O Pasatempo de Betanzos: Garður leyndarmálanna
Það var tími þegar garðar þær voru miklu meira en einföld söfn meira eða minna áberandi plantna. Garður gæti endurheimt vald konungs, rétt eins og Versali gerði, tákna alheiminn, eins og raunin var með japönskum görðum , eða vera fulltrúi paradísar á jörðu, eins og íslamskir hallargarðar.
Garðarnir gætu lokað dulkóðuð skilaboð , kenndu okkur eitthvað, segðu okkur kannski sögu. En á einhverjum tímapunkti, fyrir ekki svo löngu síðan, gleymdum við hvernig á að lesa þær.
Við gleymum jafnvel sem væri hægt að lesa og við fórum að sjá þessi svæði sem einfalda skemmtilega staði fulla af skreytingarþáttum, staði þar sem mannfjöldaskúlptúra, gosbrunnar eða tjarnir án þess að við skiljum í raun hvers vegna þeir eru þarna.
Moskan í Parque do Pasatempo
Þetta er tilfellið af O Pasatempo, í Betanzos, einn af fallegustu táknrænu garðarnir og minna þekkt sem eru varðveitt í Evrópu; ekta yfirgefin gimsteinn í meira en hálfa öld rúmlega 20 mínútur frá miðbænum A Coruna sem við getum borið saman við garða eins og Quinta da Regaleira (Portúgal) eða Bomarzo (Ítalíu).
Ef þú kemst þangað án nokkurra fyrirframupplýsinga muntu hittast stað mitt á milli sögusviðs viktorískrar skáldsögu og óráðs þar sem gufu-pönk blandar saman við söguleg myndefni án augljósrar rökfræði. Það kemur ekki á óvart að það sé hinn fullkomni staður fyrir áhrifamyndatökur vegna þess að að vísu er rýmið Það hefur erfiðan karakter að endurtaka.
Á vegg, við tjörn, kona breytist í framúrstefnulegan hjólabát . Nokkru lengra, í a gervihellir með súlum sem líta út eins og tré , risaeðla leynist í horni.
Það eru berir búkar, vængjuðar fígúrur, fjölskylda klædd í 1900 tísku ferðast á úlfalda. Í einu horninu undirbýr mynd a steikt í hreinasta stíl La Pampa Á meðan, litlu síðar, kafari í lífsstærð bjargar sokknum fjársjóði . A mosku birtist fyrir ofan hellisinngang með tveimur risastórum trjám.
Það er ekki auðvelt að finna merkingu í þessu öllu, þó svo að það hafi verið.
Kafarinn í leit að fjársjóði
Engill Arcay, félagi í Félagi garðvina, segir okkur að garðurinn „var til af Juan Garcia Naveira frá 1893 . Í henni reynir hann að hella miklu af þeirri þekkingu sem hann eignaðist á ferðum sínum um heiminn , þó að baki verði líka ein heild frímúraraspeki sem mun tengjast góðgerðarstarfinu sem García Naveira bræður unnu í Betanzos ”.
García Naveira bræður fluttu til Argentínu þegar þeir voru varla 20 ára gamlir, um 1870. Eins og svo mörg börn af auðmjúkum fjölskyldum þess tíma sáu þeir engan betri kost í framtíðinni en að reyna að græða auð sinn í Ameríku. Það var einmitt það sem gerðist.
Tveimur áratugum síðar sneru þau aftur til sín heimabæ með mikla auðæfi sem þeir helguðu að hluta til að byggja skóla, heilsuhæli, athvarf fyrir fatlaða og aðra aðstöðu fyrir fátækustu geira íbúanna. Og líka þessi garður.
FERÐIN FRÁ Myrkri TIL LJÓSIS
Juan Garcia Naveira Hann hafði miklar áhyggjur af menntun fólks með færri fjármuni. Þess vegna er garðurinn boð til komið úr fáfræði, til að læra, til að þekkja undur heimsins opið jafnvel þeim sem ekki höfðu efni á að ferðast eða þjálfa. Það sem ég vildi, að lokum, er að örva forvitni. Og það verður að viðurkenna að 130 árum síðar heldur hann áfram að ná því.
Hellarnir í Parque do Pasatempo
Afgangurinn af garðinum, sem upphaflega var miklu stærri, táknar ferð frá myrkri til ljóss í gegnum þekkingu , eins og Ángel, sem er með okkur í heimsókninni, segir okkur.
Leiðin hefst neðst í brekkunni, við hliðina á a tjörn, í gegnum hella og gallerí. Einn þeirra er aðgengilegur með því að hoppa úr steini til steins yfir tjörn til komast í voðalegan munn; annar er flankaður af gíraffi og fíl rista inn í bergið og undir steinsteyptum dropasteinum fer það með okkur í neðanjarðarhólf þar sem myrkrið er skyndilega rofið og sólarljós lýsir okkur í gegnum þakglugga í loftinu.
Smátt og smátt erum við að hækka. Þegar við uppgötvum mismunandi söguþætti og undur heimsins sem þekja hvern vegg: það er a gallerí með framandi dýrum, kaflar úr sögu fyrrum bandarískra nýlendna, freistingar sem fela sig í hellunum, tækniframfarir...
Við getum takmarkað okkur við forvitnilegt ferðalag, til að læra á meðan við förum. En í O Pasatempo það er alltaf eitt lag í viðbót . Frímúraratákn móta settið fyrir þá sem geta uppgötvað og afhjúpað þau: vegir sem vega , ákvarðanir sem leiða okkur í rétta átt eða koma okkur á upphafspunktinn: ljós og myrkur, gott og illt, framfarir eða hreyfingarleysi. Ekki eitt af hundruðum smáatriða sem garðurinn safnar er þarna fyrir tilviljun.
Juan García Naveira og fjölskylda á úlfalda sínum
Kannski er þriðja stigið, sem táknar upphafsferðirnar, eitt það sláandi í dag. á bakvegg Juan Garcia Naveira og fjölskylda hans eru sýnd á úlfalda sem ganga við hlið pýramídana.
Yfir þeim flýgur það sem vissulega var fyrsta myndin af lítilli flugvél sem sést á Spáni (Garðurinn opnaði árið 1904, en fyrsta flugið í einhverju svipaðri flugvél, flugvél Wright-bræðra, fór fram árið 1903).
Í einum öfga, kerfi safnar ættartré fjármagns. Það er krýnt af tveimur fígúrum sem faðma hvor aðra: fyrir García Naveira voru peningar mikilvægir, en fyrir ofan það voru höfuðið og hjartað. Ekkert er frjálslegt á O Pasatempo.
Garðurinn er í dag decadent gimsteinn. Það er félag sem leggur sig fram um að standa vörð um það, en það er augljóst að stjórnsýslan gerir ekki allt sem þarf af þeirra hálfu. Eftir meira en aldar sögu eru sumar tölur stungnar upp og aðrar virðast augljóslega klikkaðar. Það er satt að þeir gefa heildinni enn dularfullri útbreiðslu. En það má búast við að sá sem er vafalaust áhugaverðastur táknrænn garð Spánar vera aðeins betur sinnt.
Tveimur dögum eftir heimsókn okkar nýtti hópur veggjakrotslistamanna ljónið sem sér út yfir dalinn vel.
Ættartré Naveira fjölskyldunnar
Engu að síður Xosé Ramón Novoa, annar meðlimur samtakanna , vill vera bjartsýnn á það: hið mikilvæga augnablik, níunda áratugurinn, áratuginn þar sem hluti garðsins var rifinn til að byggja upp knattspyrnuvöll og íþróttamiðstöð , hefur farið fram úr.
Við höfum fengið fleiri en eitt kaffi til að spjalla um efnið og niðurstaða hans er alltaf sú sama: Það er mikið að gera, en það eru fleiri og fleiri ungt fólk sem kemur í garðinn sem tekur þátt „af því að það er undrandi yfir því sem það finnur hér. Því í hverri heimsókn uppgötva þeir nýja hluti. Og sama hversu oft þú kemur, þá finnurðu alltaf eitthvað annað“. Ég deili þeirri bjartsýni.
Í horni eins af hellunum er varðveitt áletrunina sem hjón gerðu fyrir meira en 60 árum . Aðeins ofar, meðal trjánna, hópur krakka tekur upp myndband sem mun enda á Youtube.
Ef þú kafar inn á Instagram muntu finna röð af flæðandi pilsum, sólgleraugum og frjálslegum stellingum fyrir framan loftskip, vísindatréð eða grotto þar sem voðalegar klær virðast klifra upp í súlu. Af hverju merkir hver af klukkunum meira en 40 mismunandi tíma?
O Pasatempo heldur áfram að hafa eitthvað sem krókar. Það skiptir ekki máli hvort þú kemur með sögulega forvitni eða einfaldlega til að taka nokkrar myndir. Það er leifar af öðrum tíma sem, þvert á allar líkur, hefur tekist að lifa af til þessa dags.
Á vissan hátt er það rödd sem hefur talað til okkar í tvær aldir. Og það sem hann segir heldur áfram að heilla okkur.
Gættir Parque do Pasatempo