Leonardo er ekki í Vinci
Ég hafði komið til Vinci fyrir mistök . Ég var ekki með siglingavél og kort hafa aldrei verið minn styrkleiki. Markmið mitt var Lucca. Ég náði því aldrei. Ég borðaði á trattoríu í bænum sem gaf listamanninum nafn sitt og í kurteisisskyni fylgdi ég skiltum að fæðingarstað hans. Það var nokkra kílómetra frá bænum, í Anchiano, meðal ólífutrjáa.
Það var ekki mikill mannfjöldi. Tvær rútur og nokkrir bílar stóðu í röðum á bílastæðinu. Útsýnið yfir Montalbano hæðirnar var dæmigert Toskaneskt og sveitalega steinhúsið þóttist vera það. Það hefur verið endurreist, segir nefnd. Eða fundið upp. En það virðist víst að Leonardo fæddist þar árið 1452.
Húsið þar sem Da Vinci fæddist í Anchiano
Það var þá bær í eigu móðurfjölskyldu hans, Katrín . Listamaðurinn bjó þar í æsku. Ég sá fyrir mér hann hlaupa á eftir hænunum á milli ólífutrjánna. Þegar hann var fimm ára fór faðir hans, velmegandi lögbókanda, með hann til að búa hjá sér í Vinci. Á þeim tíma var ekkert óeðlilegt við að óviðkomandi barn væri tekið að sér af föðurfjölskyldunni.
Sýningin á húsi Anchiano var vitnisburður . Tómaleysi grunsamlega rúmgóðra herbergja í sveitabæ var dregið úr með myndböndum og gagnvirkum þáttum. Goðsögnin var undir veggjunum. Leonard var ekki þar.
Í Flórens gisti ég á Lungarno hótelinu, í Sancto Spirito. Skýin og kuldinn skyggðu á gráan sem umlukti borgina. Ég borðaði kvöldverð með vini Flórens á veitingastað í Oltrarno og við ræddum goðsögnina um Leonardo. Hún varði að engin persóna gæti borið þunga Gioconda. Höfundur mest endurgerða verks í heimi hafði ekki komist hjá því að vera étinn af brosi sínu.
Hótel Lungarno, í Sancto Spirito
Daginn eftir, á meðan þú horfir „Tilbeiðsla töframannanna“ í uffizi , Ég sagði við sjálfan mig að umræðuefnið væri lengra en brosið. Fígúrurnar þyrpast í kringum Meyjuna , halda barninu á hnjánum. Handan við skuggana teygir sig skissukennt, brotakennt landslag. Tveir hestamenn keppa um byggingarlist sem minnir á stiga Eschers . Leonardo kláraði ekki borðið og þessi tómleiki spennir leyndardóminn í samsetningunni.
Ég hélt að það væru ekki stórverkin, heldur tómið sem nærir goðsögnina. Tómleiki mynda sem hafa verið eytt, eða sem væri ekki það sama ef þeim hefði verið lokið. Það er nauðsynlegt að hylja það bil, þess vegna hefur umræðuefnið breytt Leonardo í sérvitring og óstöðuga veru, sjálfkrafa innblásinn af snilli. En það er aldrei svona. Hæfileikinn er dauðhreinsaður ef hann er ekki ræktaður . Hann var heldur ekki sá alviti spekingur sem liggur undir merki endurreisnarmaður.
Einu vissar um persónu hans eru eftir í verkum hans. Eirðarleysið, hugsjónaþráin, náttúruskoðunin, tæknitilraunir og uppfinningar voru hans eigin. Svið hans voru minnisbækur, skissur, ekki stórir striga.
Hinn eilífi Gioconda
Annað bilið er ævisögulegt. Tilfinningalíf hans er jafn dreifð og landslag hans. Það er aðeins eitt stykki af upplýsingum: nafnlaus ásökun um sódóma í Flórens . Faðir hans hafði séð til þess að hann kæmist í smiðju Verrochio, eins af helstu listamönnum þess tíma, sem lærlingur. Það er skjalfest að tuttugu og þriggja ára hafi hann verið í samstarfi við hann í 'Skírn Krists'.
Ári síðar var hann sakaður um, ásamt þremur þekktum persónum í borginni, fyrir að hafa beitt Jacopo Saltarelli, gullsmið sem stundaði vændi, svívirðingum. Krafan var árangurslaus.
Samkvæmt lýsingu Vasari, Leonardo var einstaklega fallegur . Þó að listamaðurinn og ævisöguritarinn hafi þegar tekið á sig þá þætti sem myndu mynda klisjuna er ekki líklegt að þrjátíu árum eftir dauða hans myndi hann endurskapa útlit hennar algjörlega. En þrátt fyrir aðdráttarafl hans er engin heimild um neitt samband við konu. Og það er Salai, hinn epfebíski lærlingur sem, þrátt fyrir að hafa ítrekað rænt og svindlað á meistaranum, var í þjónustu hans í þrjátíu ár.
Á veitingastað í Oltramo...
Niðurstaðan er skýr, en skortur á skilgreiningu er viðvarandi. Hjónaband eða, í fjarveru þess, rómantík skráð í bókstöfum eða sonnettum, er mikilvægur ás til að halda sig við. Jafnvel Freud, í frægri ritgerð sinni um æsku listamannsins, ver ascetic kynleysi, sublimated í gegnum list.
Leonardo er ómögulegur og það er sá eiginleiki sem ásamt hæfileikum hans hefur leitt hann út fyrir hið listræna. Þegar á 16. öld var það álitið alger tjáning snilligáfu. Hugsjónaandinn, táknrænu leikirnir og hið óþekkta um eðli vangaveltna hans , færði vídd goðsagnarinnar í átt að dulspeki.
Í verkum hans hefur hver bending verið túlkuð sem kóða. Tvíræðni hefur alltaf verið uppspretta óráðs. Saint John Baptist með vísitölunni sem hækkuð er í átt að hinu guðlega, sem er a erótísk skissa, þéttir leyndardóminn sem fjarlægir hann og færir hann nær, vegna þess að hún leyfir sagnfræði.