Gönguferð niður Carrer Bisbe
Eitt af stærstu aðdráttarafl Barcelona liggur í þeirri staðreynd að Gamli bærinn varðveitir enn enclaves fyrri tíma næstum ósnortinn þrátt fyrir að tíminn hafi liðið , sem gerir okkur kleift að ráfa um götur þess, þar sem þú getur nánast endurupplifað hvernig Barcelona forfeðra okkar var. Og ef til er enclave sem hefur þessa ögrandi getu, þá er það gyðingahverfi.
Sefarad er nafnið sem gyðingar hafa notað frá miðöldum til að vísa til Íberíuskagans. Saga þess á Spáni er löng og forn, svo mjög að hún nær aftur til rómverskra tíma. Öld eftir öld varð nærvera þeirra frjósöm og festi rætur þar til tvær hörmulegar dagsetningar komu: 1391 þegar uppreisn gegn gyðingum hófst og 1492 þegar þeim var endanlega vísað frá Spáni.
Af öllum gyðingasamfélögum sem bjuggu á skaganum, að Barcelona var ein sú stærsta og öflugasta. Fyrstu skjölin sem staðfesta veru þeirra í borginni eru frá árunum 875-877, en líklegt er að þau hafi verið stofnuð þar frá fyrstu öldum kristninnar. Sannleikurinn er sá að tilvist gyðinga í löndum Katalóníu er jafnvel á undan tilvist Katalóníumanna sjálfra. Gyðingahverfin í Katalóníu, sem og þau í Valencia og Baleareyjum, eru kölluð „Call“ , sem þýðir lítil gata eða húsasund. Þessi nafngift er sú sem er notuð til að vísa til mengi gatna sem þær eru í, það er að segja til hverfisins, á meðan samfélagið fær nafnið aljama.
Aljama í Barcelona var það stærsta í Katalóníu á miðöldum . Hann hafði orð á sér fyrir að vera a 'borg vitringa' meðal gyðinga, vegna þess að á götum þess blómstraði handverk, verslun, guðfræði, vísindi, ljóð, heimspeki, kabbala og hafði einnig frægan rabbínaskóla. Í dag, Barcelona hefur skýra minningu um þessa gyðinga fortíð og meðal fjölmargra tilvísana þess í nafnorði höfuðborgar Katalóníu, Montjuïc, fjall gyðinga, er óafmáanlegt, sem var notað sem kirkjugarður fyrir gyðingasamfélagið um aldir og þar sem þeir áttu ræktað land, hús og turna.
Miðalda Barcelona hafði tvö gyðingahverfi, útkallsmeistarinn sem var afmarkað af núverandi götum Banys Nous, Sant Sever, Bisbe og Call. Um miðja 13. öld, vegna veraldlegrar vaxtar samfélagsins, var það stækkað og í kjölfarið var byggt nýtt svæði sem kallast Minniháttar símtal, staðsett í kringum núverandi kirkju Sant Jaume, á Ferran götunni. Þessi tvö hverfi tengdust ekki hvort öðru, en Allt að 4.000 manns bjuggu í þessum þröngu götum í miðborg Barcelona. Lífinu innan kallsins var stjórnað af hebreska tímatalinu, þar sem laugardagurinn var helgidagur fyrir þá, og þeir fylgdu siðum og lögum Gyðinga.
Allt þetta var kallið
Í margar aldir héldu gyðinga og kristnu samfélögin góðu sambandi Þeir áttu sameiginleg fyrirtæki og greifakonungarnir fólu Hebreum mikilvæg opinber störf, eins og tollheimtumaður eða sendiherra. Hins vegar, eftir röð af örlagaríkum atburðum, þar á meðal komu svartadauðans, fór rógburður að berast, eins og að gyðingar hafi eitrað vatnið. Þann 5. ágúst 1391 endaði þessi uppsöfnuðu spenna með því að springa, sem olli árásinni sem kallinn varð fyrir. , sem var rænt, kveikt í, 300 manns voru drepnir og margir aðrir neyddir til að taka kristna trú. Þaðan í frá var ekki hægt að endurheimta hverfið, né sambúð gyðinga og kristinna sem eftir lifðu. Allt þetta endaði með brottrekstri hans Spánar af kaþólsku konungunum árið 1492. Síðan þá varð hið ímyndaða um Sepharad að minningu stað þar sem gyðingamenning var endurfæðing, en þangað gátu þeir ekki snúið aftur.
Þrátt fyrir ránið og þá staðreynd að kallið var hertekið og falið, í dag, meðal gotneskra dómkirkna og gatna sem helgaðar eru dýrlingum, er hægt að giska á fortíð þessa mikilvæga samfélags. Staðsetningin þar sem símtalið er staðsett er samansafn af hlykkjóttum og heillandi götum í Barri Gòtic , og þar eru ákveðin skyldustopp til að skilja betur umhverfið sem umlykur okkur.
Í númer 10 í þröngri götu Banys Nous er nú staðsett **S'Oliver verslunin** og þar, í djúpinu, á meðal alls konar húsgagna, er hægt að uppgötva hin fornu helgisiðaböð gyðinga -mikves- borgarinnar. Kristnir og múslimar voru einnig reglulegir notendur þessara Banys Nous (nýju baða). Byggingin er frá 12. öld og er í frábærri varðveislu þar sem stórar súlur og steinbogar flytja okkur aftur til annarra tíma. Í sömu götu, Á neðri hæð Caelum tehússins standa enn gömlu spilasalir kvennabaðanna.
Innrétting í samkunduhúsinu miklu
The Sant Honorat gatan það var svæðið þar sem rabbínar og auðugar gyðingafjölskyldur bjuggu áður. Flest hús þeirra voru tekin eignarnámi til að byggja Palau de la Generalitat de Catalunya, en í númer 10 eru leifar húss rithöfundarins Mossé Natam enn varðveittar. Og á horninu sem þessi gata gerir með Calle de la Fruita má líka sjá leifar gosbrunnsins sem ætlaður er þeim.
Samkunduhúsin voru miðpunktur samfélagsins: la scola, staður fyrir hátíðahöld, trúarlega helgisiði og einnig fyrir samkomur eða réttarhöld. Af fimm samkunduhúsum sem upphaflega voru í Barcelona er aðeins ein þeirra eftir, staðsett í númer 5 við Marlet götu . Það er talið einn af þeim elstu í Evrópu , þrátt fyrir að það hafi hætt að veita þjónustu sína sem slíkt vegna brottreksturs gyðinga og byrjað að nota húsið annað, að því marki að hús var byggt ofan á það. Stórsamkunduhúsið var opnað aftur árið 2002 og þótt það sé ekki notað fyrir daglegar bænir er það virkar sem miðstöð fyrir menningarmiðlun gyðingdóms og samfélagsstarfsemi eins og brúðkaup og Bar Mitzvah athafnir eru haldnar. Hins vegar eru opinskáar umræður meðal sagnfræðinga um hvort þetta sé raunverulega staðsetning hinnar fornu stóru samkunduhúss, þar sem margir setja það í númer 9 á Carrer de Sant Domènec del Call , bygging sem nú er í víngerð.
Sem afleiðing af þeim 5. ágúst 1931, nafnnafninu á götum kallsins var breytt og kristnað. Carrer de la Font, þar sem gosbrunnurinn sem gyðingar söfnuðu vatni úr var staðsettur, fékk nafnið Carrer de la Font de Sant Honorat og síðar Carrer Sant Honorat, nafn sem er enn í dag. Gata samkunduhússins varð að götu Sant Domènec del Call , þar sem hægt er að lesa skjöld sem minnir á ákveðið klaustur sem stofnað var árið 1219 af Santo Domingo de Guzmán. Raunin er sú að þessi gata var endurnefnd á þennan hátt til minningar um daginn sem árásin hófst, þar sem hún átti sér stað á Sant Domènec degi.
Minjar varðveittar í Stóra samkunduhúsinu
Við númer 6 í þessari sömu götu hlupum við inn elsta húsið í borginni , þar sem búið hefur verið þar síðan á 12. öld. Þrátt fyrir að hafa verið endurreist eru upprunalegir skrautþættir frá miðöldum varðveittir. Forvitnileg staðreynd um þessa byggingu er að ef þú fylgist með, viss halli framhliðarinnar sést , vegna jarðskjálftans sem borgin varð fyrir árið 1428.
Þó, án efa, Áhugaverðasti staðurinn til að kafa inn í menningu gyðinga frá miðalda Barcelona er Hringdu í túlkamiðstöð , staðsett inni í svokölluðu Casa de l'Alquimista, í Placeta de Manuel Ribé. Byggingin á rætur sínar að rekja til 14. aldar og í henni bjó Jucef Bonhiac, handverksvefnaður slæðu. Safnið veitir upplýsingar um hverfið og daglegt líf og að auki sýnir það leifar hússins, varanlega sýningu á keramik sem fannst í fornleifauppgröftum og legsteinum frá 2. öld frá hebreska kirkjugarðinum í Montjuïc.
Það kann að virðast að þetta gyðinga Barcelona sé staður sem tilheyrir fortíðinni, en það er þess virði að bjarga, varðveita og minnast til minningar um efnislega og óefnislega dýrð sem barst til Barcelona á þessum tíma og fyrir þá ómetanlegu arfleifð sem þeir skildu eftir okkur að eilífu í þessu landi, þrátt fyrir að hafa verið rekinn úr ástkæra Sepharad.
Eftirgerð legsteins í Marlet götu