Carubas, krafa frá Granada um sjálfbærni.
Sjálfbærni , það orð sem hefur orðið svo í tísku á undanförnum árum (sem betur fer) og heldur sem meginmarkmiði sínu umhyggju fyrir umhverfi okkar . Hugmyndin virðist einföld, en hún krefst algjör umbreyting á lífsstíl okkar , og byrjar á klæðaburði okkar. Við erum ekki að tala um útlit eða fagurfræði heldur hvernig við eignumst uppáhaldsfötin okkar og hvaða ábyrgð þeir sem búa þau bera. Carubas er ekki bara sjálfbært tískumerki, það er verkefni sem krefst skuldbindingar, ekki aðeins við náttúruna heldur líka við okkur sjálf sem neytendur.
Orð eru gagnslaus ef þau eru ekki studd staðreyndum, þess vegna er það að skilgreina Carubas sem sjálfbært vörumerki að falla í hættu á yfirborðsmennsku. Sjálfsmynd þessa fyrirtækis fagnar hugmyndir tengdar ábyrgð að samþætta þær í flíkurnar sínar, skapa trausta þraut sem er meistari og fagnar staðbundinni framleiðslu . Það sækir í siði Granada og nýsköpun í tísku að þýða á endanum í faðmlagi milli fortíðar og framtíðar, en sem kemur til að fylla nútíðina litum.
Nýjasta safnið hans, Sacromonte, er virðing til gömlu hverfanna í Granada.
Þeir brjóta ekki aðeins niður tímabundnar hindranir, heldur einnig landamæri. Í hönnun safnanna þeirra Asísk litarefni eru anduð, en með andalúsísk einkenni . Svona var þetta Juan Jesús að fanga ferðalög sín um heiminn og það bráðum ásamt Esther , myndi verða Carubas, fyrirtæki svo heillandi og tímalaust að það lætur þig langa, bókstaflega, að bera hana alla ævi.
FYRSTU SKREF
Smekkur Juan Jesús fyrir tísku er ekki skyndilegur hlutur : „Ég var aðeins 18 ára þegar ég var svo heppinn að sjá skrúðgöngu í London sem vakti eitthvað í mér,“ játar hann. Það væri augnablikið þar sem ástríða hans myndi taka hann til að ferðast um Dublin, Barcelona, New York og að lokum, staðurinn þar sem þetta verkefni myndi byrja að vakna: Kína . Borgarmenning og fagurfræði borga eins og Shenzhen (þar sem hann bjó) eða Hong Kong var að varpa ljósi á hvað Carubas yrði.
Nafnið hans hefur hins vegar að geyma suðrænan kjarna sem hann sjálfur vildi leggja til vörumerkisins og kom hann bókstaflega í hendurnar. með ávexti sem keyptur er á staðbundnum markaði, sem heitir curuba . Þaðan fæddist kirkjudeild sem hafði það að markmiði að auðvelda framburð sinn um allan heim, í fyrstu viljayfirlýsingu frá fara yfir landamæri og verða fjölmenningarlegt verkefni, með sömu ferðakennslu og skapara þess.
Einfaldleiki og naumhyggju með miklum persónuleika.
Hins vegar myndi lokaform Carubas koma síðar, þegar hann sneri aftur til Granada árið 2018 og hitti Esther á mynsturgerðarnámskeiði . Löngunin til að auka þekkingu, kynnast tísku frá smiðju sköpunar hennar og sameiginleg ástríðu var það sem gerði það að verkum að þau, nú saman, tóku upp fyrirtækið aftur. Svo virðist sem örlögin hafi valið þeim fullkomna stund og stað, á þeim tíma þegar Esther hafði ákveðið að fara aðra leið í félagsfræðiprófi sínu og henda sér í saumavélarnar: „Mig langaði að gera eitthvað öðruvísi og ég fór að sauma föt á sjálfan mig“ , segir Traveler.es, og það var í þessum kjólasaumsnámskeiðum þar sem galdurinn varð til.
ÞAÐ GÓÐA
Þegar kemur að sjálfbærni, í dag, eru engin rök. Fyrir Juan Jesús og Esther var enginn vafi á því Ábyrgð gagnvart umhverfinu átti að vera stoð Carubas . „Mér datt ekki í hug að stofna eigið fyrirtæki án þess að sjálfbærni væri miðpunktur þess,“ segir Juan Jesús. Og Esther styður hann með skýrum hugmyndum: „Fyrir mér er sjálfbærni í tísku keyptu aðeins það sem þú raunverulega þarfnast, handgert og, ef mögulegt er, úr umhverfi þínu”.
Þrjú orð: minnka, endurnýta og endurvinna , það er biblía Carubas. Hins vegar skilja báðir þessa hægu tísku sem vonandi útlit, ekki sem ok til að lúta. „Við teljum að mesti erfiðleikinn felist í því að til sé fólk sem ætlast til að hæg tíska verði seld á sama verði og þær flíkur og fylgihlutir sem stórir hópar sem framleiða í keðjum selja,“ segir Juan Jesús. Þess vegna getur breytingin byrjað hjá þeim, en án efa heldur hún áfram í okkur..
Hlutverk okkar sem neytenda er að öðlast forsendur, vitund og getu til að meta það sem það á skilið . Það er erfitt sjónarhornsbreyting miðað við sjálfvirka vana okkar að kaupa föt, en allt er að byrja. Til þess að við skiljum ástæðuna fyrir þessum verðmun, stundum Höfundar þess skipta niður kostnaði við fatnað þeirra, skipta honum í verð á efnum, saumatíma og brúttóhagnað . Það er leiðin sem Carubas hefur til að rétta okkur hönd til skilnings til að byrja að setja fætur í annan hátt til neyslu.
Á sama hátt, þessi grænu glös eru líka færð yfir á efni þeirra . Þó bómull sé ein af söguhetjunum er varanlegt safn hennar fæddur úr dúkur sem þú endurheimtir úr verkefnum þínum og dúkur frá vinum, nágrönnum, ættingjum eða notuðum , sem hafa leitt þá til hör, ullar eða syntetískra trefja. Og fyrstu sprotarnir af þessari endurvinnslu voru gróðursettir af Carmelu, húsráðanda og nágranni Esterar, og gluggatjöldin hennar: „Fyrstu endurvinnslupokar vörumerkisins komu úr þessum gluggatjöldum“ , opinbera.
Gleði og litur eru tveir eiginleikar sem eru til staðar í öllum Carubas flíkum.
Fyrir bæði höfunda og neytendur, sjálfbærni er löng leið, hægt og endurnýjast á hverjum degi . Þess vegna frá Carubas, líta þeir ekki á það sem markmið, heldur ferð þar sem hægt er að fella nýjan farangur eftir því sem meiri þekking er aflað. „Þú verður að vita hvort mestu áhrifin koma frá flutningum, bómullarræktun, dúkaframleiðslu, þvotti með mismunandi þvottaefnum...“ , staðfesta þeir. Það er eina leiðin til að bæta sig með hverju skrefi.
KLÆÐAGLÆÐIN
Öll þessi siðferði sem myndar auðkenni fyrirtækisins endurspeglast að lokum í söfnum þess. Er um þægilegur fatnaður, einfaldur en án þess að vanrækja fegurð, tímalaus og takmarkað upplag . Það sem Juan Jesús og Esther eru að leita að, og það sem við ættum líka að vera að leita að, eru endingargóðar flíkur sem eru hagnýtar en án þess að falla í andstæðinginn. Höfundar þess eru skýrir: „Fólk þarf föt, en í raun er sjálfbærasta varan sú sem aldrei er framleidd. Við viljum ekki selja föt sem safna ryki“.
Gleði og litur eru tveir eiginleikar sem eru mjög til staðar í allri hönnun hans. . Ferðalög hans létu áhrif landa eins og Kóreu, Japan, Tælands, Taívan eða Víetnam endurspeglast í fagurfræði flíkanna. Kimonos hafa alltaf verið ein af stjörnuvörum þess , leika sér með þægindi, fjölhæfni og ótvíundar módel. Hins vegar er nýjasta safnið hans, sem kynnt var fyrir tæpum mánuði, merki þess hefðbundna.
Carubas flíkur fara frá hjarta Sacromonte til heimsins.
Það er nóg fyrir okkur að þekkja nafn þess til að vita að staðbundinn kjarni er rauði þráðurinn. Sacromonte er virðing fyrir djúpu Granada, áreiðanleika þess, fegurð og augljóslega rætur Carubas . Enda er þessi borg ástæðan fyrir því að vera til. Hér er verkstæði hans og fyrirætlanir hans um að skapa samfélag með öðrum listamönnum og hönnuðum. bæði játa vera ástfanginn af gömlum hverfum borgarinnar, eins og Albayzín eða Realejo , og í nýjustu útgáfu þeirra vildu þeir fanga hefð, siði og líf einna myndrænustu.
„Af öllum hverfum höfuðborgarinnar, Sacromonte er kannski villtust og þar gerast töfrandi hlutir enn “, segja höfundarnir. Það er hefðbundið úthverfi sígauna íbúa Granada og fallegu göturnar, vinsælu hellarnir, íbúarnir og útsýnið yfir Alhambra , hafa blandast fullkomlega saman við safn þar sem litir og áferð voru í samræmi við náttúrufegurð í innyflum þess.
Þannig hafa þær komið upp flíkur með breiðum útlínum og beinum skurðum , sem viðhalda persónulegum einkennum sínum um tímaleysi og virkni. Eins og þeir skýra, eiginleikar sem tengjast staðnum beint: „Við höfum reynt að gera tillögu með hönnun sem lifir af tímamótum og straumum eins og þessi hverfi hafa gert “. Vökvi í línunum og naumhyggja í formi, sem líka sameinast hans eigin sýn á flæmska menningu , í takt við umhverfið.
Juan Jesús og Esther hika ekki við að skilgreina fyrirtæki sitt með nokkrum orðum: „þéttbýli, einstakt og unisex“ . Carubas vill sýna að skuldbinding er ekki á skjön við gaman að klæða sig og að breyting er möguleg með þekkingu. Flíkur hans leitast eftir yfirburði og hagkvæmni, en einnig fegurð og andalúsískan kjarna: „Við viljum vera hluti af einfaldara tímum, þar sem fólk á minna, en það sem við eigum er sérstakt“.