井田は一人旅だった、彼女の時代には珍しいことだった
アイダ・ファイファーに旅行を始めました四十五年。それまでは、彼が世界を 2 周するという発表はありませんでした。彼らの年代記になるだろう編集上の成功。
「芸術家が絵を描きたいという欲求に動かされたり、詩人が自分の考えを表現したいという欲求に動かされたりするのと同じように、私は世界を見たいという欲求に突き動かされます。若い頃、私は旅行することを夢見ていました。満期時私が考えていることを反映して喜んでいます ”.
19 世紀半ば、女性は役人、聖職者、科学者、または探検家の妻として熱帯地方にやって来ました。井田さんは一人旅でした。
イーダのモーリシャスへの航海の画家エヴルモンド・ド・ベラールによるイラスト
彼女は自分が年をとっていて魅力的ではないと考えていました。見えないことの利点 .彼の年齢は、植民地の代表者や商人の支持を促進しました。彼らは、若い女性が同伴者なしで旅行するのは不適切だと考えていたでしょう。
未踏の地域でのみライセンスが許可されました。現地ガイドとポーター。トランクと使用人を許可する手段がなかったので、彼の荷物は最小限に減らされた正確さを維持するために必要です。
彼の厳格さは、厳格な教育の成果でした。ウィーンの繊維メーカーである彼の父は、彼を兄弟と同じように扱いました。イーダは同じ服を着てゲームに参加しました。彼は人形に興味がありませんでした。
父が亡くなった後、家族のサークルはズボンとドラムをおしゃれなドレスとピアノのレッスンに変えようとしましたが、彼の傾向は、男性性の分野で定義されていました。
の家庭教師の夢中彼女の教育を監督した人は、彼女の女性らしさを規範に導きました。彼女は若いブルジョアとしての自分の状態を想定し、彼女はあまり興味を持たずに、裁縫と料理を学びました。しかし、彼女の母親は組合に反対した.
井田は強要された弁護士からプロポーズを受ける地方の地位にあった者。
リトグラファーのデュドネ・ランスロットが描いたイダのエルサレムへの旅のイラスト
彼女は自分を祭壇に導いた理由を明確に定義していましたが、汚職スキャンダルが彼らの共存を悪化させたとき、別居の決断をした。彼は戻ってきたウィーンそして彼の家族のわずかな収入に頼った子供たちが自立するまで。
結婚はファイファーにとって逃げ道だった：「神だけが私が18年間に苦しんだことを知っている！
1842 年に彼は 45 歳になりました。彼女は旅行したかったのですが、彼女は女性であり、大金を持っていませんでした。彼は子供たちに嘘をついた。彼は知人を訪ねるつもりだと言ったイスタンブールから、彼は旅程を**エルサレム、エジプト、ローマ**に拡大しました。
彼はメモを取り、自分の考えを日記にまとめました。彼が帰国するとウィーン、出版社の友人の主張で、彼のイニシャルで、というタイトルで出版することに同意しましたウィーン人の聖地への旅. 第 3 版まで、彼は自分の身元を明らかにしませんでした。
彼の観察はほとんど正しい傾向にあった.彼は、文学的または科学的な野心はないと主張しましたが、彼の視線は批判的だった .のエーカーに招待されましたパシャのハーレム
ファイファーはそれを作り上げた女性を見つけました無知で好奇心旺盛で、読み書きができず、外国語も知りませんでした。彼はジェスチャーを通して彼らとコミュニケーションを取りました。彼は、堅牢性が美しいと見なされない限り、美しさの兆候を見ませんでした.
世界を旅する旅行者のバラナシ (インド) への旅を A. de Bar が描いたもの
3年後、彼は乗り出したデンマークからアイスランドへ。海の旅は続いた11日。彼はダゲレオタイプの撮影を学び、動植物の標本を保存します。する必要性あなたの旅行を正当化するそれは彼の初期の著作にはっきりと見られます。
この場合、彼のアリバイは原始的な性質の探求でした。彼女を見つけたKrýsuvík地熱地帯の噴気孔、彼がキャンプした場所、そしてへの上昇ヘクラ山。
この旅行の後、彼は自分の年代記の出版と標本の販売による利益が自然史博物館 ** ウィーンとロンドン ** により、彼は遠征の規模を拡大することができました。1845 年から 1855 年にかけて、彼は世界を 2 周しました。
最初に彼を ** ブラジル、チリ、タヒチ、中国、インド、ペルシャ、小アジア、ギリシャ** に連れて行きました。彼は植民地当局に依存し、ドイツの商人を設立しました。
のブラジル畏敬の念を持って目撃された山火事そして彼は、彼が滞在していた家を通ってアリの群れが前進することを考えました。広東、現在の広州では、彼女は男性の服装をしていた.港の居酒屋に入る。よ 隊商でペルシャを横断したベドウィンの攻撃の間。
アイダ・ファイファーのタヒチへの航海のエヴルモンド・ド・ベラールのイラスト
彼は反対方向に 2 度目の世界一周旅行をしました。彼のインドネシア訪問記は有名になった。それは、植民地の接触によって汚染されていない部族に会うことを目的としていました. 彼はボルネオのジャングルを越えてダヤク族の領土へ、敵の頭を切り落とし、町の前のパイクに釘付けにしました。
スマトラのバタク族は人食い人種でした。何年も前に、二人の宣教師が殺され、飲み込まれました。村では好評でした。彼らは彼女のためにウェルカムダンスを踊った。彼らが彼らの領土に入ると、雰囲気は敵対的になりました。
最後の停留所で戦士彼らは槍で彼の首と腕を切ると脅した。イダは、マレー語とバタク語を混ぜて、女性、特に老婆を食べるのに悪い味はしないだろうと答えた.
彼の旅は最後の旅行で終わった ** マダガスカル .** そこで彼女は、島にいた他の 10 人の西洋人と共に、女王転覆を企てたとして告発されました。彼は裁判の後、命からがら逃げた、しかし、マラリアにかかっていました。彼は数ヶ月後に亡くなりました **ウィーン**。
オーストリア人旅行者アイダ・ファイファーの肖像
彼の旅から16年が経ちましたイスタンブール .ファイファーの年代記は翻訳され、売り切れました。彼の視線は自信をつけ、時にはエスノグラフィー、自然科学、しかし、彼女は旅行者に期待される限界を超えるには至りませんでした。
彼の独立は、勇気と極度の緊縮に基づいていました。彼女は老婆を装って反抗を続けた。