impara dal maestro
Non conoscono Internet, anche se hanno una fan page di Facebook. Si concedono solo il lusso di conservare la Coca-Cola occasionale per i loro ospiti. La loro cultura è protetta dal governo. Abbiamo trascorso una giornata con la comunità panamense di Emberá (e con un lampo).
9:47.- Arrivo al porto di El Corotu Il tempo che ci vuole per andare da Panama alle sponde del lago Alajuela, nel cuore del Parco Nazionale Chagres . La strada per qui sostituisce gradualmente alluminio e cemento con il fogliame verde della giungla. Sì, questa è pura giungla, ma non c'è niente da temere. Corotu è chiamato porto per la necessità di dare un nome alle cose. Non è altro che una piccola collina dove finisce la strada e dove le canoe riposano la testa in attesa di intrepidi avventurieri. Sopra di loro, i giovani indigeni vestiti con un perizoma che lascia poco all'immaginazione attendono stoicamente i turisti. c'è una trappola, le barche sono motorizzate, anche se sotto i piedi si percepisce la fragilità del legno e il suo intaglio professionale. Tuttavia, il fiume Chagres non si presenta come una minaccia. Ci sono pile di giubbotti di salvataggio. Tutto sembra al sicuro. Che la corsa abbia inizio.
Arrivo a Para Puru
10:23.- Ricevimento folcloristico a Parará Puru
Il giro in canoa aiuta a sbarazzarsi di tutti i desideri urbani. Il fiume Chagres sembra essere dipinto apposta per essere bello, per disegnare meandri dove puoi trovare spiagge e cittadine occasionali fino a raggiungere la tua destinazione. La comunità di Parará Puru è composta da una dozzina di grandi capanne che emergono dagli alberi . Ecco come appare dal fiume. E puoi sentirlo, poiché gli Emberá più musicali attendono l'arrivo dei visitatori suonando canzoni felici basate su un palpitato ritmico ostinato. Non sono le Hawaii, ma l'accoglienza conforta e aiuta a dimenticare che non c'è copertura o connessione internet.
Le capanne Emberá emergono dalla vegetazione
11:15.- Escursione a sorpresa
A metà mattina il motore della canoa romba di nuovo chiamando tutti coloro che osano entrare nella giungla risalendo il corso di un leggero affluente . E no, non tutti sono incoraggiati. Una mini-avventura che ha una piacevole e, per ora, segreta ricompensa. Il Chagres si innamora di nuovo delle piccole dune dove i giovani indigeni giocano a sguazzare e con cui giocano alberi scultorei che si attorcigliano ai limiti del canale. A poco a poco il fiume si restringe fino a diventare un minuscolo torrente attraverso il quale la canoa non può più navigare.
I bambini giocano nell'affluente del Chagres
11:34.- Sbarco ed escursionismo
L'atterraggio a questo punto non è amichevole come in città. Il fango si presenta come un compagno di viaggio scomodo ma inevitabile. Le sneakers incontaminate invecchiano, maturano con macchie e schizzi. È il momento in cui si scopre che tutto è reale, che non ci sono decorazioni, cartapesta o cose del genere. Questa è la natura tropicale nella sua forma più pura . Il sentiero che si intraprende accompagna un filo d'acqua nelle ore basse ma che straripa con la stagione delle piogge. Si attraversano alberi, si attraversano passerelle di legno e si cerca più e più volte la via più degna per attraversare il torrente. La passeggiata non è molto lunga e confortante , fa guadagnare il badge da esploratore di livello 3. Fa callo e umanizza il visitatore, che copre di croste le prove della sua condizione urbana.
12:08.- Arrivo a Quebrada Bonita
La ricompensa è piccola cascata chiamata Quebrada Bonita , un nome inventato perché i turisti non si lasciassero intimidire. In effetti, gli Emberá la conoscevano come Quebrada fea poiché l'acqua violenta dà loro un po' di cosca. Il paesaggio appare dopo aver superato una roccia e in quel momento sembra El Dorado, la terra promessa . Decontestualizzato, non è altro che un corso d'acqua che scivola accarezzando i sassi, ma in quell'ambiente idilliaco e con il sudore che nobilita il viaggiatore, sembra che ripaga le fatiche. Il tuffo di solito ti coglie impreparato e senza costume da bagno , così anche il più straniero resta in mutande e si tuffa come se fosse la fontana dell'eterna giovinezza. E lì, in quella piscina dai getti naturali, si trascorre la mattinata, con la complicità di un luogo remoto e l'emozione del puro contatto (pelle a pelle) con la giungla.
bella insenatura
13:12.- Mercato e tatuaggi
A mezzogiorno a Parará puru il mercato è in pieno svolgimento. È il momento capitalistico dell'esperienza , il punto in cui gli Emberá tirano fuori scatole e scatoloni di pseudo-artigianato in cui è possibile trovare qualche souvenir riclassificato, con il conseguente sovrapprezzo. Ma poiché sembra che pagare un bambino vestito in costume popolare sia un atto disinteressato, il visitatore cade in tentazione e consuma . Se scavi in profondità, puoi trovare qualche oggetto artigianale al 100%. e fabbricati come i flauti locali oi timpani proprio come quelli usati per i saluti sonori. Tuttavia, Il must di questo momento di fermento e consumismo è quello dei tatuaggi. Ci sono code, attesa e nervosismo per la possibilità di indossare un simbolo Emberá sul braccio... per 10 giorni. Questa è la chiave del successo, in quanto ci si può pentire e non succede nulla. All'inizio non è un quinqui o uno slum, e se finisce per assomigliargli non importa! Finisce per cancellare. Per questo usano la jagua, un intruglio liquido che ottengono da una pianta: la genipa americana.
14:00.- Pranzo con spettacolo
Da queste parti non conoscono né hanno familiarità con concetti come Stella Michelin, Hipster o Gastrobar. il cibo si concentra un pesce di fiume impanato, arrotolato in una foglia di palma verde e accompagnato da strisce di yucca . Si nutre del primitivo, divorando il pesce a bocconi con la goffaggine tipica della meticolosa urbanite. Schioccano le labbra e terminano il banchetto con frutta fresca tropicale. Gli ananas sanno di ananas e i mango di mango! Un lusso nell'era transgenica. Al termine dell'abbuffata, inizia lo spettacolo di balli locali. Sono danze che imitano gli animali della giungla e in cui gli indigeni non mettono troppo entusiasmo. Normale, ripeterli giorno dopo giorno per il divertimento dei visitatori è molto faticoso. Per completare l'estasi folcloristica, gli spettatori attenti sono incoraggiati con più insistenza che grazia a partecipare ai salti e alle danze. Ma non lasciarti ingannare, non c'è niente come quello che puoi trovare in qualsiasi club alle 4 del mattino.
Emberá, con una fan page di Facebook, anche se non sanno cosa diavolo sia
15:17.- Passeggiata di pettegolezzi
Con la scusa di andare in bagno, buttare giù il cibo o altro, il torpore post abbuffata diventa il momento ideale per andare a gossip e scopri di più sulla vita "reale" degli Emberá . Est safari voyeur Si fa tra le imponenti capanne dove trascorrono la loro vita. Lungo la strada, i più piccoli si nascondono, imitando le danze dei più grandi o giocando a impazzire. Di solito sono gentili e amichevoli con gli stranieri. Alcuni confessano che da grandi vogliono fare il poliziotto per andare "per quelli che rubano, quelli sono i peggiori". altri direttamente scappano dal flash e dal bersaglio, facendone un gioco. Gli Emberá non vivono male. **Non conoscono Internet, anche se hanno una fan page di Facebook**. Si concedono solo il lusso di conservare lattine di benzina e occasionali Coca-Cola per i loro ospiti. La loro cultura e il loro stile di vita sono tutelati dal governo, il che rende più facile per chi vuole restare e per chi vuole studiare una carriera farlo nelle università delle città.
16:25.- Ritorno
Il ritorno è un susseguirsi di sentimenti del tutto contrari all'arrivo. C'è dolore, ma perché non dirlo? Necessità anche di comfort e asfalto. Ciò che resta è un ricordo soggettivo, ma non idealizzato, di una giornata mano nella mano con alcuni indigeni. Lancio, Per quanto ci si ostina a parlare di hotel, ristoranti e terme, è un vero lusso del XXI secolo. Naturalmente, nessuno e niente garantisce che gli Embera non rideranno ad alta voce della goffaggine del turista medio. È il loro premio e se lo meritano.
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