Komdu inn í setrið með sjö þjónustustúlkum sem hafa mörg leyndarmál að segja.
Það er erfitt að þekkja okkur sjálf í þeim kvenlegu staðalímyndum sem við höfum alist upp við. Stundum höfum við þau svo rótgróin að við gerum okkur ekki einu sinni grein fyrir því að hve miklu leyti við hlítum þeim án efa. Sem betur fer höfum við verið hér lengi segjast skipt um hlutverk með mjög hárri rödd. Carmen og Laura Pacheco hafa leitt saman helstu erkitýpurnar í sögu sem meira en lestur er listaverk. Gleymdu nöfnin okkar eru orðin hátalari þess og, fyrir lesendur sína, hugleiðingartæki þýtt í bókmenntir.
Pachecho systurnar hafa gert það aftur. Laura fyrir myndskreytingar og Carmen fyrir skrif er ómissandi tvíeyki í hvaða listunnanda sem er. Þetta hafa þeir þegar sýnt ótal sinnum, með verkum eins og Divas de diván, en að þessu sinni hefur útkoman gengið skrefinu lengra. Saga þessara sjö kvenna er saga margra okkar Og kannski er það ástæðan fyrir því að Gleymdu nöfnin okkar lifna við þegar þú finnur sjálfan þig að uppgötva persónur þess og, að vissu marki að uppgötva þig.
Tákn og myndlíkingar eru endurtekin allan lesturinn , en form hennar er myndskreytt saga á þann hátt að stundum virðist sem þú sért að lesa bók um galdra, sem er heldur ekki langt frá raunveruleikanum. Hin skemmtilega túlkun var einmitt markmið höfunda: „Að þú getir gert yfirborðskenndan lestur og það virðist fínt, en að það leiði þig til umhugsunar ef þú vilt fara dýpra“ Carmen sagði Traveler.es
En ekki flýta þér að halda að þetta sé bara saga. Gleymdu nöfnin okkar sameina goðafræði, femínisma, sögu og margra ára erkitýpur með korsettum þar sem við höfum neyðst til að endurspegla eða, miðað við synjunina, standa frammi fyrir gremju að vera ekki í neinu þeirra. Opnaðu hurðina á höfðingjasetrinu þínu, því þessar sjö vinnukonur hafa sögu að segja.
Saga fyrir fullorðna til að velta fyrir sér kvenkyns staðalímyndum.
EINU SINNI VAR...
Þessar sjö söguhetjur eru þjónar höfðingjaseturs þar sem þeir segja frá þjóðsögum á hverju kvöldi við kertaljós. En bráðum munu þessar sögur verða sjálfsævisögu sem mun leiða í ljós hina raunverulegu auðkenni þeirra . Þó að í fyrstu finnist þú hissa á kynningum þeirra, þá munu þessir persónuleikar byrja að líta kunnuglega út fyrir þig og þú munt fljótlega skilja að þau hafa verið í ímyndunarafli okkar í langan tíma.
Myndskreytingar Lauru gera þér kleift að setja svip á sumar persónur sem Carmen kynnir sem elskhuginn, kappinn, móðirin, galdrakonan og þríhyrningurinn . Þrátt fyrir umbreytingu þeirra í gegnum árin og mismunandi holdgervingar hafa þessar sjö gyðjur endurtekið sig að eilífu í sögunni. „Það voru nokkrir sem skarast vegna þess að þeir innihéldu mismunandi þætti eða höfðu þróast með tímanum, en hóparnir voru nokkuð skýrir “, útskýrir Carmen.
Talandi um kvenkyns erkitýpur , hafa yfirleitt alltaf verið skyld grískum gyðjum: Artemis, Aþenu, Hestiu, Heru, Demeter, Persefónu og Afródítu. Hins vegar hafa auðkenni þeirra og nöfn verið túlkuð á annan hátt í fjölmörgum trúarbrögðum og heimshlutum. Þess vegna, eins og Laura segir, „Það var áhugavert að hver persóna táknaði nokkrar gyðjur en ekki eina sérstaka”.
Þannig sjáum við, í gegnum teikningarnar sem fylgja textanum, greinilega aðgreindan þátt á milli þeirra, en einkenni þeirra safna saman fjölmörgum tilvísunum. Laura útskýrir það „Stríðsmaðurinn er að miklu leyti byggður á Aþenu, en hefur einnig nokkra þætti hindúagyðjunnar Kali, og elskhuginn myndi samsvara Venus, en deilir nokkrum táknum afrísku gyðjunnar Oshun..
Elskhuginn, ein mest notaða erkitýpan í dægurmenningunni.
Í kynningum hans varpa orð hans ljósi á þær staðalmyndir sem hafa alltaf lifað ómeðvitað í höfði okkar. Jafn átakanlegar setningar og kappinn tekst að hrista undirmeðvitund þína og án efa tilfinningar þínar líka: „Og sársauki stoppar mig ekki í bardaga. Get ekki stöðvað mig, því sársauki er leynimál kvenna “. Og aðrir, eins og galdrakonan, skapa algerlega hvetjandi straum af innri styrk: " Ég er einmana, kraftmikill, vitur og frjáls. Sá sem ekki óttast höfnun manna né forðast elli . Og þess vegna segja þeir að ég sé bölvaður.“
GYÐJUR OKKAR
Persónur þessarar sögu ná aftur til fornaldar, en sú staðreynd að þær eru svo til staðar er vegna þess að hafa haldið áfram að vera ötull fulltrúi í dægurmenningu nútímans . Seríur, kvikmyndir, bækur og meira að segja lög þar sem konur voru með jafn þreytt og leiðinlegt hlutverk. Til að viðurkenna þessi efni telur Carmen að „ persóna er vel byggð og fellur ekki inn í klisjuna þegar hægt er að skipta um kyn og það virkar samt . Þetta er ekki mjög algengt með kvenpersónur.“
Kannski hefur elskhuginn verið ein refsaðasta erkitýpa í menningu . Henni hefur alltaf verið lýst af gríðarlegu aðdráttarafli, hefur verið hlutgervingu að bráð og hefur innlifað kvenkynhneigð á flatan og léttúðugan hátt og varð þannig hin fræga femme fatale. Þessar persónur nota oft tælingarvopn sín til að drottna yfir karlmönnum, staðsetja sig aftur, aldrei betur sagt, sem „vondi gaurinn í myndinni“.
Með kappanum, hins vegar, að virðing almennings hafi í raun alltaf verið feðraveldi í dulargervi , þar sem virðing hennar hefur venjulega skapast með því að vera eins sterk og karlmaður. Þeir eru viðurkenndir fyrir að vera alvarlegir og kaldir og þeir mega heldur ekki hvika hvenær sem er. Galdrakonan hefur líka verið ein sú endurtekna og slegin. Sú staðreynd að vera ímynd sjálfstæðrar og greindar konu , sem hefur ekki fylgt kanónunum sem restin af samfélaginu hefur sett fram, hefur yfirleitt unnið henni hlutverk illmennisins.
Og að lokum, þríeykið og móðirin. Fyrstu þrír, dæmdir til að gegna hlutverki eftir aldri og notagildi í samfélaginu: dóttir, móðir eða amma; eða stúlka, mey eða eiginkona . Eins og Laura útskýrir, "þar til mjög nýlega hefur þetta alltaf verið svona, sérstaklega í sögum þar sem kvenpersónurnar eru fáar og aukaatriði og hafa mjög skýrt hlutverk: þær eru venjulega móðir eða kærasta söguhetjunnar." Móðirin verður aftur á móti alltaf aðal erkitýpan, tengd meyinni margsinnis. og fulltrúa á ótal vegu í gegnum söguna.
Þríhyrningurinn, hin þrefalda erkitýpa sem fordæmir konur fyrir aldur þeirra og félagslega gagnsemi.
Eftir að hafa skoðað meðferðina sem þessar staðalímyndir hafa stöðugt fengið er mikilvægt að borga eftirtekt síðasta siðferðismálið um gleymdu nöfnin okkar . Sum vitur orð sem munu alltaf enduróma í huga þeirra sem lesa það, koma frá erkitýpum sem, í þessu tilfelli, búa í líkama sjö kvenna sem bera áralanga fordóma á bakinu.
„Sem betur fer, Fyrir mörgum árum áttaði ég mig á því að ég þyrfti ekki að svara neinni staðalímynd og í raun og veru, ef mig hefur langað til að skrifa þessa sögu, þá er það vegna þess að ég vil að allir hugleiði það sama,“ segir Carmen. Á þennan hátt, Gleymdu nöfnin okkar fara með okkur í innra ferðalag, endurskoðun á kanónunum sem við eigum alltaf að hafa þurft að bregðast við og við erum þegar orðin þreytt á.
Rétt eins og kraftur ambáttanna sjö liggur í sameiningu þeirra, okkar eigin töfrar byrja á því frelsi að þurfa ekki að taka að sér neitt hlutverk , að þurfa ekki að feta neina braut sem aðrir hafa merkt.
Pláneta
gleymdum nöfnum okkar
gleymdum nöfnum okkar