I murales di Belfast hanno una lunga storia
Com'è salutare lo scontro dei drink nei bar. Com'è ingenuo e comune quel brindisi con il collega barista, conosciuto o meno. Ci siamo abituati qui. Distribuiamo i bicchieri al primo che lo richiede. Di più se la scintilla dell'alcol attraversa già il nostro corpo. Non ci sarebbe nulla di anormale, quindi, quello Danny Devenny e Mark Ervine accendi una sigaretta mentre timbra le pinte in un vicolo di Belfast , così data anche a quell'immersione etilica senza pregiudizio. Non lo sarebbe se non capissimo che la capitale dell'Irlanda del Nord è una città divisa, affogò la sua storia sotto un conflitto che ha contrapposto due comunità l'una contro l'altra e in cui predomina la segregazione. in gruppi di amici, familiari o semplici bevitori di osteria.
Devenny ed Ervine, tuttavia, lasciano riposare la loro Guinness per i pochi minuti consigliati affinché salga sulla schiuma e chiacchieri come un normale Duca di York , luogo mitico della scena di Belfast. Si prodigano di battute, seduti in aria, con una temperatura che allontana i gatti, incatenare le cartine del tabacco. Ognuno proviene da alcune delle zone più guerrigliere della città: Cascate e Newtonyard , ad ovest e ad est di questa città di 300.000 abitanti. Sono entrambi artisti. Dipingono murales in una terra dove i muri sono stati il riflesso dei guai , parola sotto la quale sono condensati 3.600 morti , migliaia di famiglie disgregate, mezzo secolo di isolamento e recinzioni che ancora segnano l'anatomia della città.
Da sinistra a destra: Marty Lions, Michael Dohert e Danny Deveni
Le sue mura sono sempre state il mezzo di espressione. Sia per protestanti o unionisti, difensori dell'Ulster appartenente al Regno Unito, sia per cattolici o nazionalisti, che sostengono l'indipendenza. Dall'arringare la lotta e rivendicare la propria cultura alla difesa di cause come quella palestinese o curda. I dipinti svolgono una funzione che fa riflettere. M inarcano l'identità, fungono da propaganda, adornano ogni fila di case contrassegnate da colori diversi: il rosso, bianco e blu della bandiera inglese o il verde, bianco e arancione di quella irlandese. Parlare di street art a Belfast fa ridere. È una cosa moderna. E non devono apparire sulle copertine dei designer.
Le circostanze, tuttavia, sono cambiate. E l'attività di questi artisti, con loro. Il Accordo del Venerdì Santo , nel 1998, ha segnato l'inizio dei negoziati per porre fine alle violenze e convincere il gruppo terroristico **IRA (Irish Republican Army)** e le formazioni paramilitari a deporre le armi. Quasi due decenni dopo, i vicini si divertono una calma palpabile. Senza attacchi e con una nuova generazione cresciuta in pace, estrarre fucili non ha senso. “Le sfide attuali di Belfast sono le stesse di qualsiasi altra città occidentale: opportunità di lavoro, peggioramento della salute, mancanza di istruzione e apatia ", analisi Peter McGuire , un assistente sociale con più di due decenni di esperienza che unisce giovani e prigionieri di entrambe le comunità.
“In questo momento sono una festa culturale: ci sono scene di musica, sport, eroi nazionali… Non credo che i murales moriranno o cambieranno sostanzialmente, ma il pubblico è un altro ”, ragiona Ervine, 46 anni, seconda pinta in mano. Non molto tempo fa, ricorda questo cucciolo dalla roccaforte unionista, la presenza militare era la norma. “Abbiamo stampato qualsiasi problema che fosse in prima linea nei media o nei partiti politici”, dice, “e ci siamo rivolti alla gente del quartiere, per influenzarli. Non è stato fatto nulla all'esterno. C'era molto disprezzo per il resto. Quello si è trasformato in un dialogo e in una certa lezione di storia per i giovani”.
I murales sono diventati un dialogo e una certa lezione di storia per i giovani
A pochi metri dalla casa in cui è cresciuto, un cecchino indica chi passa davanti al suo spioncino e alcune ombre scolpite ricordano i costruttori del Titanic, costruito all'inizio del '900 grazie alla locale cava. Niente a che vedere con ciò che si osserva cascata, arteria nazionalista, dove un omaggio a Fidel Castro, alcune frasi di Nelson Mandela o preoccupazione per cambiamento climatico Sono sfondo selfie. “Abbiamo sempre cercato di esserlo più sovversivo e aperto ”, spiega Devenny, artefice di molti di questo Muro della Pace, come lui stesso si definisce. “Molte volte li avviamo senza una bozza, a capofitto. Y le cambiamo di volta in volta ”. Prima del pub, questo nordirlandese di 54 anni ha passato il pomeriggio a rivedere uno degli edifici del sindacato WhiteUnion. "Non è obbligatorio, ma abbiamo il nostro orgoglio", ha detto.
"Movimenti politici" è ciò che dipingevano Marty Lions, Michael Doherty o Mark Knowles Agli albori, all'inizio degli anni '80 . Allusioni ai Paesi Baschi, allo zapatismo messicano … questa cricca cattolica si muove in parametri simili. "Siamo tutti nella stessa battaglia", giustificano. Qualche simbolo dell'IRA, qualche insulto anche agli inglesi. A 56, 50 e 55 anni hanno variato il tema. Non il suo discorso prepotente: “ Ne ho cancellati molti e li ho ridipinti ”, afferma Lions, che si è arruolato nella gioventù del Sinn Fein (partito politico nazionalista) e ha ricevuto più di un pestaggio dalla polizia. “Li hanno finanziati e noi no. Adesso continuano a dipingere mascherine e fucili: non è giusto”, risolve. “La sua funzione è educare, perché i giovani sappiano cosa è successo. Dobbiamo raccontare la storia, evidenziare da dove veniamo. Ed è significativo che non firmiamoli , perché questo non è qualcosa di individuale ma collettivo”, concordano. "Abbiamo tutti un ruolo da svolgere e abbiamo scelto questo".
Devenny, creatore di diversi dipinti del 'Muro della Pace'
Come parte del processo, viene inquadrato il rimodellamento della città. La sua tradizionale immagine del pericolo, mostrata nel cinema e nella letteratura, il suo clima e l'assenza di pretese potenti scoraggiavano i visitatori. . Dall'inizio del secolo, gli sforzi per cambiare questo riflesso si sono congelati nel tentativo di farlo Guggenheim con l'avanguardia museo titanico onda pedonalizzazione del fiume Lagan . A loro volta sono emersi circuiti di bar, percorsi attraverso i punti chiave dei guai e "safari" attraverso i murales. Secondo i dati municipali, per tutto il 2018 Belfast ha ospitato 9,5 milioni di visitatori , con un impatto economico di 870 milioni di sterline (circa 1.000 milioni di euro) e 10.000 posti di lavoro. Gli studenti, inoltre, hanno iniziato a scegliere le aule di Università della Regina , che conta già quasi 25.000 studenti. E il flusso naturale delle cose - con la gentrificazione dei quartieri e l'omogeneizzazione delle franchigie - ha pacificato il centro storico, zona neutra di reciproco godimento.
E il futuro di questi dipinti? Rispondere Bill Rollston , professore emerito di sociologia presso la predetta università. “Molti lo stanno lasciando. Ci sono stati alti e bassi e ovviamente non sono più gli stessi. Per alcuni non significano nulla. Altri li odiano, soprattutto se vivono in zona ”, avanza davanti a –questa volta- un caffè.
Autore di tre libri che studiano l'evoluzione dei murales per decenni, Rolston distingue tra unionisti e nazionalisti nei loro livelli di identità e capacità di cambiamento: “ I cattolici si adattano meglio perché hanno sempre voluto comunicare più cose . Alla fine degli anni Ottanta decisero di non dipingere armi, solo monumenti o foto storiche”, spiega lo specialista, autore di diversi libri sulla situazione in Irlanda del Nord. “I lealisti non hanno mai vantato opinioni esistenziali, solo politiche. Non hanno avuto alcuna maturità: si sono concentrati su se stessi. Non hanno preoccupazioni civili e la loro gamma è vuota di idee. Inoltre, pensano di controllare il mondo e la loro rievocazione di episodi che risalgono alla prima guerra mondiale li rende meno attraenti”, ammette Ronston. “Qualunque cosa accada, non vorrei continuare a vedere ragazzi che mi indicano dai muri”.
"Per alcuni, questi dipinti non significano nulla. Altri li odiano"
È difficile immaginare la scomparsa di questo tratto atavico di Belfast. I murales non solo ripercorrono la storia recente, ma sono venduti su cartoline o magliette e illuminano le passeggiate attraverso i cloni periferici di mattoni a vista. L'evoluzione sociale è stata accompagnata da una mancanza tra gli artisti. Si conoscono, ma non esiste un collettivo che li protegga. Ultimamente sono stati organizzati incontri ufficiali (come quello che ha riunito per la prima volta Mark e Danny, dieci anni fa) e workshop per promuovere questo patrimonio. “ Il futuro è dipingere tutti in tutte le zone della città. Anche se per stabilire pienamente la pace, la cosa normale sarebbe smettere di fare murales, perché ciò li normalizzerebbe e li manterrebbe lì. í”, pesa il creatore e l'esecutore Charlotte Bosanquet . “Ci sono state iniziative e si vede che sui muri del centro si comincia a vedere di più artistico ”. La mentalità delle persone sta cambiando? "No. Quello che succede è che la storia sta diventando più rigida.
"È passato dall'intimidazione allo sforzo o all'orgoglio", afferma David McDowell, per il quale camminare ancora per le strade nemiche se sei "dall'altra parte" può essere in qualche modo terrificante . "Sono una parte inseparabile della città", ammette questo artista di Londonderry. A 33 anni, crescendo circondato da queste stampe, sostiene, ha segnato il suo modo di disegnare. “Le sue enormi dimensioni e i suoi colori vivaci mi hanno ispirato sin da quando ero piccolo. Quando non capivo i messaggi era solo una questione estetica. Ora, con una maggiore conoscenza della situazione politica, continuo a rimanere neutrale ea guardarli da una prospettiva meramente artistica, concentrandomi solo sulla loro contemporaneità”.
E quale divertimento più grande che apprezzare il cambiamento. Che le pareti del partito si riempiano di colori, anche se ci sono 'intoccabili', come Bobby Sands al quartier generale dello Sinn Féin oi volti degli scioperanti della fame negli edifici di New Lodge Road. Kevin Duffy, il veterano residente in questa strada - maniche corte, jeans attillati all'angolo delle labbra - apprezza anche il cambiamento nella sua stessa facciata, decorata con un murale sportivo e un francobollo di sussidio europeo. "Lo dipingono ogni piccola parte", dice con sdegno. “Avrei preferito un Picasso, ma non poteva esserlo”.
È difficile pensare a Belfast senza i suoi murales