Buzludzha, Búlgaría
Hungrið eftir breytingum eyddi Sovétlýðveldin eftir hrun Sovétríkjanna . Ófrægingarherferðir gegn kommúnistastjórninni og hinum skiljanlegu áfallastreitur sem þjáðist næstum 300 milljónir íbúa á tíunda áratugnum tókst að búa til a framan af höfnun á arfleifð sinni . Eða, að minnsta kosti, blindu, einnig knúin áfram af þeirri framtíðarsýn að þessi 15 landsvæði líkjast vestrænum hagkerfum að efni og formi. Á sama tíma yfirgaf eitt stærsta efnahagslega klúðrið í manna minnum heilu borgirnar, tæmdu stjórnsýslubyggingar, breyttu verksmiðjum eða endurnýttu ónýta innviði.
Fall heimsveldis Það kann að hljóma eins og enn ein endurtekning sögunnar. En, Hversu margar siðmenningar náðu stærð og auði Sovétríkjanna? Frá Litháen til Japans var grafið undan 70 ára stjórnkerfi tilgangurinn að iðnvæða og þéttbýlisvæða sumt af jómfrægasta landslagi jarðar . Með henni dreifðust fagurfræðilegu viðmiðin sem sett voru frá Moskvu um blokkina, en þau þurftu líka að gæta listræns viðkvæmni yfir 200 þjóðernishópa, tungumála, trúarbragða... Svo ekki sé minnst á sósíalísk lönd Austur-Evrópu.
Ómöguleikinn á að laga sig að hráu markaðshagkerfi og næstum kynslóð var nauðsynlegt fyrir nostalgíumenn og uppgötvendur af þessu dystópíska landslagi fór að varpa ljósi á listrænt gildi sem erfðist. Ljósmyndarinn Frédéric Chaubin skilgreindi það sem „örvandi menningarleifar“, „villiminjar sem svífa í tíma og rúmi“ eða nánar tiltekið „rústir framtíðarinnar“, sem hann tók saman í bók sinni CCCP - Cosmic Communist Constructions ljósmynduð , Breytt af Taschen.
Margir afneita þeim enn í dag kommúnísk fortíð , margir aðrir berjast við að aftengja list frá stjórnmálum og varðveita arfleifð sem hún skildi eftir sig á sjötta hluta af yfirborði jarðar. En margir aðrir, og í auknum mæli, þeir horfa á þennan grimma stíl sem Sovétríkin gerðu næstum að sínum . „Ég sé meiri og meiri áhuga á hrottalegum arkitektúr,“ segir hann. Virginía McLeod , ritstjóri Atlas of Brutalist Architecture af Phaidon. Og það er eitthvað dulið á samfélagsnetum, þar sem myllumerkið #brutalism safnar meira en hálfri milljón mynda.
Ef við byrjum á grimmd , reikningur brutalistbeton er einn af bestu tekur upp áhrif steypu á stofnana- og íbúðarbyggingar fyrrum Sovétríkjanna og sósíalistablokkarinnar.
býður upp á heillandi endurskoðun á flestum gömlu höfuðborgunum þessara landa, allt frá Eystrasaltslöndunum til Mið-Asíu, og leggur mikla áherslu á þann stíl sem kallast sósíalískur módernismi. Hún er ein af áberandi tjáningum á fjölbreytileika sovéskrar listar, sem tók að birtast við dauða Stalíns um miðjan fimmta áratuginn, en átti eftir að blómstra í umboði Brezhnevs. Lista- og borgarrannsóknastofnun leitast við að draga fram listrænt gildi þessara verka.
Það sem sést með breiðari spássíu undir merkinu SOCMOD: sósíalískur módernismi.
Kristófer Herwig , á nokkrum vegferðum um endalok sovétbandalagsins , tókst að fanga eina af forvitnustu tjáningum þessa stíls: strætóstoppistöð þar sem hönnun þeirra, vegna ómerkilegrar gerðar, var veitt byrjendum arkitekta, sem kreistu sköpunargáfu sína til að ná meiri hæðum. Í öðru bindi sínu tekur hann upp sama verkefni neðanjarðar: bestu stöðvar eins skúlptúrískasta neðanjarðarlestarkerfis á jörðinni.
Bæði á strætóskýlum og neðanjarðarlestarstöðvum Ein mynd sker sig úr, mósaíkin, sem lönd eins og Úkraína eru farin að útrýma til að losna við allar minningar um hið þegar fjarlæga sovéska lén. Í öðrum tilfellum er það tíminn og skemmdarverkin sem rýra þær. Snið eins og Elbori eða Rukhina búa til a dýrmæt skrá yfir framúrskarandi og falin mósaík . Svo ekki sé minnst á innréttingar í Moskvu neðanjarðarlestinni.
Mörg þessara mósaík tákna a sambland af hefðbundnum atriðum úr sovéska lífi , auk hefðbundinna siða hvers yfirráðasvæðis þess. Og í þeim skilningi er safnið sem við getum séð á Instagram ekki aðeins byggingarlist, heldur einnig karismatísk hönnun og veggspjöld (á reikningum eins og SovietPosters eða SovietVisuals).
Þó að það sé CalvertJournal sem gengur skrefinu lengra til að útskýra, með myndum, hver er veruleiki þessara landa, með enn mjög duldum merki um sameiginlega fortíð þeirra . Þetta tímarit safnar saman hæfileikaríkustu ljósmyndurum, sem eru færir um að tákna sorgir og dyggðir hversdagsleikans.
Með sömu fyrirmælum og þrátt fyrir upplausn landsins og mismunandi stefnu sem lýðveldin hafa tekið, það eru margir sem kunna enn að meta sameiginlega sjálfsmynd í siðum og fagurfræði . Reikningar eins og Postsovenok geta það draga saman andstæður myndirnar sem upplifast um allan hinn áþreifanlega alheim fyrrum Sovétríkjanna.
Samræmd og grá hverfi þar sem voðalega framlenging hennar kemur fram á melankólískum og jafnvel hörmulegum tónum, en alls ekki laus við húmor. Að finna fegurð, líf og sérvitring íbúa þess, er sérstaða My Leningrad, sem rifja upp blöndu af sveitasiðum og megalopolis senum.
Hingað til hafa upplýsingarnar, Sérvitringar "rústir framtíðarinnar" sem Chaubin skráði . En það eru þeir sem þvert á móti gátu reist merki í mammútinum, í eintóna. Til þess fara þeir til þeirra " microraioni " (svefnherbergjahverfi) og raunverulegir framkallar þeirra "mannlegs" lífs: garðarnir á milli bygginga - "dvor" á rússnesku.
Meðal þeirra er frægastur vafalaust Arseny Kotov , þekktur sem Northern Friend. Reikningar eins og Tvoi Dvor og Gloom 99 sýna okkur.
Með góðu eða illu, miðað við ástand sumra þessara hverfa, reikningarnir enda á því að daðra við urbex tískuna (heimsækja yfirgefin borgir). Þó að heimurinn eftir Sovétríkin endi almennt með því að vera paradís fyrir þessa fagurfræði, þá er sérstök El Dorado hans í rústum Chernobyl (Alina Filatova er einn af „sérfræðingum“ landkönnuðum þeirra) og yfirgefin göng hervæddu Úkraínu.
Það væri ósanngjarnt að takmarka arfleifð Sovétríkjanna við týpurnar og einhæfa. Það eru margar frásagnir sem sanna hið gagnstæða og sýna fantasíuna um marga af minnisvarða þess, bæði innan Sovétríkjanna landamæra (monumentalism) og utan þeirra - þar sem sérstaklega á við um samantekt á söguminni um verkefnið Spomenikgagnagrunnur, um allt fyrrverandi Júgóslavíu.
Í heild sinni snýst þetta um að sýna styrk lítt þekktra mynda á algengustu ferðamannaleiðum, sökkva sér niður í ruglið sem stafar af arfleifð eins af síðustu stóru "siðmenningunum" og skilið persónuna sem gerir gamla blokkina enn að hliðstæðum heimi . Hvorki evrópskt né asískt. Hvorki þéttbýli né dreifbýli. Hvorki hrunið né komið upp . Hvorki fortíð né framtíð. Röð mótsagna og ósamræmis sem enginn sýnir betur en The Inversion of Colours.