Monastiraki, miðpunktur alls
Þegar þú kemst inn Aþenu þú skilur allt: hrút af hljóðum, óstöðvandi lífi, fólks sem sveimaði um æðar þessarar borgar sem byrjaði allt og hélt þessu öllu í steinum á leiðinni sem reynast vera hluti af sögu borgarinnar og siðmenningar. .
Hvað er að þessum bæ? Hvað er svona grípandi við það? Það verður hljóðið af kombolois (þessar minjar sem menn höndla með annarri hendi með því að smella á perlurnar sínar, til að draga úr þeim, heyra klappið-klappa okkur) ; Það mun vera náin meðferð næstum bróðir nágranna þinna sem tala við þig á grísku en vilja skilja öll orð þín; Það mun vera þannig að hér eru næturnar endalausar og veislur þeirra eru fantur (hlær að Berlín); Getur verið að mótmenning hans, heift hans yfir hundinum Loukanikos, óvirðuleg og nauðsynlega baráttuglaður karakter hans, sé blásið í hvern svitahola; Mun það vera að utan hverfa á plaka Y Monastiraki , við munum alltaf hafa uppreisnaranda Exarchia ; Það mun vera...
Getur verið að við séum ástfangin af Aþenu og þrátt fyrir að vera ein af höfuðborgunum sem hafa orðið harðast fyrir barðinu á „kreppunni“, þá leiðir hún okkur til ljóss þess eins og eldfluga og njótum einni heiðarlegustu, einlægustu og sannustu borg Evrópu. Það eru ekki fleiri höfuðborgir eins og þessi ; Það eru ekki lengur höfuðborgir með þá nánast anarkista virðingu gegn innrás stórra fjötra og réttlætingu þeirra eigin. Þú verður að fara til Aþenu til að skilja hvernig höfuðborgirnar voru áður, þegar miðbæjarhverfin voru öðruvísi og höfðu persónuleika.
Aþena er uppreisnarmaður í fortíð og nútíð