Perché c'è una Toledo eterodossa di cui non hai sentito parlare
Dicono che il diavolo sappia di più per essere vecchio che per essere un diavolo. E Toledo è vecchia, molto vecchia. Veterano, meglio; Non sarà che quest'uomo di Castilla-La Mancha ci travolga e si lasci cadere tra le braccia di rinnovamenti gentrificanti che confondono le sue strade con quelle di qualsiasi altra città.
Toledo è anche molto saggia. Custodisce e custodisce nella memoria della sua roccia madre, quella su cui si posa e che gli ha procurato tanti grattacapi, le storie e le esperienze che nei secoli sono state registrate dalle tre culture che l'hanno abitata. Alcune esperienze che si nascondono oltre l'asse Cattedrale - Alcázar - Zocodover, quella Toledo ortodossa che è protagonista di gran parte delle visite, relegando in secondo piano la eterodosso , colui che ci dice, tra sussurri fiduciosi adatti solo ai curiosi e alle persone senza paura di essere scossi dai loro schemi, che Toledo è magica, sotterranea e sinistra. Letteralmente.
Toledo è magica, sotterranea e sinistra. Letteralmente
Toledo è ricca di leggende, deve dare e dare (l'uomo non vive di solo marzapane); il suo passato è conservato sotto i ciottoli, che no, non nascondono la sabbia della spiaggia, ma lo fanno Terme arabe, terme romane o case ebraiche ; e, rispettando quanto si dice che i muri conservano la memoria quando c'è stato molto dolore, può diventare terrificante.
Sanno molto su questo Itinerari di Toledo , azienda turistica che con le sue visite guidate immerge il visitatore nel lato B della città, in strade meno scontate ma ugualmente piene di Storia e storie e dove intendono far divertire tra leggende, fatti e storie di eventi insoliti. Perché no, non sapevi tutto di Toledo.
Qui si accumulano eventi magici, difficili da credere e segreti aperti oltre le possibilità di ogni comprensione che ci fanno riconoscere che Toledo è magica, come un fatto, non come un aggettivo per descrivere il suo fascino superlativo.
Luis Rodriguez Bausa una delle guide di Rutas de Toledo, spiega nel suo libro Toledo insolita che ciò possa essere dovuto a una serie di fattori, tra i quali egli cita “un'origine incerta -anche mitologica- della città; la presenza per molti secoli delle culture ebraica e musulmana in presunta convivenza con quella cristiana; la forza dell'ascesi cristiana rappresentata dall'ordine del Tempio insieme al rigore della nostra corte controriformista del Sant'Uffizio (...)».
L'iconografia di esseri favolosi nelle sue chiese contribuisce a darle quel tocco magico
Si parla anche di "(...) la leggenda Grailica di Eschembach, l'immensa opera culturale emersa dalla Scuola dei Traduttori; i tanti maghi, astrologi e negromanti che praticavano le loro arti sul nostro suolo; i viaggiatori illuminati che vennero qui desiderosi di conoscenza e di tradizioni proibite; l'importante nucleo di maghe che visse in città nei secoli XVI e XVII; un paesaggio urbano oscuro, cavernoso e quindi favorevole a sogni e meraviglie; un'iconografia speciale di esseri favolosi nelle nostre chiese e monasteri…”
Contribuiscono anche casi come il casa dello scheletro, la cui storia racconta Luis durante il percorso della ** sinistra Toledo .** In questo palazzo ebraico che un architetto di Toledo acquistò vennero alla luce scheletri di bambini di circa 200 anni quando hanno cominciato a scheggiare i muri nei lavori di riabilitazione. Dopo questo, sono accaduti strani fenomeni: voci che li chiamano per nome, il rumore dei passi che salgono sulla terrazza, i disegni che appaiono sul muro, le risate dei bambini... Il rito proposto da uno sciamano messicano pose fine ai fenomeni.
Di solito si verificano questi tipi di situazioni luoghi dove le anime non hanno finito di fare il transito perché hanno lasciato qualcosa in sospeso nella vita, erano attaccati al luogo o vogliono esprimere il loro disaccordo con qualcosa. Probabilmente, uno di questi motivi è quello alla base di ciò che stava accadendo uno dei palazzi che compongono il percorso. Nel 1998 è arrivata una coppia di Valladolid: lei, neurologa; l'ingegnere.
Dopo l'installazione, cominciarono a sentire dei passi di corsa in soffitta, Hanno dovuto chiudere due stanze, una per termogenesi (temperature più basse per la presenza di persone) e correnti d'aria che chiudevano libri e voltavano pagine, l'altra, che fungeva da stireria, perché, essendo sola in casa, notò che qualcuno le spazzolava i capelli e le accarezzava la schiena; e, tra l'altro, le luci hanno cominciato a perdere il controllo e hanno finito per brillare con eccessiva intensità con la corrente addirittura interrotta.
Era il padre gesuita José Maria Pilon insieme allo stesso Luis, che è venuto al palazzo per lascia una registrazione su una cassetta radio e controlla se hai sentito qualcosa. Al minuto 28, la voce di una donna ha ripetuto tre parole e una frase: “Porci, assassini, fascisti. Lasciaci soli." Ed è che qui, erano Donne repubblicane fucilate durante la dittatura; e, si sa, i muri hanno memoria. Attualmente la casa è abitata e non si sa se questo tipo di fenomeno continui a ripetersi.
Il gioco è tra donne, questa volta tra donne quelli del quartiere del Pozo Amargo, detto anche il quartiere delle streghe… Parliamo di maghe come Elisabetta Battista , che diceva di indovinare con le carte se una persona sarebbe stata fortunata in amore; o Ana de la Cruz, esperta di flirt tra uomini , cioè lasciarli impotenti, impedire loro di andare in guerra o fare da pastore per partire con altre donne. Per fare questo, fece cinque nodi in una delle vesti dell'uomo, che doveva poi essere collocata sotto il luogo in cui dormiva.
Beatrice re, guida del percorso della **Magia Toledo**, ci racconta anche la storia di Eleonora Barganza , un'ebrea convertita che passeggiava per Toledo vestita da suora e alla quale si dedicò ricostituire la verginità delle giovani donne usando pratiche antigieniche che dimostrano, ancora una volta, la situazione precaria delle donne nel corso della storia.
vicolo del diavolo
Probabilmente la maga che ha avuto più difficoltà è stata Caterina Sanchez , che è stata denunciata da 224 vicini, anche se senza successo poiché non potevano condannarla per stregoneria perché non l'hanno mai catturata comunicare con il diavolo usando gli animali per esso, che era quello che sostenevano di fare. Ha concluso i suoi giorni prendendosi cura dei malati di sifilide nell'ospedale del balsamo.
A quel tempo, il XVI secolo, il Inquisizione consideravano le streghe (il nome dato loro dal Tago in su) molto pericolose, mentre mostrava una certa tolleranza verso le maghe (dal Tago in giù). La prova di ciò è che c'era 400 condanne leggere per stregoneria e 11 per stregoneria, che morirono nel falò acceso in Plaza de Zocodover, nello stesso luogo dove, oh ironie della vita, ora occupa una catena di hamburger, di quelli che si arrostiscono sulla griglia. Nonostante fossero le persone a richiedere i suoi servizi, molti di loro erano legati a problemi d'amore.
O è di questo che sta parlando leggenda della Diavolo, cosa conta come Filippo Pantoja, un cristiano innamorato Rebecca , l'ebrea più bella della città, chiede aiuto a una maga per vedersi ricambiata. Ha creato un filtro che ha fatto innamorare Rebeca perdutamente di Felipe, al punto da cambiare religione per sposarlo. La stessa prima notte di nozze, dopo il legame, la donna ebrea morì nello stesso momento nel vicolo dell'inferno bruciava la casa del diavolo con fiamme che indicavano che le porte dell'inferno erano state aperte come punizione per quella mescolanza di due mondi separati, per la rinuncia della donna ebrea alla sua religione e per chiunque avesse reso possibile questa 'aberrazione'.
Sotterranei della locanda della Santa Fratellanza
E dal vicolo dell'Inferno, ci perdiamo nel Devil's Alley o Locum Street, nomi che la Chiesa ha voluto eliminare dalla carta stradale nell'Ottocento nel tentativo di staccare Toledo da quella magia e quei misteri che le sono attribuiti, fino a giungere al Locanda della Santa Confraternita.
Qui, nelle sue cantine, fu il luogo dove furono probabilmente commesse le più grandi atrocità della storia della città: i sotterranei della Santa Fratellanza, il corpo che è stato creato per prendersi cura delle strade non protette dopo la battaglia di Las Navas de Tolosa. Delle cellule che erano, si conosce solo il nome di una di esse, quella di Valdeinfierno, in cui in circa 20 mq erano stipate vive fino a 80 persone in attesa di essere giustiziate. Quelle pareti hanno ispirato la storia La fossa e il pendolo, di Edgar Allan Poe.
Se in superficie sembra infinito, il sottosuolo di una città che non poteva espandersi in larghezza e doveva farlo in altezza non sarebbe stato da meno. Beatriz confronta gli strati di Toledo con quelli di una torta e lo assicura “Se vai a Toledo e non vedi le sue metropolitane, è come se non fossi mai stato qui”.
Questo è quanto si apprende lungo il percorso sotterraneo di Toledo che sfrutta i resti che sono stati ritrovati, e continuano a trovarsi, sotto le case di Toledo per spiegare il passaggio attraverso la città delle tre culture che l'hanno abitata e la loro eredità. Prima nota che smonta i miti: la convivenza che ci viene venduta come pacifica, non era tale ; si tolleravano a vicenda quando gli interessava.
Bagno Arabo Cenizal, uno di quelli visitati lungo il percorso 'Toledo Sotterraneo'
Così, dalle terme arabe alle case ebraiche, passando per le terme romane, fatti tanto sconosciuti a chi non lo sapesse quanto **le differenze di piano terra nel corso dei secoli (Toledo è diventata molto alta) * * e si parla di problema che la città ha sempre avuto con l'acqua a causa dell'impossibilità di spostarlo dal fiume Tago alla sommità del substrato roccioso dove si trovano le case e di come sono riusciti a risolverlo.
Inoltre, attraverso il relitto recuperato si può immaginare come fossero fisicamente questi spazi e Beatriz, con le sue spiegazioni, introduce i diversi usi e costumi che musulmani, ebrei e cristiani avevano nei bagni: dalla purificazione al considerarli il luogo di networking del tempo.
In questo modo, con i nostri sensi più vigili del solito, per non percepire qualcosa di fuori dall'ordinario, finiamo per perderci in vicoli e vicoli, quelli dove fuggiamo dall'accademico e dall'ufficiale e dove ancora la capacità di sorprenderci è disegnato per innamorarsi di nuovo di una città con cui il nostro idillio era stato rotto usandola così tanto.
Puoi consultare tutte le informazioni su percorsi, prezzi e orari attraverso il sito web **Rutas de Toledo.**.
E se lasciassimo che Toledo ci riconquistasse?