„The Hypostyle Hall of the Great Temple at Abu Simbel“, David Roberts
Þú getur, en það er erfitt. Eftir því sem við færumst lengra á kortinu verða áfangastaðir ólíklegir. Jólaferðin til hvaða áfangastaðar sem er utan Evrópusambandsins stendur frammi fyrir neitunarvaldi og bönnum. Ferðalög eru orðin væntanleg athöfn, nærri lagi.
Til að hoppa til hitabeltisins eða á annað jarðarhvel þarf að finna aðrar leiðir og ein þeirra er að leita félagsmálara ferðamenn sem ferðuðust um heiminn á 19. öld . Þannig að Austurlöndin voru frábær áfangastaður, frá Marokkó til Japans, en þeir fóru líka yfir Suður-Ameríku og fóru yfir Atlantshafið, norðurskautið og Kyrrahafið.
Atriði hans stungið upp á framandi og ævintýri á þeim tíma þegar ferðalög, af allt öðrum ástæðum en í dag, voru bundin við minnihluta. Þar á meðal höfum við valið fimm myndir sem fara með okkur á staði sem okkur finnst óaðgengilegir í dag, en fljótlega verða þeir innan seilingar í flugi.
„HITT MIKIÐ musteri ABU SIMBEL“, EFTIR DAVID ROBERTS
Skotinn David Roberts mótaði sýn á Egyptaland. Áður en hann lagði af stað í ferðina hannaði hann leikmyndir, svo Verk hans eru oft hugsuð til að setja leikrænan svip í gegnum mælikvarða og sjónarhornsbreytingar.
Fáir ferðamenn komu árið 1838 til Abu Simbel . Nauðsynlegt var að fara niður 850 kílómetra frá Kaíró meðfram Níl til að komast að musterunum sem faraó Ramses II bjó til á 13. öld f.Kr. Roberts lenti inn nubíska í leit að minnismerkjum fyrir austurlenska plötuna sína áður en hann hélt til Palestínu, Jórdaníu og Arabíu.
Hið mikla hof Abu Simbel, eftir David Roberts
Þá voru fjórir sitjandi kolossar framhliðarinnar sökkt að hluta í sandinn. Roberts fangaði þá frá mismunandi stöðum og fór inn. Hópstílsalurinn hafði verið tekinn af bedúínum sem athvarf. Stytturnar af Osiris , guð lífsins eftir dauðann, flankaði rými sem ætlað var fyrir bál. Í bakgrunni, í helgidóminum, sólin lýsti upp styttur guðanna tvisvar á ári.
'COTOPAXI', EFTIR EDWIN CHURCH
Edwin kirkjan Hann fór tvær ferðir til Quito, sem hann notaði sem bækistöð til að kanna Kólumbíu Andesfjöll og Altiplano. Hinir stórkostlegu striga þar sem hann sýndi landslag frá Andesfjöllum gerðu hann að einum frægasta málara Bandaríkjanna. Innblásin af vísindamanninum og landkönnuðinum Alexander von Humboldt , táknaði dýralíf og gróður álfunnar með mikilli nákvæmni.
Cotopaxi eldfjallið er 50 kílómetra suður af Quito . Síðasta gos hennar er frá 1877, svo til að sjá það eins og kirkjan táknaði hana, þyrfti nýtt jarðfræðilegt krampa. Kyrrðin gerir þér kleift að skoða þjóðgarðinn sem umlykur hann á reiðhjóli, leggja af stað í gönguleið eða takast á við klifur hans.
Skammt frá eldfjallinu er lónið Quilotoa, grænleit eldfjallaöskja . Fumarólar og uppsprettur af volgu vatni eru viðvarandi á botni vatnsins. Fossinn er listrænt leyfi frá kirkjunni, svo hægt er að fara yfir lónið á öruggan hátt með báti eða kajak.
'Cotopaxi', Edwin Church
'THE TAJ MAHAL', EFTIR EDWIN LORD WEEKS
Edwin vikur Hann tók minnispunkta og myndir sem hann flutti yfir á striga í verkstæði sínu í París. Hann kom frá velmegandi Boston fjölskyldu sem studdi hneigð hans fyrir list og flökkuþrá hans. Rómönsk Ameríka, Egyptaland og Marokkó voru hans fyrstu viðkomustaðir.
'Taj Mahal' eftir Edwin Lord Weeks
En það var á Indlandi þar sem hann upplifði opinberun hins austræna. Mannfjöldinn á ghats í Varanasi, beislaða fílnum í virkinu Rajasthan, komu Maharaja í höll sína. Taj Mahal, í dag ber meðal rúmfræðilegra tjarna, var síðan vafinn inn í gróskumikinn garði . í bók sinni Frá Svartahafi í gegnum Persíu og Indland , skrifaði:
„Kýprutrén leiða augað að glæsilegu hvelfingunni sem rís, töfrandi hvít, við enda útsýnisins. . . eins og sumarský á heiðskíru lofti. . . svo fullt af gagnsæir blær og blæbrigði af perlumóður eins og klæðning skeljar".
'KONNGURINN HEFIR', EFTIR ROSA BONHEUR
Ljónynjan hvílir á meðan ljónið horfir á, athyglisvert. Hvolpar líkja eftir viðhorfum sínum . Þeir virðast sitja í hlíðinni. Kannski fylgjast þeir með ferðum dýranna sem fara um dalinn. Atriðið gæti verið í Serengeti í Tansaníu , eða annars staðar á austur-Afríku savannasvæðinu.
Faðir Rosa Bonheur var málari. Það var hann sem kom henni af stað í iðninni. Í Louvre afritaði hann Poussin og Géricault , og festi áhuga sinn á dýrunum sem birtust í verkum stórmeistaranna. Hann heimsótti sláturhús, gerði krufningu, leitaði til dýrafræðinga og náttúrufræðinga, sótti líffærafræðinámskeið í dýralæknaskólanum.
„Konungurinn íhugar,“ Rosa Bonheur
Atriði hans með kýr, hesta, hunda, dádýr og auðvitað ljón náðu háu verði. Það var sett upp í Château de Bry , skammt frá París, þar sem hann hitti, eins og í örkinni hans Nóa , hinn tegundir sem eiga að birtast í olíumálverkum hans.
Þar á meðal voru Atlas ljón . Titill verksins vísar ekki aðeins til efnisins sem tengist kattardýrinu. Hátign ljónsins og sterk svip þess flytja okkur til yfirvofandi ró. Konungurinn gæti öskrað eða farið niður á sléttuna í leit að pakkanum sínum.
„MILLI BYLGNA“ EFTIR IVAN AIVAZOVSKY
Hafið það er í sjálfu sér opinn vegur, boð um að komast burt. Rússinn Ivan Aivazovsky helgaði líf sitt málverkinu . Hann var ráðinn sem opinber listamaður af Rússneski sjóherinn . Hlutverk hans var að tákna sjávarmyndir, strandsenur og sjóorrustur. Á 19. öld var sérhæfing algeng í málaraiðkun. Aivazovsky öðlaðist frægð með því að mála brimið.
Krím-armenska , var þjálfaður á Ítalíu, Þýskalandi og Frakklandi. Hann lifði stóran hluta ævi sinnar á sjó og stefndi í herferðir í Eystrasaltinu og sendiferðir til Konstantínópel og Ródos. Myndræn minning hans var goðsagnakennd. Hann skrifaði ekki athugasemdir um borð. Hann henti skránni sem geymd var í minni hans þegar hann sneri aftur í vinnustofuna sína.
Verk hans náðu til Parísar, London, Bandaríkjanna. Hann fór á eftirlaun til Feodosia á Krím, heimabæ sínum . Þar var sjórinn kyrr, óvitandi um stormana sem fylltu striga hans. Þrátt fyrir það hélt málarinn áfram að muna öldurnar, vindinn og landslag ókunnugra landa. Fjarlægðin grípur.
Milli öldanna, eftir Ivan Aivazovsky