Hefur þú einhvern tíma heyrt um fræga lítil hafmeyja af Danmörku ? Sett á stein fyrir framan höfn í Kaupmannahöfn , bronsstyttan, verk danska myndhöggvarans Edward Eriksen , hefur orðið mest áberandi tákn borgarinnar , og það er algengt að sjá mannfjöldann kreista til að sjá depurð hans.
Það sem þú vissir líklega ekki er það á Spáni eigum við okkar eigin lítil hafmeyja , með þjóðsaga innifalin: fiskimaðurinn á Liérganes.
GOÐSÖGN FISKAMANNSINS
Samkvæmt honum Ráðhús Lierganes , goðsögnin segir eftirfarandi: aðfaranótt Jóhannesardags árið 1674, Francisco de la Vega Casar , innfæddur maður Lierganes (Kantabría ), fór í sund með nokkrum vinum kl miera ánni og hvarf. Eftir að hafa leitað að honum og ekki fundið hann, gáfu vinir og fjölskylda Francisco upp fyrir drukknun: harmleikur, án efa, en ekkert óvenjulegur heldur... eða þannig virtist það á þeim tíma.
Árið 1679, í Cadiz, fimm árum síðar og hinum megin á landinu , hópur fiskimanna í Cadiz veiddi eitthvað sem þeir treystu ekki á: undarlegur ungur maður, með rauðleitt hár og ljósa húð þakið hreistur . Sjómenn voru hneykslaðir yfir útliti unga mannsins og fóru með hann á staðinn San Francisco klaustrið , þar sem frændarnir reyndu að fjarlægja illu andana sem gætu verið að hertaka hann, en það eina sem þeim tókst að koma út úr honum var eitt orð: „ Lierganes”.
Miera áin, þar sem Francisco de la Vega Casar týndist.
Eftir að hafa flutt fréttir til bæjarins og spurt hvort einhver undarlegur atburður hefði átt sér stað svaraði Liérganes því það eina sem vekur athygli var hvarf Francisco í vötnum Miera . Til að athuga hvort þetta gæti verið auðkenni hinnar undarlegu vatnaveru fylgdi frændi fiskimanninum til Kantabríu, þar sem veran fór beint í hús Maríu de Casar, sem þekkti hann samstundis sem Francisco Rétt eins og önnur börn hans. Og svo, í undarlegum snúningi örlaganna, Francisco sneri heim fimm árum síðar.
Eða kannski ekki. Þó að hann hafi lifað rólegri tilveru og hreistur hans flögraði til að sýna grófa húð, Francisco féll aldrei inn í líf sitt í Liérganes . Val hans á tungumálinu var mjög takmarkað, og fyrir utan fæðingarstaðinn hann virtist bara segja orð eins og „vín“, „brauð“ og „tóbak“ ; ef þeir gáfu honum föt fór hann í þau, en hann virtist ekki skammast sín fyrir að vera nakinn , og fór reyndar alltaf berfættur.
Ef matur var settur fyrir framan hann, svelgði hann hann ágjarnan og fór svo í marga daga án þess að borða, og eins með drykk eða tóbak, þar sem það voru hlutir sem hann nefndi (þó að þeir virtust ekki gefa til kynna löngun, hann bara talaði orðin). Hann var fær um að sinna litlum erindum og mjög hjálpsamur, en hann virtist hafa algjöran áhuga á heiminum í kringum sig.
Fyrir allt þetta, nágrannar hans þeir gáfu honum fyrir brjálæði þau níu ár sem hann dvaldi í Liérganesi, þar til Dag einn hvarf hann í vatnið eins og það gerði árið 1674, þó að þetta skipti aldrei aftur. Og þannig endar sagan: með fiskimanninum frá Liérganesi að snúa aftur, að þessu sinni, til síns sanna heimilis í djúpinu.
ÚTLIÐ FISKAMARINS Í VINSÆLDUM MENNINGU
Fyrsta vísan til fiskimannsins frá Liérganes í bókmenntum er frá hendi Fray Benito Jeronimo Feijoo , í sjötta bindi verka hans Universal Critical Theatre (1726-1740). Fyrir bráðan og efins ritgerðarmann ( hann á heiðurinn af fyrstu ritgerðinni um femínisma á Spáni í sinni Til varnar kvenna ), Feijoo virtist finna meira en nægar sannanir fyrir tilvist fiskimannsins, meðal annars fæðingar- og dánarvottorð Franciscos.
Með þessu náttúrulega umhverfi er auðvelt að trúa því að töfrandi atburðir hafi gerst í Liérganes.
Feijoo hefur ekki verið sá eini um að dreifa blekinu um fiskimanninn hér á landi í gegnum árin. Við skulum skoða nokkur dæmi: Jose Maria Herran , blaðamaður frá Santander , var byggð á vinsælum goðsögn um að skrifa Fiskimanninn frá Liérganes árið 1877; árið 2009 listamaðurinn ísak sanchez (sem náði frægð á YouTube undir nafninu Loulogio ) opinber Endurkoma fiskimannsins , myndasögu þar sem fiskimaðurinn steig á heimaland sitt Liérganes í þriðja sinn; Jose Antonio Abella gerir goðsögnina í skáldsöguformi í verki sínu El hombre pez, frá 2017. Fyrir utan skáldverk hefur þessi goðsögn verið viðfangsefni rannsókna og miðlunar í rýmum sem helguð eru dulúð, ss. Fjórða árþúsund og podcastið Leyndardómar og Cubatas.
Sérstaklega ber að nefna einn af stórmennum lands okkar, sem einnig réð yfir fiskimanninum í Liérganes, þó frá vísindalegu sjónarmiði: ekkert minna en Gregory Maranon , sem árið 1934 lagði til í The Biological Ideas of Father Feijoo a önnur kenning, vísindalegri ef minna snert , úr sögu fiskimannsins.
Og það er að samkvæmt lækninum mætti útskýra alla söguna sem a mál kretinisma eftir Francis. Samkvæmt honum veldur kretinismi skort á líkamlegum og andlegum þroska, með ákveðnum líkamlegum vansköpunum og vanþroska skjaldkirtils, sem myndi leyfa halda niðri í sér andanum lengur neðansjávar , og að ræða um ichthyosis Það myndi útskýra hreistruð húð og tærðar neglur.
Þetta myndi einnig skýra, til dæmis, að hann væri fær um a takmarkað tungumál og af sinna einföldum erindum ("brauð", "vín" og "tóbak" væru hlutirnir sem þeir hefðu sent hann til að sækja, þess vegna hélt hann þessi orð og endurtók þau aftur og aftur), og framkoma hans í Cádiz var ekki vegna töfrandi ferð fimm ára undir vatni, en til ráf um sunnanvert landið eða kannski jafnvel skrá sig í áhöfn á einhverju skipi í Bilbao. Að það hvarf í vatnið og birtist aftur í vatninu, að sögn Marañóns, væri bara tilviljun.
Virðing Liérganes við frægustu goðsögn sína.
FRANCISCO GLEYMIR LIÉRGANES, EN LIÉRGANES GLEYMIR honum EKKI
Hvað sem því líður, þá hefur goðsögnin um fiskimanninn verið greypt í sameiginlegt ímyndunarafl lands okkar og þá sérstaklega Liérganes. Francis gæti hafa skilið líf sitt á landi eftir til að snúa aftur í faðm djúpsins, en í sveitinni vildu þeir minna hann á með tveimur minnismerkjum tileinkuðum honum: Liérganes Fish Man túlkamiðstöðin og styttu honum til heiðurs.
Miðstöðin er staðsett í a mylla 1667 , tileinkað bæði mynd fiskimannsins og til útskýrt rekstur myllu þess tíma , þar sem borgarstjórn tókst að gera við upprunalega vélbúnaðinn. Staðsett við hliðina á Rómversk brú og á ströndum sjáðu , Miðstöðin var vígð á sama tíma og styttan sem hvílir við hliðina.
„Afrek hans að fara yfir hafið frá norðri til suðurs á Spáni, ef það var ekki satt, átti það skilið að vera það. Stærsta afrek hans í dag er að hafa farið yfir aldirnar í minningu mannanna. Sannleikur eða goðsögn, Liérganes heiðrar hann hér og styrkir ódauðleika hans“. Grafinn texti á skjöld við hlið Fish Man styttunnar.
Verk kantabríska listamannsins Javier Anievas Cortines Það táknar í bronsi ungan Francisco de la Vega Casar, nakinn og berfættur (eins og honum líkaði að vera), sem hugleiðir yfirferð Miera-fljóts undir rómversku brúna. Þeir sem hafa heimsótt styttuna leggja áherslu á hana hugsi tjáning , myndu sumir segja melankólískt , og vog sem renna í gegnum brjóst hans og hrygg, eins og goðsögnin segir. Listaverk sem endurspeglar ekki bara ást fólksins á goðsögn sinni , en einnig tengjast hvað við finnum þegar við hugsum um vatn og heima.
Og ólíkt Danmörku Litlu hafmeyjunni, sem heldur sig fjarri amstri Kaupmannahafnar og gesta hennar, the Fiskur maður samþykkja fyrirtæki svo að þú situr við hlið hans til að bleyta fæturna í Miera og lætur fegurð Liérganes flæða þig um þig. En farðu varlega, því Francisco veit vel að stundum er kall árinnar ómótstæðilegt og að þú munt aldrei vilja fara..