Quel momento in cui si vive la metamorfosi e si passa da turista a residente
Esiste da molto tempo, anche se quasi nessun testo gli è stato dedicato: si tratta di la figura del turista-residente-itinerante. Così si definisce l'architetto madrileno Pablo Carballal nel suo libro Tourist or resident (Nota in calce, 2020) per spiegare il quadriennio in cui ha abitato le città di New York, Berlino, Roma e Londra, concatenando lavori in vari studi di architettura.
Quando si parla del concetto di turista-residente, è bene evitare confusione con un altro tipo di turismo con una radice simile: quella del “turismo residenziale” dei migranti residenziali non-lavorativi di origine straniera (ad esempio quello che accade nelle regioni costiere del Mediterraneo). Questo turismo, come spiega il sociologo Alessandro Mantecon, è lui responsabile della trasformazione di queste regioni "attraverso la costruzione su larga scala di insediamenti abitativi per il consumo turistico".
Il tipo di turismo residenziale di cui parla Carballal nel suo libro è molto diverso da quello dei tedeschi rosso granchio che abitano stagionalmente il Mediterraneo. Scritto e curato in formato taccuino Moleskine, Turista o residente è un piccolo diario di viaggio in cui sono raccolte parte delle note che l'autore scrisse durante i suoi quattro anni di itinerante residenziale, che poggiano su un asse comune: la sua metamorfosi da turista a residente.
Per Carballal, questa metamorfosi è una questione di pulsazioni. Ricordando il suo soggiorno a Roma, l'autore spiega all'inizio del libro che "dopo i nervi dei primi mesi, il mio polso aveva raggiunto quello della città e la mia ricettività era orientata verso le indicazioni del residente che cominciavo ad essere".
In questo modo, e proseguendo con la similitudine precordiale, si potrebbe stabilire una scala in cui il turismo in uso sarebbe di tipo tachicardico, travolto, più attento al numero dei luoghi visti; Y quella del turista-residente sarebbe più vicina alla tranquilla bradicardia del noto possessore di tempo e, soprattutto, la convinzione che la qualità della visita di una città non sia direttamente proporzionale al numero di luoghi visitati.
Fai casa. Trova gli elementi di un luogo per personalizzare l'esperienza
Fai casa. Questa è la principale sfumatura di differenziazione tra i due modi di visitare una città. All'inizio della sua scrittura, Carballal parla del libro Totem di Tokyo –una guida alternativa per visitare Tokyo che l'autore ha scoperto durante la sua visita in Giappone–, e un concetto menzionato in detta guida: quella dei totem o degli elettrodomestici. Questi sono elementi di un luogo che possono aiutare a personalizzarne l'esperienza, piccole "ancora" (visive, esperienziali...) che ogni persona, dalla propria individualità, può realizzare con il nuovo spazio visitato.
Questi totem, che si scoprono spontaneamente man mano che la persona prolunga la sua permanenza, sono quelli che fanno passare una città dall'essere la copia ripetuta vissuta da tutti i turisti ad essere LA città vissuta in piena autenticità, qualcosa di simile all'"aura" che il filosofo tedesco Walter Benjamin descrisse nel 1936.
Benjamin, nel suo saggio L'opera d'arte al momento della sua riproducibilità tecnica parla dell'aura di un oggetto –per esempio un'opera d'arte– come quell'emozione che nasce dall'esperienza singolare dell'individuo con detto oggetto nella sua versione originale, Questo fatto non accade quando si fa davanti alla copia riprodotta della stessa.
In questo modo, e con il permesso di Benjamin (l'autore tedesco considerava le città come un elemento della Modernità che impediva la possibilità di quella singolare esperienza), potremmo dire che il ritmo del turista tachicardico non faciliterebbe l'apparizione dell'aura della città, cosa che accadrebbe nel caso del turista-residente.
In tutto il suo diario, Carballal fornisce indizi su quali fossero i suoi punti di ancoraggio nelle città che ha visitato: "la mia tessera da videoteca nel portafoglio e la borsa della racchetta in spalla potrebbero aprire quelle porte di casa che i passaporti ai controlli aeroportuali non contemplano", spiega l'autore, che ha trovato anche dei totem i caffè di Roma, la fabbricazione di alter ego "burattini di te stesso per giocare con l'idea di chi potresti essere" o esperienze linguistiche, come il tedesco, dove "ogni conversazione è un susseguirsi di thriller psicologici con un pubblico muto" perché "poiché il verbo arriva sempre alla fine, nessuno sa dove porta una frase finché non è finita".
Porte di casa, esperienze totemiche, punti di ancoraggio... Tutto questo insieme di metafore racchiude una realtà unica che Gloria Gil, responsabile della redazione e della comunicazione dell'editoriale Pie de Página, caduto in una conversazione tenuta tramite Twitter: "Devo dirti qualcosa? L'ho letto da una prospettiva in cui città equivaleva a persona." Ed è che, infatti, New York, Berlino, Roma e Londra non appaiono solo come luoghi in cui vivere ma personaggi con cui dialogare, interagire, imparare e, in alcuni casi, combattere.
A differenza del solito turista, che attraversa le città museo come un automa, inerte; il turista-residente inciampa, accarezza, strofina, si gratta con i suoi angoli e vertici.
Il turista-residente inciampa, si accarezza, si strofina, si gratta con gli angoli e i vertici della città
Questo è percepito all'interno del libro in frammenti in cui l'autore lo spiega la città cessa di essere un'entità per diventare una persona con la propria voce, dall'"imperativo imprescindibile" di cedere il passo a Berlino alla "realtà liquida" della stessa nella città di Roma che "bisogna trattare come tale per non spezzare l'armonia della città, che si nutre di colpe consentite".
Come un tossicodipendente che non sa definire l'origine del suo desiderio, Carballal spiega che sono nati i continui cambi di residenza da una città all'altra del piacere da un "raro sradicamento che consisteva nel vagare per il mondo stabilendo successive vite domestiche".
Questa dipendenza, che potrebbe essere la stessa che capita ai nomadi digitali – il cui battito cardiaco è a metà strada tra la tachicardia del turista e la bradicardia del residente – potrebbe avere origine in una specie di sindrome di Peter Pan in versione itinerante. Ciò sarebbe evidenziato in piccoli dettagli come "la natura iniziatica dei piaceri delle parole di nuova costituzione" che "fanno parte dello stesso tipo di divertimento che circonda l'infanzia.
In questo modo, come spiega Carballal, «smettere di gioire per cose come chiedere un evidenziatore annuncia quel tragico momento in cui si viene spogliati della propria tenerezza e ci si arrende a un flusso dove il godimento muta in diligenza, proprio come un organismo preadolescente muta per affrontare la vita adulta».
Da questo punto di vista, il cambiamento di città sembra una nuova nascita, una nuova opportunità per vivere l'"infanzia" del turista che sta mutando in residente, per creare nuovi attaccamenti e vincere la sfida di decifrare i tratti della nuova città-persona.
Il limite di tempo entro il quale si decide di resettare e rinascere in una nuova città è, secondo Carballal "la misura di un anno intero" o "misura Erasmus" che permette di vivere un ciclo completo di stagioni che "permette di accarezzare l'idea del più dello stesso", nonostante, come lui stesso confessa nel suo libro, la formula del più dello stesso sia il "cibo autentico che nutre lo spirito residente”.
Arrivare, guardare, dialogare, interrogare la città. Goditelo e, anche, soffrilo. Vivilo come qualsiasi altro cittadino. Colpire i suoi muri e farsi accarezzare dai suoi marciapiedi. Lasciati affascinare da vicoli insipidi e guarda i grandi monumenti con lo sguardo bovino di chi osserva un lampione o un cestino dei rifiuti. Questo è il flusso degli eventi che scandisce il polso di un turista che si sta trasformando in residente. Fino al momento di una nuova ripartenza o, come nel caso di Carballal dopo la sua permanenza a Londra e il suo ritorno a Madrid, la fine definitiva dei cicli di morte e resurrezione itinerante.
E se si parlasse di turista-residente-itinerante per motivi di lavoro?
Dopo l'esperienza, le città-persona restano, anche se, come spiega l'autore, "per quelli di noi che una volta erano romani, nessun caffè ha mai un sapore buono come dovrebbe". I ricordi restano i luoghi precedentemente abitati offrono l'opportunità di fare un turismo nostalgico al ritorno per le sue strade.
Ma sono proprio questo: nostalgia, perché le sensazioni che si provava da abitante –l'aura– sono percepibili solo quando sono accompagnate dal ritmo lento, bradicardico, di essersi trasformato, a poco a poco, quasi senza saperlo, da turista in residente.