Dóminíska nunnurnar í Sancti Spíritus de Toro klaustrinu
Áður en heimurinn setti dyr á völlinn til að bjarga mannslífum og olnboginn varð besti bandamaður okkar, var kvöldverður með eldri systur minni og nokkrum blaðamönnum þar sem nammi gerði kraftaverk. Við höfðum heimsótt Sancti Spíritus klaustursafn Dóminíkana í Toro (Calle del Canto 27), að láta kastílíulöndin af rauðvíni og lykt af þurrum hita og himneskum bláum fara með okkur.
sem minjagripur, nokkrar bitrar möndlur í kvöldverð með vinum sem, án þess að vita af því, yrði einn af þeim síðustu fyrir mannúðarklaustrið. En magi kollega okkar var á barmi þess að hrynja. Hann fékk varla bit og Hann vildi fá sér bita af einu af snakkinu sem við fengum í eftirrétt. Innan nokkurra mínútna kom hann á óvart hversu vel honum leið.
Amarguillo möndlan kemur úr höndum klaustrandi nunnu sem býr í einu af fimm klaustrunum í Toro
-Trúir þú því? -tjáði kollegi okkar, ráðalaus á meðan hann gleypti allan kassann.
The bitur möndla -við útskýrum- sem og engilbitið, kemur það frá höndum klaustrandi nunna sem býr í einu af fimm klaustrunum í Toro. Þeir fengu í arf lóð þar sem einnig er unnið vín, en hendur þeirra eru helgaðar að búa til sælgæti á verkstæði sem lyktar eins og sælgætisbúð, mildaður sykur, smjör, sítrónu, ristaðar möndlur og sigtað hveiti. Hendur sem síðan pakka og senda með því að smella á hnapp yfir netið til þúsunda fylgjenda sem þeir hafa um allan heim.
-Ertu með internet?
-Ef þeir hafa. Og príorinn stjórnar wassá eins og hakkari. Ég segi þér líka að hún er sú eina sem á farsíma og gerir það í vinnunni. Leyfðu þeim að elda egg. Þó ég verði að viðurkenna að það að sjá hana keyra þáttinn gefur til kynna að hún sé forsíðu og frænkan sé frá CNI.
Þeir halda uppi aga hafa ekki samband við utan því einbeiting þeirra er lykillinn að velgengni verkefnis þeirra, en þeir eru meðvitaðir um hvað er að gerast í heiminum.
Hendur hans eru helgaðar því að búa til sælgæti á verkstæði sem lyktar eins og sælgæti
Þeir nýta sér samfélagsmiðla og fá jafnvel beiðnir um bænir á Facebook. Þeir fara mjög snemma á fætur fyrir bænir sínar, borða hádegismat, vinna á verkstæðinu. Þeir læra, tala, ræða og jafnvel stinga hvert annað, eins og að herbergisfélagar eða pör festist fyrir að hafa ekki lækkað lokið á klósettinu eða hafa borðað síðasta pizzustykkið. Þeir gera það einu sinni í mánuði. Þau eru kaflaköll.
- Þeir eru kallaðir til kafla. Einu sinni í mánuði hittast þau til að ræða saman, til að hreinsa út efasemdir, vandamál og kvartanir. Þeir verða að. Ekkert er hægt að bjarga. Hugsaðu um að þegar þú býrð með einhverjum svona lengi, þá er nauðsynlegt að vera heiðarlegur alltaf. Það er eitthvað sem var stöðugt útskýrt fyrir okkur.
Klaustrið var alltaf búið konum frá stofnun þess árið 1316. Sumir þeirra voru mjög öflugir persónur. Hvað Theresa Gil, Portúgalsk aðalskona, sem lést og skildi eftir sem líkhús kjól sem varðveittur er til þessa dags, sem gerir hann að elsta best varðveitta kjól landsins. ANNAÐUR María de Molina drottning eða Beatriz drottning Portúgals og Infanta Leonor Sánchez, sem varð príorinn - sú fyrsta - og í gröf hennar eru marglitar flísar frá 16. öld sem hlæja að Pantone þúsund sinnum. Jafnvel hljómsveitarstjórinn López Cobos er grafinn, við hlið þess sem var tónlistarkennari hans.
-Það myndi kosta mig að vera svona lengi innilokaður.
-Og ég og þau.
Hendur sem síðan pakka og senda með því að smella á hnapp yfir netið til þúsunda fylgjenda sinna
Hinar sjö stóru - risastóru, gríðarstóru - konur sem búa í þessu klaustri hafa efasemdir eins og allir dauðlegir. En það sem er erfitt eru ekki spurningar um trú, heldur sambúð. til þess eru þeir orð og þögn. Systir Flora Maria, húsfreyja nýliða, útskýrir það skýrt.
-Þú verður að læra að hlusta á þögnina. Hlutirnir vaxa upp og þegja.
Í klaustri klaustursins það sem þú heyrir er flug snáða og loftið sem hreyfir greinar hins forna ólífutrés sem ríkir í herberginu. Og kettirnir að leika sér, með ilm af reykelsi sem fer yfir boga gangsins.
Hluta af þessum stað er hægt að heimsækja og er opinn gestum, en fyrst þarf að fara í gegnum síu. Þeir vilja hitta þig og vita um heimsókn þína, sem ef svo er, mun fara fram af leiðsögumanni, þar sem þú getur aðeins séð þá í gegnum bari verslunarinnar eða á göngustígum klaustrsins. Samskipti við þá geta auðvitað farið fram á netinu. Hentar ekki grimmdarlegum eða upplýstum. Að sjá Mudejar kistuloftið sem kirkjan hefur er gert með ró þeirra sem vilja eyða helgi í friði með sjálfum sér. Og njóttu þess stórkostlegur morgunmatur, sem fara gesturinn í gegnum rennibekk, og með þeim myndi jafnvel hinn bezti mathákur biðja um miskunn.
-Við söfnuðum kaupinu, frænka. Og komdu brauð, og komdu kruðerí, og komdu sælgæti. Og þeir segja nei, Ana, að við erum ánægð, leyfðu henni að borða eins mikið og hún vill, það er mjög gott, og ég, auðvitað er það gott, en ég ætla að springa. Og ég gat ekki hætt hversu gott allt var - útskýrði systir mín með stór augu.
Þeir nýta sér samfélagsmiðla og fá jafnvel beiðnir um bænir á Facebook
Eitt sinn spurðum við um símtalið. Af þeirri ástæðu sem leiddi til þess að þeir voru þarna. Símtalið? Þetta er ekki amerísk kvikmynd. Það er ekki til! Og við hlógum að okkar eigin fáfræði, hugsuðum um ljósgeisla með djúpum röddum sem koma niður af skýjuðum himni á meðan englar og djöflar börðust til dauða með laserrifflum og Son Goku kastaði kamehames af handahófi. Það gerist ekki á einni nóttu, langt frá því. Sumir höfðu mismunandi samstarfsaðila og lífsverkefni áður en þeir fóru inn. En það var alltaf eitthvað sem gekk ekki upp. Sú tilfinning að vilja vera einhvers staðar annars staðar, að tilheyra öðrum stað.
-Og hvernig berðu rútínuna?
-Jæja, alveg eins og hjá öllum öðrum. Hver dagur hefur þessi litlu smáatriði sem gera hann öðruvísi. Allt frá nýjum leka yfir í að þurfa að sinna nýjum pöntunum og að fara að kaupa hráefni. Þeir tala, deila, rífast um hlutina.
Fyrir einni öld, á þessum brjálaða 20. áratugnum, var eitt af því sem braut moldina að efast um landamæri hins opinbera og einkaaðila. Í arkitektúr lítur það betur út. Veggirnir hættu að bera þunga mannvirkisins og gluggarnir urðu stærri og galleríin voru nánast tískupallur fyrir vegfarandann sem átti leið um á götunni.
Einu sinni í mánuði hittast þau til að tala saman, taka út efasemdir, vandamál og kvartanir
Nú þegar húsin okkar eru aftur framleiðslueiningar - eitthvað sem hefur ekki gerst síðan í iðnbyltingunni - og það, þökk sé netkerfinu, línunni sem aðskilur almenning og einkaaðila við vitum ekki lengur hvar í fjandanum það er, hafa margir fengið nauðsynlega sjálfskoðun. Og hver er betri en sá sem rannsakar lífið af íhugun til að gefa ráð sem gerir okkur kleift að lifa af slíka brjálæði.
-Og hvað sagði hann þér?
-Málið um þögn, og að tala um vandamál okkar, ekki halda neinu fyrir okkur. Og anthological setningu.
-Hverja?
-Að grasið styrkist því meira sem þú klippir það.
Samstarfsmaður okkar sagði okkur að vikum síðar, í fullri lokun, setti inn pöntun á netinu fyrir snakk frá nunnunum. Vegna tengingarvandamála gat hann ekki borgað það, svo hann skildi það eftir daginn eftir og endaði með því að gleyma því. Innan viku kom pakkinn heim til hans. Undrandi hringdi hún í klaustrið og spurði um beiðnina og hvernig ætti að senda þeim greiðsluna. Svarið var að, jæja, þeir voru með aðra pöntun á svæðinu og þeim fannst gott að senda það ef hún hefði enn áhuga. Það endaði með því að þeir töluðu saman í meira en hálftíma. Eins og þeir væru ævilangir vinir.
Hluta af þessum stað er hægt að heimsækja og er opinn gestum, en fyrst þarf að standast síu