Í Sahara var hann ánægður.
Í Playa del Hombre á Gran Canaria er lítill veggskjöldur sem á stendur "Sanmao hornið". Hér má oft sjá spennta kínverska ferðamenn taka myndir. Landsmenn gáfu sér tíma til að vita og skilja merkingu þessa auðmjúku skjals. Eins mikið og það kostaði yfirmann kirkjugarðsins í La Palma að vita hvers vegna þessir gestir frá austurenda plánetunnar komu og báðu um gröf José Maríu nokkurs, mannsins með langa skeggið, eða Hexi, í kínverska nafni hans.
„Þessi skyndilegi áhugi kom öllum á óvart. Eins og er hefur „Sanmao leið“ þegar verið byggð á Gran Canaria og La Palma. Þeir feta líka í fótspor hans í Madrid,“ útskýra þeir. Marta Arribas og Ana Perez de la Fuente, leikstjórar heimildarmyndarinnar Sanmao: Brúður eyðimerkurinnar, mynd af þessari konu Sanmao, bókmennta- og femínistatákn í Kína og Taívan, nánast óþekkt á Spáni, reyndar ekki þýtt fyrr en fyrir innan við 10 árum síðan.
Eyðimerkurdrottningin, brúður Kanaríeyja.
Arribas og Pérez de la Fuente vissu heldur ekki neitt um Sanmao fyrr en vinkona, Lorena Mena Quero, frænka José Maríu, spurði þá einn síðdegi: "Á ég að segja þér sögu frænda míns og konu hans, kínverska rithöfundarins Sanmao?"
Og svo fór hann að rífast falleg saga um ást, ævintýri og harmleik sem spannar allt frá fjórða áratugnum til þess tíunda. Sönn saga sem heillaði okkur: sögu hinnar fáguðu ungu kínversku konu með hirðingjaanda og heiðarlega og sterka spænska ungmennisins, atvinnukafara, sem býður henni upp á það ævintýri að búa í eyðimörkinni,“ segja þær. Hann sýndi þeim fallega mynd af þeim tveimur: „brosandi ungt par klætt í kaftans í miðri eyðimörkinni“ sem heillaði þá og þeir ákváðu að breyta henni í næstu kvikmynd sína, sem „enginn hafði sagt frá og var þess virði að gera“. „Vegna þess að auk þess að lifa fallegri ástarsögu, Sanmao var einnig brautryðjandi í ferðaannállinum sem ferðaðist um heiminn, frá Evrópu til Rómönsku Ameríku, Asíu eða Indlands með ferskt útlit og frumlegan og beinan stíl,“ útskýra þau.
Leikstjórarnir uppgötvuðu verk Sanmao, einmitt í gegnum fyrsta og nánast eina verk rithöfundarins sem þýtt var á spænsku: Sahara dagbækur, „Annáll af daglegu lífi í eyðimörkinni með José María Quero sem varð strax farsælt á Taívan. Í þeim lék hann af mikilli húmor menningarátök austurs og vesturs og þeir ræddu um lífið í eyðimörkinni og nágranna sína í Sahara,“ halda þeir áfram. Svo komust þeir að Canary Dagblöð, sögur af lífi sínu í eyjaklasanum, þangað sem hjónin fluttu eftir Grænu gönguna í Sahara og þangað bjuggu þau til kl. banaslys, stundaði köfun, ástríðu hans og starf, lést José María. Sanmao sneri síðan aftur til Taipei og hélt áfram að ferðast um heiminn, einn.
Með José eða Hexi, eins og Sanmao skírði hann.
„Að ráfa er hluti af lífi mínu, mér finnst gaman að fara. Mér finnst ég hvergi eiga heima, ég er hluti af öllum stöðum, en mér finnst ég ekki vera hluti af neinum þeirra. Því meira sem ég ferðast, því meira ein finnst mér.“ Sanmao skrifaði og Lucía Jiménez les í talsetningu í heimildarmyndinni sem hefur tekist að segja líf hennar frá vitnisburði fjölskyldu rithöfundarins (bræðra hennar), Quero fjölskyldunnar og sameiginlegra vina frá tíma hennar á Spáni, sem þekktu hana þegar hann kom fyrst til landsins. Madríd til að vinna á fyrsta kínverska veitingastaðnum í höfuðborginni eða að nágrannar hans væru á sínum hamingjusamasta tíma, í eyðimörkinni, búsettir í El Aaiún, í húsi án fjölda, þar sem hann byrjaði að elda dæmigerðar uppskriftir af kínverska borðinu með hráefni sem Yngri mágkona hennar, Esther, sendi hana frá Spáni.
„Sanmao þurfti að ferðast, hún taldi sig vera hirðingja, „mér finnst gaman að fara“ sagði hún,“ útskýrðu leikstjórarnir. „Þessi frjálsi andi gerði hana líka að kvenkyns helgimynd. Sanmao gerði það sem kínverskar konur gátu ekki, á þeim tíma þegar ferðalög voru ekki einu sinni leyfð. Að auki virtist vera draumur að giftast myndarlegum, skeggjaða Spánverja. Það varð** gluggi að framandi og fjarlægum heimi** sem fékk nokkrar kynslóðir til að dreyma“.
Sögur Sanmao eru ekki algjörlega sjálfsævisögulegar, þær eru eins konar sjálfsskáldskapur sem dreifðist leynilega í Taívan og Kína um tíma þar til hann náði frjálsum vinsældum sem sprakk á níunda áratugnum með endurkomu höfundarins. Hann lýsti Spáni af slíkri framandi tilfinningu, talaði um ást sína með slíkum tilfinningum að þeir fóru að hugsa um að José María væri ekki raunverulegur. The samsæri og kenningar í kringum myndina Sanmao þær hafa verið svo margar að þær ofsóttu hana þar til hún lést (sjálfsvíg eða krabbamein, það var meira að segja talað um morð).
Í fyrstu heimsókn sinni í eyðimörkina.
Geðveika frægðin og þunglyndisleg persóna hennar hjálpuðu henni ekki. Ferðalög voru eini flóttinn frá henni sjálfri og frá heiminum. „Aðeins þegar hún ferðaðist langt og frjálslega fann hún að hún væri á lífi,“ skrifaði hún. Og við lestur hennar fundu margar konur í heimalandi hennar fyrir þessu dapurlega frelsi. Hversu gaman að vita loksins meira um hana hér líka og deila ást hennar fyrir lífinu. „Sanmao var ódrepandi og viðkvæm kona, fullt af ljósi en líka af skuggum, mjög flókið," segja Marta og Ana. "Og með geislabaug af dulúð. Okkur fannst það líka heillandi þessi brú milli austurs og vesturs sem hann byggði með José María, án þess að vita af honum, tákn rómantískrar ástar hinum megin á hnettinum."
Að uppgötva mynd hans, bókmenntir hans og arfleifð hans leiðir einnig í ljós kona sem var „fær um að breyta hugarfari kynslóðar kvenna og næra löngunina til að opna sig fyrir heiminum og ferðast“.
Eirðarlaus andi, ódrepandi sál.