ビスケー湾のほとりに佇む未完成の巨大建造物、ラ・ラボラル
「父はいつもラボラルは呪われた建物だと言っていた」と電話の向こうで建築家のビセンテ・ディエス・ファイシャットは説明する。彼と話していると、検索エンジンに彼の名前を入力したときに Google 画像が見せてくれた写真の 1 つを思い出しました。彼がマイクとギターを持っていたら、ハビエル・クラエかルイス・エドゥアルド・アウテと混同されていたでしょう。
"結局 – 彼は続けます – 彼はその仕事をしたことの満足感を得ることができました.ディエズ・ファイシャットは父親について次のように語っています。ホセ・ディエス・カンテリ、今日あるものに取り組んだ建築家の 1 人、スペイン最大の建物：ルイス・モヤ・ブランコの最高傑作であるヒホン労働大学今年、世界遺産への候補を提示し、古くてややばかげた論争を復活させた空間の主な作成者: フランコ政権とのつながり。
一部の建築家は意見を述べ、時代遅れの建築であると主張して、ラ・ラボラルの建設に参加した人々を批判し、誕生させました。
LA LABORAL: 未完成の傑作
ヒホン労働大学 (現在の文化都市) は未完成の傑作です。その歴史は、亡くなった労働者の子供たちのために鉱山の孤児院を建設するという考えから、第二共和国の間に始まります。
それにもかかわらず、建設は1946年まで行われず、すでに独裁政権が確立され、そして、非常に異なるアイデアで、元のプロジェクトよりも量と重要性がはるかに大きくなっています。労働大学を作る。
ファランギストルイス・ジロン、当時の政権の労働大臣であり、労働大学の主なプロモーターであり、委員会の背後にいる人物でした。1,000 人近くの子供たちにすべてのサービスを提供し、何世代にもわたる労働者の子供たちを高度な資格を持つ専門家として訓練する準備ができている場所を作ります。
この考えに基づいて、ヒロンが選んだ建築家ルイス・モヤは、単なる建物の集まりではなく都市として構想された巨大な複合施設を設計し、理想的な都市、自給自足で、中央広場、教会を備えた、それ自体で閉じられた都市 –これは別の記録を保持しています: 世界最大の楕円形プラント–, 彼の塔～高さ116メートルの巨大な視点～、その劇場と住宅およびトレーニング施設。このために、彼はその理想的な都市を構成するために、古典的なギリシャの世界に頼りました。
La Laboral de Gijón: 誤解された傑作
「ラ・ラボラルのスタイルはルイス・モヤのスタイルです」とディエズ・ファイシャットは説明します。「彼は古典思想の専門家でした。ギリシャとローマの建築を学び、聖アウグスティヌスの熱心な読者でした。」モヤはラ・ラボラルを現在の建設的な機能主義的合理主義的潮流に対するマニフェストそして彼は、その使命を実現するために建設的な知識と夢をすべて注ぎ込みました。
セット全体はルイス・モヤの作品でしたが、複合施設の設計と建設において異なる責任を負った建築家のチーム。ヴィンセントの父ホセ・ディエス・カンテリが予算を担当しました –次の数十年で彼にさらに多くの問題をもたらした理由の1つ– そして、何よりも、現場での作業の監督と実行。
「父は週末も出勤していました。父はタクシーを借りていて、母、2 人の兄弟、そして私と一緒に 1 日を過ごしました。それは私たちとともに成長していました。私たちはそれを非常に自然に見ていました。特別なことは何もありませんでした」とディエス・ファイシャットは説明します。、エル・エスコリアル修道院の4倍の大きさのマストドンを、子供の頃のおもちゃのように感じました。
実際、それは説明します「私の父は、4人の子供、3人の人間、ラ・ラボラルがいると言いました。彼は心と魂をそれに注ぎ込んだ。」
Laboral の建設は 1946 年まで行われず、すでに独裁政権が確立されました。
ビセンテの父親が最初に打撃を受けたのは 1957 年のことです。11 年間の仕事の後、プロジェクトを完了せずに、ルイス・ジロンは突然フランコに解雇されました。その理由は、政権内で起こった紛争、その結果、独裁者はファランジストの閣僚数人を変更して、よりテクノクラートな性質のメンバーに置き換えました。
「ジロンはラボラルが彼の勝利だと考えていた」とディエス・ファイシャットは説明する。彼の転倒により、作品の建設は完全に凍結されました。実際、誰もそれを開けませんでした。フランコは彼女に言及したことはありません。通りかかった時も、彼女に会わないように首をかしげていたという。基本的に、彼は労働について気にしませんでした。」
作品、石、クレーン、労働者の必死の巣、その後、凍結状態になり、未完成の領域がいくつか残りました。それでも、建物は十分に機能するように仕上げられていたので、ヒホンの労働大学は、1980 年代まで教育と指導を担当するイエズス会と共に活動を開始し、それが国の財産になったとき。
その瞬間から、その摩耗と放棄がより顕著になり始めましたアストゥリアス公国が 2000 年代初頭にその修復を担当するまで。
しかし、Díez Faixat の父親の人生は決して同じではありませんでした。 「私の父は大きな失望に苦しみ、それは時間の経過とともに大きくなりました。」工事中止に伴い、さまざまな論争が、職業上および政治上の両方で、Laboral とその作成者にかかっていました。
「最初の数年間、政権自体からの攻撃がありました-建築家は説明します-無駄と詐欺、不規則なアカウントがあったと言いました... これにより、最高裁判所に持ち込まれた 2 つの裁判につながり、父は罪を免除されました。」
ラボラル教会のモザイク
経済的側面に専門的側面が追加されました。 「多くのプロの嫉妬と衝突がありました。何人かの建築家は自分たちの意見を述べ、ラボラルの建設に参加した人々を批判し、時代遅れの建築であり、過度の贅沢をしていると主張して誕生させました…」と彼は言います.
「こうした批判の蓄積はすべて職業を超えており、フランコ政権と過度に結びついていた。体制への反対が海外から高まるにつれて、攻撃はより強力になり、あらゆる面から父が受けたあらゆる拒絶のために、公に話すことを拒否する時が来ました」と彼は続けます。
彼の父親の個人的な状況もビセンテに影響を与えました。 70 年代の初め、彼は建築を勉強していましたが、「起こっていることすべてに複雑に感じていました。恥ずかしい思いをしました。なぜなら、彼らが私を台無しにしようとしていることを知っていたからです。学位を取り始めたとき、自分を守る方法も攻撃する方法も知りませんでした。父が建築家の 1 人だったと言うのは、私に多くの代償を払った。」
まさに、イベントに方向転換を与えたのは建築家でした。アントン・カピテルは、ラファエル・モネオが監督し、フランコの死から1年後に発表されたルイス・モヤの作品に関する論文で、言説を変え始めました。近年、ディエズ・カンテリを悔やんでいた。
その中で、ラボラルは芸術作品としての真の価値をすべて獲得しました。キャピテルが彼の記事で説明しているようにヒホン労働大学または建築の力、モヤは、「物事と世界の人間主義的概念の最良かつ最も忠実な表現」としてのギリシャ世界の理解を持っていました。古典は理想的な言語、理想的な都市を構成する価値があり、それが可能な唯一の言語と見なされます。」
Laboral のインテリア、ヒホン
「モニュメンタル」と「クラシック」という言葉は、 Laboral を指すために軽蔑的な方法で使用されていたものは、作品の最も肯定的な側面と見なされるようになりました。 「La Laboral はテキストの引用の集まりです -Díez Faixat は説明します-。この建物には多くの建築の教訓があります: ミレトスの市場の門とエフェソスの図書館に触発された劇場のファサード。ヴィトルビオとパッラーディオに触発されたコリント式の柱の中庭…」.
実際、都市としてのコンセプトはどこからともなく生まれるものではなく、キャピテルが彼の記事で説明しているように、「そのモデルは地中海の都市、より具体的にはイタリアの都市から引き出されました。形成原理としてより明確に古典的な建築を持っていた実際の都市の昇華の」.
しかし、ラボラルが関連付けられ、今日まで重荷となっている形容詞があるとすれば、それは「フランコイスト」の形容詞です。これを考えると、Díez Faixat は率直に次のように述べています。そのような「フランコ主義の建築」はありませんフランコは兵士であり、建築について気にかけなかったので、ラボラルにはフランコ主義の価値観はありません。フランコ主義のシンボルは建物の中で逸話的であり、装飾要素、ヨークと矢印のある首都にのみ表示されます。モヤの古典主義と彼がラテン語で読んだ聖アウグスティヌスへの献身は、フランコ主義に関連するどの考えよりもラボラルに大きな影響を与えた.
実際、キャピテルが彼の記事で思い出したように、「『ヒトラーでも、ムッソリーニでも、エル・エスコリアルでもない』とルイス・モヤは言い、ラボラルのモデルとしての彼らの影響力を否定した。ファシスト政権の建築と戦後のスペインの最大のモデルに」.
作品のイデオロギー的起源に関する建築家の言葉と技術的な説明にもかかわらず、フランコイズムの影が建物を覆い続けています。このことと、作品によって提示された劣化の状態により、公国は 2001 年に Laboral を買収し、その修復を担当しました。 –ディエズ・ファイシャットが皮肉な口調で「ほとんど犯罪的」と表現する劇場のステージボックスなど、やや議論の余地のある仕上げを施したもの–および呼ばれるもの「再登録プロセス」。
この再定義は古い大学を「Laboral City of Culture」は、すべてのヒホンが作品を受け入れることができるように意図された芸術に特化したスペースです。
ヒホン労働大学 (現在の文化都市) の航空写真
Díez Faixat はその言葉が好きではありません。「この話を否定することは、私には間違いのように思えます。良い面でも悪い面でも。フランコという言葉を使わずに労働を辞任することはできません。職業訓練という概念は今はありません」。
ファイシャットの思想の根底にある考え方は、イデオロギーや政治体制（この場合はファシスト政権）と一致する時代に作られた建築である。必ずしも、このアーキテクチャがそのイデオロギーに基づいて作成されたという意味ではありません。
世界遺産への立候補について、建築家は「いつ記録が話題になるか、おそらく、より価値のあることは、それが建設された最後の理想的な都市であり、もちろん、そのすべての地域で古典的なスタイルで建てられた最後の建物であることです.セット全体が、機能、順序付け、使用される技術などの古典的な基準に対応しています。」
しかし、彼の可能性について、彼は 2 つの視点を持っています: 「1 つは私に心を伝え、もう 1 つは脳を伝えます。ヒホンがユネスコによってそのレベルで考慮されることは非常に素晴らしいことです.このイニシアチブは、スポルティングを除いて共通点がほとんどないように見えるため、ヒホンの人々を団結させるのに最適です。そして、あなたは私の父の息子として私を満足させることができます. しかし、技術的なレベルでは、最近の介入、すべてのフランコ主義の論争、そして立候補を提示するためのコストのせいで、私には不可能に思えますそしてそれらを必要とするすべてのもの：絶妙なメンテナンスとユネスコの絶え間ない警戒」.
La Laboral は巨大な未完成の建物で、ビスケー湾の岸辺に打ち上げられたクジラのように、不吉な、忍耐強く、周囲の人間が政治的戦いをやめ、それが何であるかを見始めるのを待っています。 : 当時の政治体制を超えた言語で書かれた傑作。
キャピテルが記事の冒頭で述べたアドバイスに従うように訪れるすべての人に好まれる建物です。それから、後で、その魅力を受け入れるか、その説得力のある存在を拒否し、発見者のように、考古学者のように、その歴史とその意味を精査します。」