Leið leyndardóms Madrid
Það segir okkur bókstaflega félaga okkar, Clara Tahoces , höfundur hins þegar goðsagnakennda Leiðbeiningar um töfrandi Madríd og brennandi fyrir dulúð. Frá sérfræðingshendi hans förum við um höfuðborgina og hlustum á þessar sögur sem ganga lengra en hlutlæg gögn. Opnaðu hugann og velkominn.
Við hittumst fyrir framan Linares höllin , núverandi hús ameríku , hvernig gat annað verið. Þessi höll er fordómafull af sumum meintar geðshræringar sem á tíunda áratugnum fór um heiminn.
Við sátum fyrir framan Dúkkuhúsið og Clara Tahoces segðu mér frá reynslu þinni. Ásamt liði frá nú látnum Parasálfræðingafélag Madrid-héraðs , sá um rannsókn atburðarins og nýtti sér síðasta leyfi sem Skipulagsdeild veitti árið 1991.
Við uppgötvum HINA Madrid
Niðurstaða? „Höllin var enn ekki endurnýjuð og var ekki með rafmagnsuppsetningu. allt lagði 100% af mörkum á skynjunarstigi , en ekki svo á prófunarstigi“.
Af 400 myndum hafa 5% enga einfalda skýringu, eins og skyndimynd sem var tekin um miðja nótt en þegar hún var framkölluð reyndist hún björt. Upptökutækin sem sett voru upp í hinum ýmsu herbergjum tóku upp rödd sem virtist segja „númer sex“ og í herbergi markvissunnar, hljóð sem virtust vera þrjú augnhár.
Hvort heldur sem er, Samtökin neituðu einnig meintri goðsögn um markísinn frá Linares giftist, án þess að vita það í fyrstu, með stjúpsystur sinni og með hverjum hann ættleiddi Raimundita (þess vegna núverandi heiti veröndarinnar þar sem þú getur borðað eða pantað þér drykk...), sem talið er að valda EVP.
Við færumst á milli „sem sagt“ og „goðsagan segir“, tungumál fyrri vitnisburða sem hafa verið sendar um aldir, frá slúðursögum til myrkustu bóka höfuðborgarinnar. Hin Madrid er skrifað svona.
Höllin í Linares og meintar geðrofnar
Þegar við fórum upp Calle Alcalá rákumst við á Saint Joseph Parish , "þar sem Lope de Vega söng messu árið 1914", eins og skilti segir sem laumumynd.
Inni þess er dökkt, draugalegt, fullt af myrkri og án mögulegrar yfirferðar til sólargeislanna sem féllu á götuna.
Það hjálpar svo sannarlega að koma Clöru í þá stöðu að segja okkur söguna: um miðja nítjándu öld, á karnivali, grímuhátíð þar sem hugrakkur ungur maður laðast að einum fundarmanna, greifynju í svörtum fötum. Þeir enda á því að leita að stað til að fela sig og fyrir tilviljun stóðu dyr San José kirkjunnar opnar. Hún talar að lokum til að sýna að það er sá sami og er að finna þarna, nálægt atríum kirkjunnar... Á katafalque. Og það hverfur. Á klukkutímum snýr heiðursmaðurinn aftur í kirkjuna til að henda slæmri hreyfingu af áfengi veislunnar. Útför stóð yfir. Það af greifynju.
„Í hverri þjóðsögu er snefill af veruleikanum. En þegar þú telur þá brenglast þau og það er erfitt að greina á milli hvað er satt og hvað ekki. Þetta er það sem gerist með The House of the Seven Chimneys “, segir Clara mér þegar við göngum niður Calle de las Infantas.
Í Konungstorg Þessi bygging er staðsett, núverandi höfuðstöðvar menntamálaráðuneytisins. Á þaki þess, þennan dag fullkomlega upplýstan af sól sem er að fara að setjast, má greina stromparnir sjö sem gefa því nafn . Hér er verið að tala um mögulegar Draugalegar birtingar hinnar ungu Elenu, dóttur veiðimanns Karls I. konungs.
Framhlið sóknarinnar í San José
Hún bjó í þessu gamla húsi með Captain Zapata, eiginmanni sínum, sem skömmu eftir að hafa gift sig þurfti að fara í trúboð sem hann sneri ekki aftur frá. Elena féll í þunglyndi sem hún komst ekki lifandi úr (þó það hafi verið tjáð í slúður Villa að hún hafi verið myrt af föður sínum, sem framdi sjálfsmorð skömmu síðar).
Málið er að nokkrum dögum eftir fréttir af andláti Elenu, hvítklædd kona birtist á þakinu og gekk á milli strompanna með kyndil . Og svo í nokkra daga.
Við fórum frá Plaza (persónulega, þökkum því sólin var enn með okkur) og fórum upp samsíða Gran Vía í átt að San Placido klaustrið.
Þegar Clara fer yfir Fuencarral á Puebla Street, kemst Clara ekki hjá því að stoppa stutt við San Juan de Alarcon klaustrið (Horn með Valverde), „þar sem á hverju ári sama dag er hin óspillta blessaða, Mariana de Jesús, sýnd. Nunnurnar sem gæta hennar segja að líkami hennar andi frá sér eplailmvatni...“.
Hver ætlaði að segja okkur að í hjarta Madrídar nútímans, 17. apríl, hið óspillta líkama meðverndara Madríd Það afhjúpaði fyrir þá sem vilja sjá þetta tákn dulspekinnar.
Hús skorsteinanna sjö
Við slakum á þrátt fyrir hljóðið í samfelldri umferð (ókostir borgarparadísar) og Clara segir mér að þar sem hún var lítil hafi leyndardómurinn vakið athygli hennar, kannski hafi það eitthvað að gera með drakúla eftir Bram Stoker var einn af hans fyrstu lestum.
Hvar myndir þú fela þig í borginni? „Í **El Parque del Capricho** sem ég er einmitt að rannsaka; Þetta er ekta útisafn, fullt af táknum og með mjög forvitnilega sögu. Það var gamla afþreyingarhúsið Hertogaynjan af Osuna , (mjög sérkennileg kona) Fyrsti verndari Goya . Hann pantaði hjá honum sex málverk, "Nornamál" , (þar á meðal eru hinir frægu 'Aquelarre') sem hann setti í vinnuskápinn sinn. Húsið var hrein afþreying, með spilavíti, danssal, siglingalegri á... Og einsetumaður sem hann leyfði að búa á búinu með tveimur skilyrðum: ekki klippa hárið eða neglurnar. Þegar gestir komu einsetumaðurinn fékk skipun um að fara út og hræða þá . Í dag er gröf þessarar persónu undir pýramída, einu af mörgum frímúraratáknum sem flæða yfir El Capricho“.
Og við höldum áfram með trúarleg myndmál í hjarta Malasaña. Við komum loksins að San Roque götunni. Það er ekki til að hræða fastagesti Kókoshnetubar , en rétt á móti er inngangur hins óséða San Placido klaustrið , þekktur fyrir nokkra leyndardóma.
Þekktastur þáttur um unga nýliði sem fór að haga sér undarlega, eins og hún væri haldin Rannsókn rannsóknarréttarins ákvað að bregðast við með fjárdráttum ... illa framkvæmt af skriftaföðurnum sjálfum, þar sem nokkrum dögum síðar hegðuðu sér allir nýliðarnir á sama hátt, nema fjórir.
„Það væri hægt að útskýra það með þætti um sameiginlega hysteríu sem stafar af afbrýðisemi nunnnanna vegna mögulegs sambands við skriftaföður klaustursins, sem kom sjálfum sér um,“ segir Clara að lokum. Hér virðist sem raunveruleikinn sé meiri en sögusagnirnar.
Við förum héðan, fylgjum San Roque götunni þar til við ljúkum við tungl ferningur , skilja eftir sig tungl 16 , bygging sem einkennist af ofbeldisfullum þáttum og er talin vera staðurinn sem skilaboð frá ummo mál ... Sagt og gert.
Ummitas, við förum að skjálftamiðju ufological samkoma höfuðborgarinnar, Café Lyon, í dag breytt í írska kránni, James Joyce. Við förum aftur yfir miðbæinn, að þessu sinni meðfram Gran Vía og gistum inni Alcala 59.
Á jarðhæð (í dag með aðgangi eingöngu fyrir starfsfólk) er gamla herbergið þar sem ' Samkomur gleðilegs hvals' , fundir sérfræðinga í ufology sem fjölluðu aðallega um skilaboðin sem komu frá Planet Ummo á sjöunda áratugnum.
„Upplýsingarnar eru misvísandi, skilaboðin sem berast eru marklaus... En það sem er víst er að þetta kaffi var grundvallaratriði til umræðu um geimvera og upphafspunkturinn.
Í San Roque götunni flýgur goðsögnin um San Plácido klaustrið yfir
Ég get ekki að því gert og ég spyr hann hvers vegna höggmynd hins fallna engils , kannski mest útdauð tákn leyndardóms borgarinnar, staðsett í Retiro Park.
„Þetta er styttan af Luzbel , fallegt ljós, sem táknar andlegasta hluta hins illa (Satan væri hinn líkamlegi), og er myndlíking fyrir þá veru sem stelur eldi til að gefa mönnum hann. Hann er bundinn af höggorminum, tákni visku. Og já, það er einmitt það 666 metra yfir hæð hins illa, það er ekki goðsögn ”.
Clara segir mér líka að það séu tvær forvitnilegar um þessa styttu sem eru ekki svo vel þekktar: stendur í miðju torgs með fimm útgönguleiðum og þetta mynda fimmhyrning, „tákn Venusar, „morgunstjörnu“... eins og Lúsifer,“ segir hann að lokum. Annað, að það er eftirgerð af þessari styttu í Royal Academy í myndlist í San Fernando , þar sem við getum metið það miklu nánar.
Luzbel í Retiro-garðinum
Hvernig á að hata Madríd að þekkja þessar sögusagnir og ganga þær á þúsund og einni leiðum sem við getum rakið á milli goðsagnar og tákns? „Vertu og hittu hann. Töfrahefðin í Madríd er sú að... galdur“. svarar Clara.
Ljúktu ferðinni á þessari verönd súrrealískrar sögu, með Puerta de Alcalá fyrir aftan okkur , þar sem landamæri mynduðu gamalt Inquisition brennusvæði og Cibeles fyrir framan („hvíta gyðjan“ eins og fótboltahefðin segir til um, en svart fyrir rómverska goðafræði), dregur vel saman hvað Madrid er.
sýnileg borg , fullt af frábærum byggingarlistum, lifandi borði Sögu; ósýnileg borg, troðfullur af þjóðsögum, forvitni, táknum... Og myndlíkingum um forvitnilegan og dálítið slúðurlegan kjarna okkar, eins og í þessum orðatiltækjum, eins og í þessum slúðurhúsum í Villunni.
*Upphaflega birt 14. maí 2013 og uppfært 23. október 2018
Útgangarnir fimm miðuðust við skúlptúr hins fallna engils
Puerta de Alcalá, lok ferðarinnar