Í finnskum gufubaði eru fjölskyldusamkomur, vinir...
„Gufubað“ er eina orðið á spænsku sem kemur úr finnsku . Með því að móta það vekur þéttan, rakan hita, leitað í dökku, skýjaða, litlu, ljósu viðarklefa, þar sem þokusýn og mikil svitamyndun , ganga út um dyrnar, létt og skýrt ástand.
Í tvö ár Ljósmyndarinn Heli Blåfield ferðaðist um Finnland til að skrá gufubaðsmenningu í landi sínu. Þessar ferðir leiddu af sér myndirnar sem, undir yfirskriftinni Gufubaðsvakt , eru birtar í Íberoamerican Institute of Finnland , innan forritunar PhotoESPAÑA 2021.
Finnska gufubað fylgir skrefum sem skilgreind eru af hefð . Eftir fyrri sturtu er farið inn í girðinguna með litlu lín- eða bómullarhandklæði, pefletti, sem er sett á bekkinn. Hitastigið er venjulega á bilinu 70° til 80°. Í herberginu þarf nekt.
Á eldavélinni, kiuas, eru steinarnir settir þar sem vatni er hellt sem, með því að breytast í gufu, eykur skynjaðan hita. Rýmið helst yfir daggarmarki til að forðast þéttingu, sem einbeitir sér að húðinni, sem veldur fölskum svitaáhrifum.
Eftir gufubað, mjög kalt bað!
Í Finnlandi er til orð sem á eingöngu við gufugufa: löyly, ólík andrúmsloftsgufu: höyru . Tenglar á skilmálana anda, anda og sál , í skýrri tilvísun í helgisiði uppruna siðsins.
Þátttakendur slógu hvor annan létt í bakið með birkigreinum , æfing sem slakar á vöðvunum og stuðlar að blóðrásinni. Eftir hlé sem venjulega er um þrjátíu mínútur, fer út að fara í kalda sturtu eða bað , ef þú ert við strönd vatns eða sjávar. Á veturna er gat borað í ísinn, eða einfaldlega rúllað á snjóinn. Það er síðan endurtekið í röðinni tvisvar eða þrisvar sinnum. Þegar það er búið Haltu áfram að taka snarl ásamt bjór eða vodka.
Frammi fyrir kynferðislegum merkingum sem gufubað hefur í restinni af Evrópu, í Finnlandi er hann talinn laus við hvers kyns nautnabrag . Karlar og konur æfa það í sitt hvoru lagi. Fjölskyldur koma oft saman , og börnum er kennt að viðhalda því æðruleysi sem þau myndu halda í kirkjunni. Þar inni má hvorki borða né drekka, tala um vinnu eða pólitík. Í gufubaðinu eru engin stigveldi.
Hvað fyrir okkur er sporadísk athöfn, fyrir Finna er þetta heilmikill helgisiði.
Finnland hefur 5,3 milljónir íbúa og 3,3 milljónir gufubað . Stofnunin er hluti af sjálfsmynd þjóðarinnar. Við finnum þá á heimilum, skrifstofum, jafnvel á Alþingi, þar sem varamenn hittast stundum.
99% Finna fara í gufubað einu sinni í viku . Hefðin setur síðdegis á laugardag eins og tilgreindur dagur. Þegar gufubað var bændasiður markaði það endalok vinnu vikunnar og þrif fyrir guðsþjónustuna á sunnudaginn.
Uppruni þessa siðar er glataður í sögu finnsku þjóðarinnar. Fyrstu vitnisburðirnir birtast í Kalevala , þjóðarepíkin, safnað úr forfeðralögum. Einnig í ritum Nestors annálafræðings , þar sem á 12. öld var minnst á „heitt viðargufuböð þar sem naktir baðgestir berja hver annan með greinum og hella loks köldu vatni hver á annan“.
Þjóðsaga segir það bóndi, hrifinn af háum hita í gufubaðinu sínu , vakti athygli djöfulsins, sem bauð honum þangað sem hann myndi njóta endalaus brennandi: Helvíti . Þar kom illmenninu á óvart, Finninn bað þá um að hækka hitastigið þar til það yrði óþolandi fyrir djöflana sjálfa. Bóndinn var rekinn á brott og var óhultur fyrir tilþrifum djöfulsins.
Goðsagnir og ára saga ganga í gegnum gufubaðshefðina í Finnlandi.
Þegar eftir siðaskipti í Norður-Evrópu og gagnsiðbót í suðri, baðstofum var lokað, Finnland hélt sig við siðinn . Ef stofnunin var í álfunni þéttbýli í eðli sínu, þá lifði hún af sem sveitavana í ystu norðri í Evrópu. Klaus Magnús, sem ferðaðist hingað til lands á 16. öld, lýsti undrun sinni á eðli íbúanna gagnvart nektinni sem hann fann bæði inni í gufubaði og á baði og síðar hressingu.
Í uppruna, hólfið sem ætlað var fyrir gufubað var hitað upp með því að kveikja eld , þar sem varmi hans var haldið í steinunum sem vatninu eða ísnum var síðan hellt á. Þegar reykurinn hafði lagst af og lokað var fyrir loftræstingu var hitastiginu haldið tímunum saman. Þetta snið, sem Það er enn stundað undir nafninu reyk gufubað , er enn mikils metinn í Finnlandi í dag.
Kerfinu var skipt út fyrir á 19. öld fyrir málmofninn með skorsteini. , sem gerði það mögulegt að lengja stöðugan hita. Steinarnir héldu því hlutverki að mynda gufu.
Ritual þátturinn kemur í ljós í hátíðarskapnum sem Finnar veita þrif fyrir hjónaband, eða í þeirri venju fyrir sjúkrahús að fæða í reykgufubaðinu, sem hefur verið réttlætt með ófrjósemisstigi vegna hita. Eftir andlát var líkið þvegið í gufubaðinu, staðreynd sem endurspeglar menningarlegt mikilvægi þess sem staður umbreytinga og umgjörð yfirgangssiðanna. Í dag, unglingsárin staðfesta þann punkt þar sem fjölskyldu sauna hópurinn er yfirgefinn og deilt með öðrum ungmennum á sama aldri.
stað þar sem félagsleg og fjölskyldutengsl eru ofin sem opnar sviga í hversdagsleikanum sem stuðlar að samtali og ígrundun . Verkefnið sem sýningin Gufubaðsvakt er innrömmuð í hefur verið styrkt af Patricia Seppälä Foundation og finnska gufubaðssamtökunum.