Hinn sögulega Highgate kirkjugarður í norðurhluta London er heimkynni grafa merkra persóna, allt frá Karl Marx til söngvarans George Michael.
Rithöfundurinn Mariana Enriquez hefur alltaf laðast að kirkjugörðum. Frá því að hún var unglingur hafði hún gaman af þeim vegna fagurfræðilegrar tilfinningar og brots sem þau hafa í för með sér, því þau áttu henni unglegan og áræðinn stað. En síðar tengdust þessi nánu tengsl við kirkjugarðana einnig sögu lands hans, Argentínu.
„Öll bernskuárin mín eyddu í argentínska einræðisstjórninni, sem meðal annars varð til þess að lík hvarf. Hugmyndin um kirkjugarð og gröf finnst mér sorgleg, en í pólitískum skilningi sýnist mér það vera endirinn. Svona þyrfti maður að enda, eða á þann hátt sem þú kýst, en aldrei hrifsað af pólitískri forræðishyggju“. útskýrir höfundur hrollvekjutitlins margrómaða Okkar hluti næturinnar (Anagram).
Niðurstaða sem hann komst að við jarðarför móður vinar síns sem hvarf á tímum einræðisstjórnarinnar og þaðan endurheimtu þeir síðar bein sín. „Þessi greftrun“, man Enríquez, „ollu léttir um allan heim og kirkjugarðurinn varð eins konar veisla. Þar áttaði ég mig á því að umfram fagurfræðilega ástríðu voru kirkjugarðar tengdir persónulegri sögu minni.
Mariana Enriquez er höfundur „Hlutirnir sem við töpuðum í eldinum“ og „Someone walks on your gröf“.
Og úr þeirri tvöföldu merkingu er nýjasta bók hans fædd Einhver gengur á gröf þína (Anagram), verk þar sem hann segir frá reynslu sinni í fyrstu persónu í 24 kirkjugörðum um allan heim. Þannig útskýrir hann ekki aðeins hvernig kirkjugarðarnir sem hann heimsækir eru, heldur líka heildar félagspólitísk greining á löndum og borgum þar sem þau eru staðsett.
„Það er félagsfræðileg tilviljun með staðnum sem er mjög skýr. Við innganginn eru allir ríkir með grafhýsi sín, síðan miðstéttin með fallegu en hógværu grafhýsin og loks hinir fátæku með veggskotin sín.“ bendir rithöfundurinn á. „Það áhugaverða er þegar einhver með peninga laumast inn í grafhýsin með öðruvísi fagurfræði. Maður sér það mikið á Spáni, til dæmis með grafhýsi sígauna. Þessar andstæður tala um samsetningu borgarinnar og hvernig þær eru að breytast. Og af þeim hugmyndum sem fólk hefur“.
Recoleta kirkjugarðurinn, Junin, Buenos Aires, Argentína
Mismunurinn og líkindin sem kirkjugarðar geyma
Þegar maður gengur í gegnum bókina áttar maður sig á því Kirkjugarðar um allan heim bera margt líkt meðal þeirra. Jafnvel þótt þeir séu mjög ólíkir menningarheimar. Til dæmis, Á Rottnest-eyju í Ástralíu og á Martin García-eyju, í Río de la Plata, er á báðum stöðum frumbyggjakirkjugarður sem var falinn lengi. Staðreynd sem tengist þjóðarmorðinu sem þessi lönd urðu fyrir og sýnir að þau eiga sér stað margar hliðstæður í kirkjugörðum mismunandi heimshluta.
Sumar fylgnir sem eiga sér stað sérstaklega í land borgarsagnanna sem streyma um þær. Það eru tveir sem eru margendurteknir og um það efast rithöfundurinn um að það sé ekki til kirkjugarður "sem á ekki eina af þessum tveimur þjóðsögum". Sú fyrri vísar til drengs sem hittir stúlku í kirkjugarði og þau gista saman. Í dögun, þegar hann vaknar, uppgötvar hann að hún er dáin. „Þessi saga gerist sérstaklega hjá þeim sem eiga styttu af látinni konu,“ segir rithöfundurinn.
Gröf Serge Gainsbourg í Montparnasse kirkjugarðinum í París.
Hin goðsögnin sem er oft endurtekin er sagan um látna manninn sem gerir kraftaverk. Saga sem kemur rithöfundinum á óvart því stundum birtist hún óvænt og er sýnd í mjög ólíkum líkama. „Í Chile-kirkjugarðinum er hann Indverji, en í þeim í Barcelona er hann barn,“ segir hann. Röð af sögum sem hann hefur mikið gaman af því í gegnum þær getur hann „Sjáðu fantasíurnar sem fólk hefur með dauðann og sameiginlegar frásagnir. Kirkjugarðar eru einn af þeim stöðum þar sem ákveðnum sögum er enn haldið til haga sem tengjast munnmælum í borgarsamhengi,“ bendir hann á.
En, Rétt eins og þeir hafa líkt, innihalda þeir einnig marga mun. Þannig eru til dæmis auðir kirkjugarðar og aðrir sem eru mikið sóttir af fjölskyldum hinna látnu eða vegna þess að þeir eru ferðamannastaðir. „Þú finnur algjörlega tóma staði og mjög fjölmenna staði, eins og þetta væri safn fullt af frægum hlutum. Eins og Recoleta kirkjugarðurinn í Buenos Aires. Að finna muninn og samfelluna spennti mig. Einnig sögur nafnlausra persóna sem náðu frægð eftir dauðann“. heldur rithöfundurinn fram.
Styttan í New Orleans kirkjugarðinum.
Listin sem kirkjugarðar geyma
Kirkjugarðarnir sem koma fram í bókinni eru stórkostlegir staðir, eins og Genúa eða Lima, en líka litlir staðir með mikla sögu í kringum sig, eins og hjá frumherjum Ástralíu. Öll eru þau sérstök á sinn hátt og þar sem vinsæl list mætir kirkjugarðinum sjálfum. Staðreynd sem skapar mikla andstæðu.
„Í kirkjugörðunum sem ég heimsótti er allt frá nýklassískum kapellum til dægurlistar. Það er að segja að fólk skilur skreytingar sínar eftir fyrir utan stóru grafhýsin,“ segir rithöfundurinn. Virkilega sláandi þjóðlist, eins og sú í New Orleans kirkjugarðinum, þar sem maður var að skreyta grafirnar. Mariana Enríquez lýsir list sinni sem „brjáluðum skúlptúrum, þar sem hún setti rusl, hluti úr rusli, fjölda lita. Honum bauðst meira að segja að sýna á söfnum en hann var óvæginn maður og ég held að hann gæti ekki skuldbundið sig til að sýna list sína. Fyrir honum var það ekki einu sinni list. Segir hann.
Mariana Enriquez í Highgate kirkjugarðinum í London.
Listategund sem blómstrar umfram allt í gröfum vinsælra skurðgoða, sem aðdáendur þeirra færa gjafir. Líkt og gröf Serge Gainsbourg, eins mikilvægasta tónlistarmanns Frakklands, í Montparnasse, sem er sannkallað blómafjall. þar sem fólk skilur eftir myndir „Það sem ég sá næst er Oscar Wilde í Père-Lachaise kirkjugarðinum í París, sem ég setti ekki vegna þess að það er nú þegar mikið skrifað um það. Þetta er stórbrotin gröf, með egypskum sfinxi. Þegar ég fór kyssti fólk hann. Og flestir voru þeir karlmenn. Þeir máluðu varirnar og það var helgisiði, ekki svo mikill aðdáandi heldur samkynhneigður helgimynd sem hafði verið ofsóttur og gerður útlægur. Þessi tilvik eru mjög truflandi og þau hjálpa til við að tengjast umhverfinu og hinum látnu af ástúð án tabú dauðans, heldur frekar sem virðingarfull og gleðileg heimsókn“. Segir hann.
Og af öllum þeim sem heimsóttir voru, hjá hvoru gistir Mariana? Hún hefur þau á hreinu. „Af mismunandi ástæðum, þessi í Genúa. Það var eitt af þeim fyrstu sem ég heimsótti með svona stórkostlegu magni og vegna þess að ég átti sögu með strák þar. Einnig þessi frá Lima, því hún er mjög sjaldgæf, mjög stór, mjög stórkostlegt og ég var mjög ein og undarlegir hlutir gerðust með manni sem sýndi mér höfuðkúpu. Og kannski Highgate í London, því það er mjög fallegur staður, hann er hugsaður sem eins konar útikastali“. lýkur.
Sumir kirkjugarðar þau hafa mikið að gera með það sem hún upplifði í hverjum og einum og að nú höfum við tækifæri til að endurlifa þau í gegnum þessa tilteknu bók.
Anagram
Gönguferð meðal grafa alls heimsins með rithöfundinum Mariana Enriquez
Gönguferð meðal grafa alls heimsins með rithöfundinum Mariana Enriquez