Columbus óskast (með eða án höfuðs) til Bandaríkjanna
Meðal styttur, brjóstmyndir, lágmyndir, veggmyndir, minnisvarðar, minnisvarðar, obeliskar, gosbrunnar, turnar, steindir gluggar, neðanjarðarlestarstöðvar, ljósastaurar og jafnvel aldarafmælistré með minningarskilti. Listinn yfir opinberar minnisvarða um Kristófer Kólumbus í Bandaríkjunum bætist við samtals 169 . Bandaríkin eru langsamlega sá staður í heiminum þar sem list hefur táknað Kristófer Kólumbus meira á þjóðvegum . Jæja, reyndar hefur heildarfjöldinn farið í 167 eftir að styttu var velt niður Minnesota og annar úti hálshöggvinn í Boston í mótmælunum í kjölfar morðsins á George Floyd.
Gakktu meðfram göngustígnum í North End hverfinu af borginni Boston vekur samsuða af blendnar tilfinningar . Það eru margir forvitnir sem koma að enda blómstrandi spilasal garðsins sem snýr að sjónum til að upplifa hann í fyrstu persónu kraftur fjarveru listarinnar enn hlýr . Þetta er hvarf styttunnar af Kristófer Kólumbusi, eftir að borgarráð ákvað að fjarlægja höfuðlausan minnisvarðann úr almenningsrými á nokkrum klukkustundum. ætti skilið a félagsfræðileg greining sjá hvernig fólk hringsólar um geiminn eins og styttan væri enn til staðar . Þeirra engin viðvera leggur og eftir er tekið. Ekki til einskis, að hálshöggva mynd hans táknar nú þegar einn af táknrænar athafnir sem samtökin Black Lives Matter hafa fagnað mest Y American Indian samtök, sem tryggja að þeir muni ekki hvíla sig fyrr en 167 fulltrúar Kólumbusar sem standa eftir á þjóðvegum hverfa. með eða án höfuðs.
Fyrir suma, kvartanir réttlæta ekki tilefnislaus skemmdarverk sem mun ekki eyða sögunni . Fyrir aðra, þetta er aðeins byrjunin á því sem koma skal. „Þakka þér fyrir, fólk í Boston! Réttlætinu hefur loksins verið fullnægt með styttunni af mesta glæpamanni í sögu Ameríku. Í áratugi hafa stytturnar af Kólumbusi hlotið sömu örlög um alla álfuna. Það er kominn tími til að breyta sögunni!" einn af fáum stöðum sem tókst að mynda Kólumbus án höfuðs . Ferðaljósmyndari sem tókst einnig að ná skyndimyndinni velur súr húmor: „Christopher Columbus „fann“ Ameríku, en getur ekki einu sinni fundið sitt eigið höfuð?“ segir hann á Instagram.
Sannleikurinn er sá að ofbeldi lögreglu það hefur skapað tonn af getuleysi meðal mótmælenda sem hafa beint allri uppsafnaðri reiði gegn því sem þeir telja daglega ögrun gegn kynþætti þeirra. Fyrir utan aðrar tölur um hvítir þrælar , fyrir flesta róttækustu aðgerðarsinna, minnisvarða Kristófers Kólumbusar sem enn standa í Ameríku þær eru ótvírætt virðing fyrir landnám hvíta mannsins og móðgandi listræn framsetning valds . Forvitnilegt er að persóna sem hefur aldrei náð hæfileika meðal sagnfræðinga vegna óviss uppruna síns og óræða fortíðar, vekur engar efasemdir meðal kynþáttasamfélaga í Ameríku.
“Við verðum að skilja að táknrænt eðli opinberrar listar er um leið mesti styrkur hennar og helsta hættan. ", Segir hann Miguel Angel Cajigal , betur þekkt á samfélagsmiðlum undir nafninu barokkið og meðlimur í ICOMOS , alþjóðleg frjáls félagasamtök sem helga sig varðveislu minnisvarða heimsins. “ Ef minnismerkin væru áhugalaus væri ekki ráðist á þær. Við getum aldrei verið hlynnt eyðileggingu minnisvarða Og ég er auðvitað ekki hlynntur." Sannleikurinn er sá að flestir harðstjórar hafa þurft a kúgað fólk , og margar sögulegar minjar hafa verið reistar sem skilja eftir sig slóð félagslegs óréttlætis. Þá, Hvar liggja mörk skynsamlegrar réttlætingar fyrir eyðingu opinberra minja? . „Það eru engin slík takmörk. Minnisvarðar verða að vera það varðveitt eða skjalfest . En þetta þýðir ekki að ég sé hissa á því sem er að gerast, síðan eyðilegging minnisvarða er kjarninn í menningarlegri sjálfsmynd okkar . Það hefur verið gert frá fornu fari og mun örugglega halda áfram að gera það lengi. Og reyndar hafa ríkin sjálf leikið sér að því að eyðileggja minnisvarða og styttur með táknrænt gildi, bæði í stjórnarfarsbreytingum og í stríðum.“
Það þarf ekki að fara svo langt aftur í tímann til að sjá gott dæmi um þessa augljósu mótsögn sem listfræðingurinn afhjúpar. Árið 2003, her Bandaríkin hjálpuðu til við að velta 40 feta styttu af Saddam Hussein á Firdos-torgi í Bagdad. . Þetta var ein af myndum stríðsins og enginn var á móti þeim gjörningi. Mismunandi ár, mismunandi lönd og auðvitað mismunandi aðstæður, en á endanum skemmdarverk á opinberum minnisvarða sem hugtak er það einna minnst. Stundum, því miður, meira en manntjón. “ Þetta skapar þversögn “, heldur El Barroquista áfram. „Vegna þess að stundum er allt í lagi að eyðileggja skúlptúra, og því er klappað, stuðlar að eða hefur samvinnu við þá eyðileggingu , eins og í niðurrifi á styttum af Stalín eða Saddam, og öðrum sinnum frá sömu vettvangi er sagt „Hey, þú getur ekki eyðilagt þetta, því það er saga“ . Eru Stalín eða Saddam ekki saga? Það sem margir skynja er frekar gróft yfirvarp: þegar einhver er að trufla tiltekna eyðileggingu, virðist sem söguleg rök séu hjálplegust, þegar í raun og veru ætti þessi rök að virka fyrir alla minningarskúlptúra”.
Þegar ég snýr aftur að sérstöku tilviki minnisvarða um Kristófer Kólumbus, þá er það áður óþekkt fyrirbæri . Í undarleg domino áhrif skapað af vakningu á and-rasistahreyfingar um allan heim. Dauði svarts borgara í höndum lögreglunnar í Minneapolis getur haft áhrif á a Minnisvarði um Columbus í Barcelona , þar sem borgarstjórn Barcelona metur að setja veggskjöld á styttuna við enda Römblunnar þar sem sögulegt samhengi þess og bein tengsl við landnám og þrælahald eru skýr.
“Ég er algjörlega hlynntur afsögn þess . Það væri jafnvel frábært að nota það í útskýra ferðir Kólumbusar sjálfs rétt . Það er augljóst að við erum að tala um minnisvarða með nægilega einingu þannig að það er ekki mjög rökrétt né réttlætanlegt að taka það í sundur, því það er líka stykki af miklu sögulegu og listrænu gildi . Þú verður að halda að það sé eitt það mikilvægasta að stærð og mikilvægi þeirra sem hafa verið tileinkað því í öllum heiminum, kannski ásamt Columbus vitinn í Dóminíska lýðveldinu . Við tökum heldur ekki niður obelisks Rómar vegna þess að þeir eru þar til minningar um heimsveldi sem beitti hervaldi sínu á hálfri meginlandi Evrópu,“ segir hann.
Af þessu, og mörgum fleiri ástæðum, mál Kristófers Kólumbusar er þversagnakennt . „Annars vegar er það gríðarlega þokukennd söguleg persóna , sem við vitum mjög lítið um. Það er ábyrgt fyrir einum mikilvægasta atburði mannkynssögunnar, eins og það er brautryðjandi sambands milli tveggja heimsálfa sem vissu ekki af tilvist hvors annars . Þetta fyrirbæri bar skugga á en ég held að allir geti verið sammála um að almennt hafi það verið jákvætt enda jákvætt að þekkja botn hafsins eða önnur himintungl í sólkerfinu okkar. En á hinn bóginn hefur það verið hefðbundin fígúra, í langan tíma, sem tákn um hugmyndina um landnám segir Michelangelo.
Mikilvægt er að taka skýrt fram að sögnin „nýlenda“ og hugtakið „nýlenda“ er ekki dregið af Kristófer Kólumbusi . Bæði hugtökin voru þegar til á latínu. “ Allir þessir skúlptúrar sögðu frá persónunni á þeim tíma , vegna þess að í raun er hin mikla þversögn sú Kólumbus var frekar landkönnuður en nýlendumaður . En þar sem hans eigið nafn er tengt sögn og heilu hugtaki sem nú er í djúpri endurskoðun (sem er eitthvað óvenjulegt í sögunni), það er nánast ómögulegt fyrir það að verða ekki hið fullkomna tákn nýlendustefnunnar þar sem hann hafði líklega mjög lítið að gera. Á endanum, þeir sem byggðu stytturnar af Kólumbusi voru fyrstir til að nota mynd hans á brenglaðan hátt Þess vegna er það svo þversagnakennt að nú sé einhver að kvarta yfir því að þeir sem vilja fjarlægja þá þekki ekki söguna.
Að fara til botns í málinu þýðir ekki að tilvist hæstv 169 minnisvarða um Kólumbus á götum úti . Í myndbandi sem birt var á YouTube fyrir nokkrum dögum, El Barroquista hefur þegar afhjúpað marga af þeim atriðum sem afhjúpuð eru hér . Samkvæmt forsendum hans, og margra listsagnfræðinga, skúlptúrar gera aukna þjónustu við söguþekkingu á safni . „Ef það sem veldur einhverjum áhyggjum af skemmdarverkum á tilteknum styttum er að sagan sé svikin, þá er besta leiðin til að tryggja að þetta gerist ekki að setja þessar tölur á söfn . þar verða þeir varðveitt, rannsakað og rétt merkt . Við lærum ekki sögu á götum og almenningsgörðum, en í kennslustofum, bókum, söfnum og útivist . Ég þekki engan sem hefur lært sögu Franco með því að heimsækja Dal hinna föllnu eða skoða styttu af Franco. Það er einmitt þess vegna ef við viljum tryggja að þessir gripir uppfylli sögulegt hlutverk, er besta formúlan að safna þeim saman . fræga frasinn „Sem á heima á safni“ Indiana Jones hefur fulla umsókn í þessu öllu,“ bendir hann á.
Að lokum er næstum dystópísk sýn . Eitthvað sem aðeins vísindaskáldskapur myndi geta teiknað séð það sem sést: heim án sögulegra minja á götunni . Frá einum eða öðrum. Værum við öll hamingjusöm eða yrðum við öll reið? Væri það þannig að í eitt skipti meti fólk list umfram það þegar tilfinningar skýla dómi? “ Það er mjög áhugavert að huga að götunum án upphafningar af neinu tagi “, segir hann og leitar að nauðsynlegu hléi til að fá svar. „Við erum svo vön þeim að það væri örugglega skrítið fyrir okkur. Kannski myndu deilurnar þá fara í gagnstæða átt, í gegnum beiðni um að þessi eða hin persónan ætti styttu. Það sem mér er ljóst er það margir gera sér ekki grein fyrir því að þessar styttur voru, í mörgum tilfellum, ákvarðanir minnihlutahópa . Þegar við skoðum þær ákvarðanir sem leiddu til þess að tilteknar minningarminjar voru reistar sjáum við að í flestum tilfellum voru hækkaðir og greiddir af mjög einkahagsmunum , svo sem félög eða fyrirtæki sem persónulega gáfu eða þrýstu á að viðkomandi mynd yrði settur, þegar ekki var beint pólitískt kynnt með mjög yfirveguðu gagni“.
Ef öll samfélög vissu að flestar götuminnisvarðar voru aldrei reistar með samstöðu myndi kannski eitthvað breytast. “ Kannski væri áhugaverð nýjung að ná samstöðu um opinberan heiður : Ég er viss um að meirihluti samfélagsins væri mjög skýr um hvers konar persónuleika verðskulda minnisvarða og, furðu, fáir þeirra hafa það“.