Hefur þú þegar séð einhverja?
The Ribeira Sacra , á bökkum Sil og Miño ánna, hefur ótvíræð náttúrufegurð. Hins vegar er eitthvað sláandi við sum þorp þeirra, stundum jafnvel að keppa við blágrænu landslaginu sem umlykur okkur þegar við göngum fyrir þetta svæði Galisíu .
Við tölum um sumt litríkar veggmyndir sem segja okkur sögur og þjóðsögur af svæðinu með pensli og málningu.
Þessar veggmyndir eru verk sameiginlegt verkefni samanstendur af þremur mönnum sem safnað var undir nafni Cestola na Cachola , sem þegar eru hluti af því ný bylgja veggmyndalistamanna sem eru að lita galisíska samfélagið.
Veggmynd gert af Miguel Peralta í Escarigo (Três Povos), Portúgal
Michael Peralta það er eðlilegt frá Almería Y Xoana Alma r af Santiago de Compostela . Þau hittust fyrst að læra myndskreytingu í Handsprengja , og fyrir 7 árum settust þeir að í höfuðborg Galisíu með það fyrir augum að búa til á þessu svæði á Íberíuskaganum.
Þar sameinuðust þeir Rachel Doallo , verkamaður og aðgerðarsinni á sviði félags- og samstöðuhagkerfis, sem þeir luku við að útlista verkefni sitt ** Cestola na Cachola **, sem sameinar þætti listarinnar og meðvitaðrar neyslu á besta veg.
„Við komum til starfa í Galisíu árið 2012“ segir Xoana. „Og þegar við settumst hér að var mjög lítið á sviði veggmynda, en við þurftum að upplifa öldu,“ segir hann.
„Þetta var augnablik þar sem fyrri vinna margra fór að taka á sig mynd. Við komum á mjög góðum tíma , sem hjálpaði okkur,“ bætir Miguel við.
„Þetta byrjaði allt þegar við tókum saman hluta af Félagshagkerfi Raquel með málun,“ útskýrir Xoana, í tengslum við nafn verkefnisins. „Þegar við komum til Galisíu langaði mig virkilega að kenna Miguel málararnir héðan, eins og Seoane, Díaz Pardo, fígúrur Sargadelos… og við elskuðum þá,“ útskýrir Xoana.
„Þá fórum við að mála með þessa höfunda í huga og einhvern veginn fórum við að gera það teikna konur með körfur á höfðinu, þar sem hægt er að teikna þær með mjög einföldum formum“.
Veggmynd eftir Miguel Peralta og Xoana Almar í Monforte (Lugo)
„Að tala við Raquel datt henni í hug að körfan á hausinn gæti verið myndlíking um meðvitaða neyslu : settu körfuna á höfuðið áður en þú kaupir eitthvað. Eða hvað er það sama, Áður en þú kaupir skaltu hugsa.
„Og þannig sameinuðum við þessi tvö svæði og byrjuðum líka með þemað í siðferðileg tíska , sem við gerum líka í Cestola na Cachola “, heldur listamaðurinn áfram.
Hvað sem því líður, urðu þeir fljótlega hluti af þeim hópi fagmanna sem eru að breyta Galisíu í einn af punktum veggmyndafræði landafræði okkar. Eitt af vörumerkjum þess, sem tengist nafni þess **(Cestola na Cachola -eða körfu á höfðinu á kastílísku-)**, eru teikningar af konum sem bera hluti í fyrrnefndum körfum.
Veggmyndir með þessu þema má finna í verkum hans í Carballo með Rexenera Fest, í Monforte de Lemos eða í frumkvöðlahátíð veggmyndagerðar ** Desordes Creativas in Ordes ( A Coruña )**, meðal annarra.
Hins vegar mála þeir ekki aðeins í borgum, heldur líka skapa mörg störf á landsbyggðinni , eins og gerist með veggmyndir hans í Ribeira Sacra .
„Það er allt öðruvísi að mála í borg en í bæ. Þegar þú málar í borg er mikill hávaði, það er mikið sjónrænt áreiti alls staðar, svo Veggmyndin þín mun ekki sjást svo mikið annars mun það ekki brjóta svo mikið við allt annað,“ segja þeir.
"En hvenær þú málar í bæ (og meira ef það er í þorpi), þú veist að þessi veggmynd það mun hafa mikil áhrif , svo það er önnur ábyrgð. Við finnum þetta umfram allt í Ribeira Sacra, þar sem við unnum stundum í þorpum 200 íbúa “, útskýrir Xoana.
„Á stöðum sem þessum var það í fyrsta skipti sem veggmynd var máluð. Allir vissu að þú ætlaðir að mála, þeir komu til að tala við þig... Þetta var mjög náinn hlutur ”.
Um þennan annan nærtækari málarahætti sem þeir hafa nokkrar sögur, ein þeirra í Os Peares.
„Miguel ætlaði að mála lest og Os Peares er járnbrautarbær , þannig að fólkið þar hafði öll augun á því hvernig hann gerði það. Hvaða vél málaði hann, hvernig málaði hann hana... Allir kunnu öll stykkin og því var það mikil ábyrgð að koma þessu í lag ".
"En á sama tíma var líka frábært að sjá íbúana taka svona þátt. Reyndar, Miguel endaði á því að fara á Monforte járnbrautasafnið þannig að þeir myndu sýna honum alla hlutana og útskýra allt um hvernig þetta virkar,“ bætir hann við.
Og þannig enduðu þeir á því að gera veggmynd með eiginleikum sínum eigin stíl, en með mjög raunhæf lest.
„Í bæ geturðu verið boðflenna,“ segir Miguel. „Þú getur gert eitthvað og allt í einu taka einhverjir herrar, sem hafa eytt fjörutíu árum eftir hádegi á sama torginu, eftir mikilli breytingu þegar þeir sjá veggmynd sem var ekki til áður. Þess vegna við leitumst alltaf við að fólk upplifi samsvörun með því sem við gerum s og við reynum að tengja við staðinn til að búa til eitthvað sem hentar þar sem við erum “, bendi ég á.
Að mála á þennan hátt er eins og að ferðast fyrir þá. Það er fólk sem ferðast án þess að vita raunverulega hvar það er og það eru ferðamenn sem blanda geði við heimamenn, sannarlega að læra af staðnum þar sem þeir hafa lent.
„Þar sem þú ert á stað og ætlar að mála þar, þá held ég að lágmarkið sé að þú hafir áhuga á af hverju fólk lifir, hefðir þeirra, sögur…“, segir Xoana.
En listamenn á Cestola na Cachola Þeir skýra að allt veltur á þeim tíma sem þeir fá til að klára verkefni. Aftur á móti, þegar þeir búa til eitthvað, þurfa þeir efnið nær til þeirra.
Við getum fundið nokkrar af veggmyndum hans í Ribeira Sacra
„Ég hef smá áhyggjur af því flokka okkur sem listamenn sem heiðra fólk. ég elska það blanda mínum persónulega stíl við sögurnar sem ég hitti, en stundum gefa þeir mér verkefni sem þegar hefur verið lokað og þannig er erfitt að draga fram eigin sköpunargáfu,“ útskýrir Miguel.
„Þannig getur það komið fyrir mig að ég geri veggmynd og finni hana ekki og það er neikvætt fyrir útkomuna. Í tilviki lestarinnar var það persónuleg áskorun gera það raunhæft, en síðan setjum við þemu okkar eigin abstrakt stíllinn okkar ", Bæta við.
„Okkur finnst gaman að leita að sögum af staðunum ef við höfum frelsi til að fanga þær í veggmyndinni fylgja eðlishvöt okkar og eigin stíl “, segir Xoana.
„Þetta verður að vekja áhuga okkar. Mér finnst gaman að tala um fólk, um gamlar sögur, af starfsgreinum sem glatast … Stundum koma veggmyndir eftir að hafa talað við fólk sem við hittum á svæðinu, td einu sinni í Três Povos (Portúgal) að við fórum með tillögu sem reyndist ekki falla mjög vel inn í bæinn.
„Svo fórum við að spjalla við heimamenn og þema almocreves kom upp , sem almennt voru mjög ungir strákar sem flutti matvæli í leyni til borganna úr dreifbýli á meðan Einræði Salazar “, segir Miguel.
Málverk sem hjálpa til við að skilja aðeins betur staðina þar sem þau finnast
„Strákur kynnti okkur fyrir afa sínum, sem hafði verið almáttugur, og við enduðum með því að tákna þann mann (sem ungur maður) í veggmyndinni “, heldur hann áfram. „Það voru forréttindi sem við fengum vegna þess að við gátum eytt nokkrum dögum í bænum, taka þátt í nærsamfélaginu áður en byrjað er að mála“, endar hann.
Það sem er víst er það Cestola na Cachola hefur sett mark sitt á ýmsum sviðum galisíska samfélagsins. Málverk hans ekki aðeins fylla borgir og bæi með lit , en þeir hjálpa til við að skilja aðeins betur staðina þar sem þeir mála. Ef þú heimsækir Galisíu hvetjum við þig til að leita að þeim öllum!
'Amigas': veggmynd eftir Xoana Almar í Ordes (A Coruña)