíl hefur leitt til þess að vefsíður eins og td Mest ferðafólk , The Best ferðast Y ISO listi Shea , hvar meira en 30.000 manns keppast af hörku um að bæta stigum við stigatöfluna sína og fyrir að vera í fararbroddi þessara „deilda“ ævintýramanna.
Dópistinn upplifir gríðarlega vellíðan þökk sé dópamínskotinu sem þú leynir þegar þú kaupir til dæmis flugmiða. Eitthvað sem er kannski ekki svo skaðlaust, eins og áfengi, fíkniefni eða kolvetni, þegar það er tekið til hins ýtrasta.
Já, ferðalög geta verið „ávanabindandi“ og náð því að vera þráhyggja . Það er nóg að kafa aðeins í lista yfir þessa „áfangasafnara“ til að sjá hversu margir þeirra hafa lagt allt í hættu í lífinu til að ferðast , sem gerir tilvist þess að keppni þar sem markmiðið er að fara bókstaflega alls staðar.
Þó að það sé satt að aðeins þeir geta raunverulega sagt hvort það sem hvetur þá nær dýpra stigi, löngunin til að monta sig af því að þeir hafi verið á fleiri stöðum að -næstum- enginn leiðir þá stundum til félagsleg upprifjun , tap á hugmyndinni um raunveruleikann eða fólksflutningaeinvígi .
Að ná því marki að einangra manneskjuna, skapa stanslausa tilfinningu um óánægju og tómleika, fjölskyldu, vinnu eða persónuleg átök, eins og tilfinningin um að finna sig ekki . Eitthvað í líkingu við það sem kom fyrir Dadas þegar hann þurfti að þola afleiðingar ráfandi trances hans.
Það virðist þversagnakennt að gerðu ferðina að hlutverki þínu í lífinu leiðir til þess að við spyrjum hvort þessi stíll af safna ferðamenn eru nær heiminum eða, ef þvert á móti, þeir hverfa frá því með hverju stigi bætt við í röðinni yfir mest ferðamenn á jörðinni.
Að ferðast svo mikið, færir það okkur nær heiminum eða fjarlægir það okkur frá honum?