Á seinni hluta 19. aldar og fyrstu áratugum þeirrar 20. ögruðu þessar konur allar reglur og fóru einar til að uppgötva heiminn.
** Þeir ferðuðust einir .** Það þýðir ekki að þeir hafi gert það án þjóna (það voru koffort, mörg koffort), en enginn eiginmaður, eða eiginmaður, eða elskhugi; það er að segja án manns sem kæmi fram sem viðmælandi frammi fyrir framandi umhverfi, sem tæki ákvarðanir um dvöl, ferðaáætlanir, ferðamáta og borgaði að sjálfsögðu reikningana.
Enn í dag er ekki auðvelt fyrir konu að ferðast ein til ákveðinna áfangastaða . Útlit, látbragð og viðhorf skapa varnarleysi sem getur leitt til flótta, höfnunar eða stíflu. En eirðarleysið og leitin sigra. Það var líka þannig þá.
Gertrude Bell ræddi við arabaleiðtoga á ferð sinni til Mesópótamíu
Á seinni hluta 19. aldar og fyrstu áratugum þeirrar 20 flutningatækin voru nógu háþróuð til að tryggja fljótandi samskipti við nýlendurnar og þar af leiðandi auðvelda ferð eirðarlausra anda.
Landkönnuðir, kortagerðarmenn, kaupmenn og vísindamenn þeir ferðuðust um svæði þar sem vegir, tungumál og siðir voru óþekktir þeim. Þegar þeir sneru aftur til stórborgarinnar birtu þeir niðurstöður sínar í samfélögum sem stundum höfðu fjármagnað verkefni þeirra.
Konurnar biðu þeirra heima. Ef þeir ferðuðust gerðu þeir það undir yfirskriftinni eiginkonu eða trúboði. Eintóm könnun, vísindalega rökstudd eða ekki, var fyrir þá staðfesting á frelsi sem var neitað um í sínu nánasta umhverfi.
Þeir sem tóku að sér ferðina sem persónulega nauðsyn, án þess stuðnings sem landfræðilegar stofnanir buðu karlkyns samstarfsmönnum sínum. Allir deildu þeir yfirgengilegum anda, réttlætingu á sjálfræði sínu og yfirgnæfandi getu til að brjóta reglurnar.
Landkönnuðir, ævintýramenn, rithöfundar, fornleifafræðingar... allir deildu þeir ferðageninu!
GERTRUDE BELL
hún var stórkostlega rík , og það hefur alltaf verið mikil hjálp til að koma út í heiminn. Dóttir ensks málmjöfurs á ferðum sínum í Miðausturlöndum hún yfirgaf aldrei postulínið sitt, fataskápinn eða færanlega baðkarið.
Hún var fornleifafræðingur, arabisti og rithöfundur. Samband hennar við sjeika af staðbundnum ættbálkum setti hana í forréttindastöðu fyrir ensku arabíska skrifstofuna í Kaíró, sem hún starfaði fyrir sem njósnari í fyrri heimsstyrjöldinni.
Umdeildasta verkefni hans var laga landamæri Íraks; verk sem þegar þá leiddi í ljós biturt.
Gertrude Bell, fornleifafræðingur, arabisti, rithöfundur og njósnari í fyrri heimsstyrjöldinni
ISABELLA FUGL
Vanheilsu varð til þess að Isabella Bird fór í ferðalög. Óákveðin taugaspenna mynd hvatti hana til íþrótta og útiveru. Sem lækning við meinum hans, árið 1872 fjölskylda hennar hvatti hana til að ferðast um Ástralíu, Hawaii og Bandaríkin.
Í Colorado skrifaði hún Life of a Lady in the Rockies, þar sem hún lýsti sambandi sínu við útlagan Rocky Mountain Jim: manni sem hvaða kona myndi verða ástfangin af, en engin myndi giftast.
Þegar hann sneri aftur til Englands gekk hann áhugalaus til liðs við skurðlækni sem lést skömmu síðar, sem gerði honum kleift að hefja trúboðsferð um Indland, Persíu, Kúrdistan og Tyrkland. **
Isabella Bird og tveir frumbyggjar á fíl í mýri, í Perak, Malaya, um 1883
NELLY BLY
Nelly Bly hún byrjaði feril sinn og þykist vera brjáluð að skrifa gonzo-annáll um Blackwell's Island-hælið í New York, en vígslu hans myndi fylgja áskorun um skáldsöguna Around the World in Eighty Days.
Nelly íhugaði það gæti slegið marki Jules Verne. Hann yfirgaf Manhattan í friði með litla ferðatösku og úlpu.
Hann sigldi til Englands og fór yfir til Frakklands, þar sem hann heimsótti Verne; frá Brindisi fór hann yfir Súez-skurðinn með viðkomu í Ceylon, Singapúr og Japan og kom til New Jersey 25. janúar 1890, 72 dögum eftir brottför.
Nelly Bly áskorun Jules Verne fór um heiminn á 72 dögum
ALEXANDRA DAVID-NEEL
Æska Alexöndru David-Néel var full af dulrænum upplifunum. Herskár anarkisti, ljóðasöngvari og vígður píanóleikari, byrjaði persónulegt pílagrímsferð til himalajafjalla eftir að hjónaband þeirra var slitið í sátt.
Frá Indlandi ferðaðist hann til Sikkim árið 1912, þar sem hann hóf iðnnám sitt sem lærisveinn lama með paranormal krafta.
Ásamt hinum unga Yongden fóru þrír þjónar og sjö múldýr yfir Tíbet með svörtu andliti sínu og grísa af jakhári. Hún var fyrsta vestræna konan til að komast til borgarinnar Lhasa, bönnuð útlendingum.
Þekking hennar á tíbetsku veitti henni aðgang að handritum og kennurum sem kynntu hana fyrir dulspeki eins og tummo, eða innri hitamyndun, levitation og fjarskipti.
Alexandra David-Néel, herskár anarkisti, ljóðasöngkona og vígður píanóleikari
MAÍ FRANSKI SHELDON
May French Sheldon, dóttir gróðursettra suðurríkja, velti því fyrir sér hvers vegna kona gæti ekki skipulagt leiðangur til Afríku. **
Félagsleg stjórnarandstaða staðfesti tilgang sinn og árið 1891, með stuðningi eiginmanns síns sigldi hún til Mombasa. Þar tókst honum að ná í þá 150 burðarmenn sem nauðsynlegir voru til að flytja fyrirferðarmikinn farangur sem innihélt sink baðkar.
Eins og hann segir í verki sínu Frá sultan til sultan, landkönnuðurinn trúði á reisn og vitsmunalega getu innfæddra, þess vegna studdi það samræður og skipti í formi gjafa.
Hún kom fram fyrir Maasai-höfðingjana klædd hvítri hárkollu, perlukjól og sabel. Það virkaði. Bibi Bwana, hvíta drottningin, snéri hring um Chala-vatn við rætur Kilimanjaro-fjalls í tágnum palli.
May French Sheldon, konan sem lagði Afríku að fótum sér
MARY KINGSLEY
Innfæddir kölluðu Mary Kingsley aðeins mig vegna þess hún ferðaðist alltaf ein, án þjóna, með tepoka, tannbursta, greiðu og kodda.
Áhyggjur hans voru þjóðfræðilegar. Lestur ýtti undir áhuga sem dafnaði þegar foreldrar hans, læknir í London og miðstéttarmatreiðslumaður, dóu árið 1892. Eftir viðkomu á Kanaríeyjum fór hann til Sierra Leone, Luanda og Angóla.
Þjálfun hennar sem hjúkrunarfræðingur gerði henni kleift að hjálpa heimamönnum og læra um siði þeirra. Hann veiddi antilópu með Fang mannætunum, sem notuðu hunda með skrölt, og hann kafaði viktorískum klæðnaði sínum í blóðsugamettaðar mýrar í leit að fisksýnum sem hann myndi fara með, í formalíni, á British Museum.
Mary Kingsley ferðaðist alltaf ein, án þjóna, með tepoka, tannbursta, greiða og kodda.
ANNIE LONDONDERRY
Annie Londonderry gæti komið til greina fyrsti ferðamaðurinn með bakhjarl: Londonderry Lithia, steinefnagosdrykkur sem bauðst til að breyta nafni sínu í vörumerki sitt. Veggspjald frá styrktaraðila hans hékk aftan á hjólinu sem hann ætlaði að fara um heiminn með.
Maður hafði þegar gert það árið 1887, en hópur athyglisverðra Bostonbúa veðjaði á að kona myndi ekki ná því. Tímabilið var fimmtán mánuðir og þeir buðu $10.000.
Annie fór í júní 1894. Samningurinn tilgreindi ekki kílómetrana sem hún þurfti að stíga, svo hún ferðaðist Mikill hluti ferðarinnar var farinn.
Heimsótt Alexandría, Colombo, Singapore, Saigon, Hong Kong, Shanghai, Nagasaki, Kobe. Hann fór yfir stóran hluta Bandaríkjanna á tveimur hjólum. Í Iowa, nálægt áfangastað, hún rakst á hjörð og úlnliðsbrotnaði svo hún mætti í gifsi til að sækja vinninginn sinn.
Annie Londonderry, fyrsta konan til að hjóla um heiminn
EMILIA SERRANO DE WILSON
Granadan fjölskylda Emilia Serrano de Wilson hafði flutt til Parísar á eftir Maríu Cristina drottningu í útlegð. Hring hans, sem innihélt Lamartine, Francisco Martinez de la Rosa og Alexandre Dumas. Það ýtti undir ást hans á bókmenntum.
Þegar hún var ekkja af Baron Wilson án vandræða, beindi hún athygli sinni að Ameríku. Hann las Columbus, Bartolomé de las Casas, Humboldt og árið 1865 fór hann í ferð um Kúbu og Púertó Ríkó. **
Það væri sýkill Ameríku og kvenna hennar, verk sem óx eftir því sem það ferðaðist um álfuna. Á síðum þess rifjar hann upp kynni sín af stjórnmálamönnum og bændum, en umfram allt herskáum rithöfundum s.s. Juana Manuela Gorriti í Argentínu, Perúan Clorinda Matto de Turner eða Soledad Acosta de Samper í Kólumbíu. Aðgerðarsinnar og íhaldskonur; femínismi kæmi seinna.
Emilia Serrano de Wilson, höfundur América y sus mujeres, verks sem stækkaði eftir því sem það ferðaðist um álfuna