Le Puy leiðin liggur í gegnum Conques, eitt fallegasta þorp Frakklands.
Í dag er franska leiðin spænsk. Pílagrímurinn (andlegur, landslag, ferðamaður) getur valið að byrja í Burgos, León, El Bierzo eða Palas de Rei. Fáir ganga til Santiago frá Tours, Turin eða Regensburg. Flestir þeirra sem feta slóðir þeirra eru líka spænskir. (44% árið 2018).
En Camino Frances heldur nafngift sinni um þjóðerni þeirra sem komu handan Pýreneafjalla. Á rómönsku öldum byrjaði leiðin ekki í Roncesvalles, né í Jaca. Þetta voru inngöngustaðir Kastilíu og Aragóníu frá neti vega sem lá yfir Evrópu og lá í gegnum Frakkland að grafhýsi postulans.
Einn af frönsku vegunum byrjaði í Vézelay í Búrgund og fór yfir Limoges og Périgord.
FRANSKA VEGIRNIR
Ef við takmörkum okkur við franskt landsvæði, það voru fjórir aðalvegir. Sá fyrsti lagði af stað frá París og lá niður í átt að Tours og Bordeaux. Það var sá sem Belgar, Hollendingar og Englendingar notuðu. Sá síðari byrjaði í Vézelay í Búrgund og fór yfir Limoges og Périgord. Sú þriðja var leiðin sem Þjóðverjar og Svisslendingar fóru. Það leiddi frá Le Puy í átt að Conques og Moissac. Loksins náði Camino Tolosano til þessarar borgar frá Arles. Ítalir notuðu þessa leið og **það þjónaði, í gagnstæða átt, fyrir pílagrímana sem fóru frá Íberíuskaganum til Rómar. **
Gangan til Santiago hvers íbúa miðalda Evrópu bauð upp á frábært tækifæri til að losa sig undan kúgun, hungri eða dómi. Þrátt fyrir hörku og hættur Camino var pílagrímnum fagnað á sjúkrahúsum og klaustrum. Boðið var upp á rúm og mat. Þetta var lífsval, trúrækið val og trúrækjan einkenndist af minjum.
Vegurinn var lengdur sem ferðaáætlun þar sem hendur, fætur, líffærafræðileg brot af fjölbreyttri náttúru og **hlutir tengdir lífi og píslarvætti dýrlinga gáfu voginni innihald. **
Mikilvægasti Camino Frances byrjaði frá París og fór niður í átt að Bordeaux.
MINJARNAR
Á bak við Pórtico de la Gloria biðu ósnortnar leifar postulans. Sagan segir að eftir að hann var hálshöggvinn í Jerúsalem hafi skipið sem hann bar lík sitt á hann var fluttur af engli um Gíbraltarsund til Galisíu. Grafhýsið var uppgötvað þar, átta öldum síðar, af Teodomiro, biskupi Iria Flavia.
Önnur musteri reyndu að brjóta einokunina: English Reading Abbey sagðist hafa höndina á postulanum, dómkirkjan í Nevers, höfuðið, klaustrið Notre-Dame de Namur, í Belgíu, brot úr fæti, og sjúkrahúsið í Santiago í París, tönn.
Stríðið um minjarnar olli hörðum átökum. Codex Calixtinus, 12. aldar handrit skrifað í Santiago, segir: „Keppinautarnir yfir Pýrenealöndin roðna af skömm, sem segjast eiga hluta af honum eða minjum hans. Vegna þess að líkami postulans er þar heill (í Santiago), guðlega upplýstur með himneskum rúbínum, vegsamaður af guðlegum óbilandi og ilmandi ilmi, prýddur glæsilegum himneskum kertum og stöðugt heiðraður með gjöfum frá englum.
Þegar stiginn fór í átt að líkama postulans, loðaði hver stigi við sínar eigin minjar. **
Á bak við Pórtico de la Gloria hvíla allar leifar postulans.
ÞORPIN
Conques er eitt fallegasta þorp Frakklands. Hús þess, sem sitja á fjallinu, rjúfa ekki sátt landslagsins á neinum tímapunkti. Það felur sig meðal skóga í Aveyron, á leiðinni sem leiddi svissneska og germanska pílagríma til Roncesvalles. Þessir fóru að flykkjast til bæjarins þegar Klaustur hans tók á móti leifum Santa Fe de Agen.
Dýrlingurinn, sem tilheyrði auðugri galló-rómverskri fjölskyldu, var pyntaður á grillinu, eins og Saint Lawrence, og hálshöggvinn þrettán ára til varnar trú sinni á fjórðu öld.
Það var lítið vitað fyrr en á 9. öld, munkurinn Ariviscus stal leifum hans úr kirkjunni þar sem þær voru geymdar og fór með þær til Conques, sem átti engar minjar. Þar var reist stór kirkja, en ljós hennar er nú litað af steindum gluggum eftir Pierre Soulages, abstrakt listamann sem leitaðist við að efla andlegt andrúmsloft skipanna. Síðasti dómurinn er sýndur á forsíðunni, venjulegt efni, sem gerði mjög gagnlegt fyrirbæn beinanna sem varðveitt voru í mynd af gulli og gimsteinum.
Nokkrum dögum síðar, á sömu kvísl vegarins er hið stórbrotna klaustur Moissac. Klaustrið varðveitir rómönskt klaustrið þar sem höfuðstaðir skiptast á við skrímsli og atriði úr Nýja testamentinu.
Conques heldur miðaldaútliti sínu.
Hristingin í framhlið hofsins hvetur til smá skjálfta. Að frelsa pílagríminn frá ógninni um helvítis píslarvætti klaustrið átti ríkan fjársjóð af minjum, þar á meðal fingur Santiago postula (annar einn), og leifar San Cipriano de Cartago, sem Lyon, Arles, Feneyjar, Compiègne og Roenay kepptu um.
Mál Saturnino de Tolosa virðist skýrara. Dýrlingurinn, sem neitaði að færa Júpíter fórn, var bundinn við naut sem dró hann í sundur. Lík hans var grafið í borginni sjálfri.
Rómönsku klaustrið í Saint Sernin, byggt í múrsteini og steini í Toulouse stíl, það laðaði að sér mannfjölda pílagríma sem einnig dýrkuðu leifar heilags Símonar, heilags Júdasar Tadeo, brot af hinum sanna krossi og, í andstöðu við sæti Compostela, höfuð og líkama heilags Jakobs eldri.
Munkarnir sögðu það Karlamagnús hafði flutt þá þangað og að auðvitað var Santiago hans sannleikurinn.