トレイルのアラスカとエリザベッタ。
多くのことが語られたり書かれたりしているマドリッドのシーン知ることは何も残っていないようだったあの驚異的で、楽しく、自由な 10 年間。マドリッドの 80 年代、色とりどりの服、不可能な髪、たくさんの音楽、そしてパーティー (そして、幸せな時代の悲しい章が生まれたドラッグ)。しかし、まだ何かが残っていたので、覚えておいて、すべて白地に黒くする必要がありましたMovida、またはむしろmovidasが移動した場所。
本マドリード・デ・ラ・モビーダガイド (ed. Anaya Touring) はまさにそれを行います。「40年前のマドリッドへの旅です。失われた歴史の一部を収集する方法」と、ジャーナリスト兼音楽評論家は説明します。パトリシア・ゴーデスこの本の著者の一人と、この分野の別の偉大な名前、イエス・オルドヴァス。「私たちは常に登場人物を覚えることに重点を置いており、私たちの文化にはメシアニズムが少しあります。私たちは現場と労働者を忘れますそれらのサイトが存在することを可能にします。」
アントニオ・ヴェガ、ナチャ・ポップ、フル・ムーブメント。
なぜならモビダはAlaska と Almodóvar、Ceesepe と Alberto García-Alix、Radio Futura と McNamara。しかし、それもありましたRock-Ola、Penta、Milky Way、Trail、Prospe、近所のリハーサル室…
ガイドは、マドリッドの 11 のエリアに対応する 11 のプランに分かれています。Sol-Gran Vía から Barrios del Sur まで (Vallecas、Carabanchel、Usera など)。その間に、ラバピエス、ラス・レトラス、チャンベリ…誤って、Malasaña とその周辺のみを Movida に関連付けました (または関連付けました)。 「しかし実際には、マラサーニャはチュエカのように遅れていました」と、ヘスス・オルドバスのようにその年を直接経験したパトリシアは確認します。 「マラサーニャに到着すると、ラ・モビダは、ラ・ビア・ラクテアや劇場だったエル・アガポのように開いていたバーを利用します。エル・アガポ**は1985年の春にオープンし、天の川 1983年に本の登場人物の一人が遊びに来て流行り、キケ・ターミックス」。
楽しい時間を過ごしたい人々でいっぱいだったマドリッドの隅々をたどるには、まずモビダが何であるかを理解する必要があります。ゴデスは、当時、自分が運動の一部であるとは感じていなかったと考えている人の 1 人です。しかし彼は、Movida が「すべての危機、特に消費者社会を揺るがした石油危機」からの脱出の結果であり、ある種の一般的な喜びを呼び起こしたことを覚えています。 **「どこでも楽観的で喜びに満ちていて、街中の娯楽施設、ショップ、リハーサル ルーム、クラブ…」. **
ロコラのヘスス・オルドバスとキケ・ターミックス。
「モビダは娯楽や余暇の最高の瞬間ではないと思います。モビダは、メディアが放送する世代の若者の余暇でした。史上最もメディアに取り上げられた政党だ」要約します。
フランシス・スレッショルド El País の記事で Movida という用語を作り出したのは彼でした。彼らはガイドで数えられ、それが彼がさまざまな文化的傾向を持つ聴衆を引きずったすべてのポップおよびロックミュージックグループに言及した方法です. 「私たちがモビダとして語ったことは、数年間のスペイン社会であり、ポップ、ロック、ヘビー ミュージックは共通のテーマですレジャー、ファッション（当時、ヴォーグの歌手はまだ登場していなかったと考えなければなりません）、映画（アルモドバルの最初の映画はほとんどミュージカルでした）で非常に重要です。メディアで… 音楽は周辺情報ではなくなり、カバーを占有し続ける」とゴデスは言います。
音楽を共通のテーマとして、主人公と観客は Movida に登録していました。グループはすべての近所で、学生寮で、疑わしい質と才能のグループですが、彼らが大衆とつながっていれば、彼らの性格、スタイル、またはパーティーへの欲求のために、聴衆で十分でした.
バーニング イン アストリアのチケット。
検索する必要がある場合Movida の物理的な起源、Rastro を指摘します。彼らがレコードや同人誌を購入、変更、販売する場所。エル・ラストロはどちらもアラスカ・トレイル アルモドバルのように、本に独自の一人称の章があります。「毎週日曜日にラストロに行って、土曜日の夜を生き延びたことを友達に見せることが重要でした。」とマンチェゴ監督は書いています。 「Del Rastro la Movida は、余暇に若々しい社会をメディアが反映した後、街中に広まりました」と Godes 氏は言います。
著者がルートを収集し、近隣を徒歩で、または Google マップを介して移動するのに 1 年かかりました。そして、彼らは彼が非常に変わったことに気づきました。マラサーニャの例：「古着のあるシックでモダンな場所は存在しませんでした」、 彼は言います。またはラ プロスペ、プロスペリダード、ロック オラの中枢、おそらく最も変化した地区の 1 つであるとジャーナリストは言います。「ロック・オラはチャンピオンであり、スーパーマーケットであり、通りかかったとき、そこがスーパーマーケットであることがわかり、チーズを買いに行ったことを覚えています。ロックオラのチーズです。現在、それらは保管室です。 Sala Morasol は映画館です。アテネオ デ ラ プロスペは地域の文化センターです。「コーナーで小刻みに揺れる時代」または、都市の部族に対応するユニフォームを着て、または注目を集めるために発明したものを着てコンサートを見に行った人々の.
マドリッドは私を殺します。
マドリッド・デ・ラ・モビーダへのガイド懐かしい本ではありません Godes は、通常は忘れられているいくつかの悪いことを明らかにし、思い出します。 「あるいは、5 月 2 日広場でガムとタバコを売っていた小柄な老人の話で、主張として彼は一握りの注射器を持っていました。懐かしさはありません。それも数えられません。薬物やエイズのために亡くなった、またはひどい終わりを迎えた人々の数です。
彼は、これも「ねぎ」の本ではないと付け加えています。「これは収集されていなかったマドリッドの歴史の一部であり、シナリオ、近隣地域、および彼らの生活様式に基づいた若者の運動です」,彼は言います。 「ノスタルジアは、個人的に感じるかどうかにかかわらず、事実に基づいた情報であるため、この本には含まれていないと思います。」
アルモドバルとエウセビオ・ポンセラ『欲望の法則』。
写真より、ほぼ未公開ドミンゴ・J・カサスと当時の主要人物へのインタビュー(Ramoncín、Ouka Leele、Manolo Campoamor、ワイオミング…)、 Godes と Ordovás は、80 年代に何かが起こったすべての地元、店、バー、街角、通りに戻ってきました。目的は、人々が別のマドリッドや他の地域を知るように促すことです。よ 音楽に興味のある観光ルートを始めたいと思っています。ビートルズに続いてリバプールに行く人のように。
ラ・モビーダのマドリッドへのガイド。