ヒマラヤ山脈を背景にしたテンボチェ僧院
カトマンズ盆地の上空を飛行し、着陸直前に山に囲まれた楕円形のお椀形を鳥瞰図で見ることができます。伝説によると、ブッダの弟子である文殊菩薩が知恵の剣を上げて山の間に道を作り、水と水をすべて排水するまで、かつては巨大な湖の水の下に沈んでいたことは容易に想像できます。肥沃な谷を残します。これは、旅の途中で耳にする多くの話の 1 つにすぎません。祖先の伝統、宗教儀式、信仰あらゆる種類の好意魔法と精神的な環境それが息を吹き込むネパールそしてそれは何千人もの旅行者を魅了します。
しかし、この国との最初の接触は、はるかにありふれたものです。空港を出ると、あたたかい空気の息吹に迎えられ、大勢のネパール人が私の注意と荷物をホテルに連れて行こうと争っています。次の10日間の私のガイドは、スレーシュ、私を待っています。空港と首都を隔てる 8 キロメートルを旅しながら、彼は完璧なスペイン語で、若い頃はシェルパ、彼が自分の会社を設立することを決定するまで。ネパールの山岳出身の民族グループであるシェルパ族は、ヒマラヤへの遠征で非常に重要な役割を果たしました。シェルパという言葉は、たとえそれがその民族グループのものでなくても、ガイドやヘルパーを指すために残されました .この同じ谷は、太古の昔からアジア最古の文明の交差点でした。明日は彼らのいくつかを訪問しますユネスコによって世界遺産に登録された 130 以上のモニュメント、ヒンズー教徒と仏教徒の巡礼地を含む。
しかし今日、私は首都の最も国際的な部分を散歩することに専念します。タメル地区。 60 年代、街はヒッピーでいっぱいでした。仏陀と悟りの起源 .当時から数店舗しか残っていないフリークストリート（彼らがヒッピーと呼んだ「奇妙な通り」）とその名前を知らせる老朽化した看板。お土産を買うのに最適な場所です。現在、ここに来るのは好奇心旺盛な旅行者で、特に登山家は壮大な散歩を始める前に、とんでもない価格で装備を整えに来ます。のネパールでのトレッキング世界中の人々が絵のように美しい景色を楽しむことができます。ヒマラヤ山脈のふもとにある村、高地での危険な冒険から単純な散歩まで（あらゆる好みに対応）、さまざまな遠征があります。
ネパールのタメル地区
今回は、トレッキングをしに来たわけではありません。しかし、外国人女性の一人旅の多さに驚かされ、ネパールはとても安全だと思います。にぎやかなタメルを散歩した後、Suresh は私をテラスに案内してくれました。ヘレナのレストラン、素晴らしい食事に加えて、私たちは近所の素晴らしい景色を楽しみました。もう夜が明けてもタメルは眠らない。今日は早めに出発しますが、明日は旅行者にとても人気のある典型的な生演奏のあるレストランで夕食をとります。
12世紀から18世紀（ネパールの黄金時代）にかけて支配したマラ王朝の治世から、ダルバール広場それは都市の宗教的、政治的、社会的中心でした。また、ネワリアート（サンスクリット語で「ネパールの市民」を意味する）は、ヒンズー教の神クリシュナ、シヴァなどの繊細な彫刻を象徴として、より顕著な方法でその痕跡を残し、1979年にパトリモニーの宣言を獲得しました。ヒューマニティとその 60 の歴史的建造物。カスタマンダップ ジャイアント パゴダ、市の名前の由来。構造は釘を使わずに一本の木で建てられています。映画のセットにいるような気分だとスレッシュに話します。小さな仏、そして彼は私が良い目をしていると私に言います。ここでいくつかのシーンが撮影されました.
ダルバール広場のTrailokya Mohan Narayan Temple
広場にある多くの寺院の中でも特に印象に残っているのは、クマリチョーク、彼が住んでいる修道院女神クマリ (サンスクリット語で ku mari は「簡単に死ぬ」、これは、インドで赤ちゃんが受け取った名前でした）。クマリはヒンズー教の女神パールバティ クマリ (シヴァ神の妻) の生まれ変わりであると信じられており、女の子が月経を始めるまで続きます。この少女は試練を経て幼い頃に選ばれ、ヒンズー教徒と仏教徒の両方から崇拝されています。彼女は大きなお祭りの時だけ人里離れて出てきますが、一日に数回は小さな窓から姿を見せられます。その瞬間の 1 つに、彼女が赤い服を着ているのを見るのは幸運だった。しかし、私がなんとか見たのは、コールでたっぷりと描かれた斜めの目でした。クマリは、彼女がすぐに発見する定命の世界での生活がどのようなものになるかを想像していると思います.
少女女神の修道院、クマリ チョウク
午後、私たちは訪問しますボダナート、中国の侵略を逃れたチベット人が1950年代に定住した地域であり、チベットの外で最大の仏教の仏塔がある場所です。寺院は、インドとチベットの間の貿易ルートの 1 つの中間にある交差点で生まれました。商人はここで祈りを捧げました。北に向かう人々は、ヒマラヤ山脈の高い峠を越えるためにブッダの助けを求め、南に旅する人々は、山を通り抜ける厳しいトレッキングの後、ブッダに感謝しました。今日でも、何百人もの巡礼者や修道士が仏塔を時計回りに取り囲み、祈りのローラーを回転させています。集中して歌っている姿を見ると心強いです。オム マニ パドメ フム、仏教で最も有名なマントラ。その音節は仏陀の道における実践と方法の重要性を表しており、仏陀の目は仏舎利塔の四方に描かれています。
暗くなってきましたが、信者の流れは止まらない .今日は満月で、このような夜には寺院の周りにヤクの脂肪のろうそくが灯されます。ショーは動いています。私は彼を遠くから見ていますが、それでも彼が放つ平和が私に届きます。翌朝、スワヤンブナート・ストゥーパ、よりよく知られているモンキーテンプル .渓谷を見渡す印象的な丘の上にある仏教寺院です。巡礼者や最も大胆な旅行者向けに設計された 365 段の急な小道からアクセスできます。仏教の僧侶、サドゥー (聖人)、そしてもちろん、神々に捧げられた食べ物を盗むいたずら好きな猿がここに住んでいます。
ボダナート仏舎利塔の僧侶の少年たち
カトマンズに戻る前に、パシュパティナートに立ち寄ります。パシュパティナートはシヴァ神に捧げられた巨大な複合施設で、神聖な川の両岸にあり、谷で最も重要な最大のヒンズー教寺院があります。バグマティ. ヒンズー教徒は身を清め、死者を火葬するためにここに来ます .この宗教を信仰していない私たちは本堂への立ち入りを禁じられていますが、最も興味深いことはその壁の外で行われます。かなりの数のサードゥがここに集中しています。
彼らは瞑想に専念するために物質的な所有物を放棄したようですが、私が写真を撮ろうとすると、躊躇せずにお金を要求してきます。パシュパティナート圧倒的なイメージを与えてくれる、火葬の儀式のように .そして、他の驚くべきこと：私は特に、わずか数メートル先で亡くなった人の体を水に浸しているという事実に無関心で、川に足を浸している若い娘と一緒にいる女性に感銘を受けました.この川では、生と死が共存し、自然に混ざり合っています。私たちクリスチャンが持っているものとは非常に異なる視点です。
ブンガマティは、カトマンズからわずか 9 キロの小さな町です。そこには多くのインフラがなく、レストランもホテルもありませんが、Suresh は、その信憑性と田舎の雰囲気のために、ここを訪れるよう説得しました。村に入ると、ガネーシャ寺院それは一方に残され、素朴な家々に囲まれたダルバール広場に着きます。その隣には、女性が地面に広げて太陽の下で乾かす穀物の山があります。
ブンガマティ、ホテルやレストランなし
私たちが訪れる最も美しい街に到着しました、パタンまたはラリトプル、ネパールで最も有名な木彫り職人の本拠地である職人の街。彼らが使用するテクニックは、以前とまったく同じです。交通量が少ないので、静かに歩くことは別として、通りで働く職人のノミの音を聞くことができます。この都市はまた、狭い通り、赤レンガの家々、保存状態の良いヒンズー教寺院、仏教僧院、その他のモニュメントなど、本来の本質を保っています。ダルバール広場とその周辺の建築物は世界遺産に登録されており、ここでパタンの鼓動が測定されます。ただし、これは他のどの製品よりも本物のように思えます。外国人の見分けがつかない大勢の見物人の前で技を披露する蛇使いに出会ったからかもしれません。または、私たちの目が合ったときに心からの笑顔を見せてくれるフレンドリーな住民のために。または、それは私を驚かせるのを決して止めないからです世界最古の仏教都市の一つ、紀元前 3 世紀に設立されました。まだこんなに良い状態で .時間が止まったようです。
バクタプルカトマンズ盆地で 3 番目に大きな都市であり、ユネスコの保護都市の 3 番目の頂点でもあります。バクタプルは首都からわずか 14 キロメートルしか離れていませんが、ここでの生活はまったく異なる方法で行われます。時間が止まったかのように . 「信者の街」（サンスクリット語でその名前の意味）は、何世紀にもわたってネパール全体を政治的および経済的に支配していましたが、1700 年代後半のゴルカ族の征服以来、街は外の世界から隔離されてきました。ちょうど 50 年前、首都と都市を結ぶ道路が建設されたときに、ネパールに再開されました。
12 世紀から 17 世紀の間にダルバール広場で見られるすべての美しい建物の中で、Suresh は特に 1 つを指摘しています。Yaksheswor Mahadev 寺院です。、カトマンズのパシュパティナート寺院に触発されましたが、重要な違いが 1 つあります。エロティックな木彫りで飾られています .当時（15 世紀）は非常に低かった出生率を上げるために、これらのフィギュアが彫られたものだと彼は笑顔で話してくれました。彼らは、信者が神々がセックスを楽しんでいるのを見たら、彼らも同じことをするだろうと信じていました.後でそれを止める方法はありませんでしたが、この措置は大成功でした。この都市は、ネワールの基準に従って配置されています。つまり、井戸または噴水と祭壇のある広場の周りに組織されている**さまざまなトール (近隣地域) ** に分割されています。これは、近所の人たちが水を汲みに行ったり、洗濯をしたりするときの待ち合わせ場所です。住民の生活は、通りを歩き回る旅行者に邪魔されることなく、完全に正常に進んでいます。数十通り抜けた広場の床は何百もの土鍋焼成の過程で、陶芸家の冷静な視線の下でわずかな煙が立ち上ります。
バクタプルの船床
ネパールに旅行したのに、ルンビニの町、仏教の開祖が生まれた寺井村、ゴータマ・シッダールタ（紀元前5～4世紀）。人々は、母親が出産した神聖な庭を見に来ます。経典によると、そこは失われた一族の首都であるカピラヴァストゥに向かう途中でした。彼らも会いに来ますプスカルニ池、彼は**仏になる前に初めて入浴しました（「目覚めた人」、「悟りを開いた人」）**。 1997 年にユネスコによって世界遺産に登録されたルンビニは、いくつかのほこりっぽい通りといくつかの日干しレンガとわらの家で構成されています。もちろん、年間 40 万人以上が訪れる偉大な仏教巡礼地の 1 つであるためには、本来の魅力を維持していることを認識しなければなりません。最も美しいイメージの 1 つは、修道士と信者のイメージです。彼らは神聖な菩提樹の下に座っています –ブッダが悟りを開いた場所–彼の祈りを唱えるために。
チトワン国立公園亜熱帯気候が優勢なテライ地方の下部に位置しています。 900 km2 以上の面積を持ち、50 種類以上の哺乳類が生息しており、そのうちのいくつかは絶滅の危機に瀕しています。インドサイやベンガルトラ、ワニといわゆるガンジス川のイルカがその海域で泳いでいる間。
とらえどころのない虎を間近で見るために、はい uresh は公園でゾウに乗ることをすすめてくれました .優れた視点を提供することに加えて、この動物は、危険 (木に潜むヘビなど) を検出した場合に停止するタイミングを知っています。午後、今度はジープでもう一度運試しをします。トラには同意しませんが、サイを観察することができてうれしかったです。私たちの出会いはほんの数秒しか続きませんが、彼がとても近くにいることで感じた感情は、その日の残りの間続きます.
多くの人にとって、ここは出発点ですが、最高の散歩はここから始まりますが、ポカラは私の旅行の最終目的地であり、ネパールで 3 番目に大きな都市であり、ほぼ 200,000 人の住民がいます。この都市は、チベットとインドを結ぶ商業ルートのおかげで成長しました。でも、歩きに来ていない私たちにとって、この街は激しい旅の疲れを癒すのに理想的な場所、Suresh は私のために他の計画を持っています: 彼は景色が壮観であると彼が言う日の出のハイキングを手配しました。朝靄が立ち込める中、田んぼの間の美しい登山道を出発。太陽が昇るにつれて霧が立ち上るのを見ながら、30分ほど静かに歩きます。
ルンビニ地域の川
息をのむような安らぎの感覚が好きで、目的地で見られるパノラマの景色がさらに好きです。サランコット展望台 (標高 1,592 メートル)。私たちは幸運でした。ヒマラヤ (サンスクリット語で「スノーホーム」したがって、地元の人々にとって、頂上に雪がない山（通常は標高 3,500 メートル以下）は、ヒマラヤという名前を受け取りません）。エベレスト (8,848 m) を含む、高さ 8,000 メートルを超える 14 のピークのうち 10 のピークがある地球上で最も高い山脈から、そのピークのいくつかを見ることができます。ダウラギリ (8,167 m)、およびアンナプルナス (8,091 m)、サンスクリット語で意味します「作物の女神」 .この 5 つのピークのセットは、地球上で登るのが最も危険であると登山家に考えられています。
朝食後、遠足の準備が整いました。ペワ湖、ポカラの多くの中で最大かつ最も美しい。私はカヌーを借りて、穏やかで暗い海に導かれます。巨大な湖の真ん中にあるこの小さな小さなボートに座って、雪をかぶったヒマラヤの巨大な山々を背景に、自分がいかに小さいかを実感します。湖の中央には神聖な寺院、バラヒがあります。ネワール族の女神のグループに敬意を表して鳥を犠牲にするために、何百ものボートが（特に土曜日に）行きます。
ネパールでの最後の夜、トレッキングを始めるためにポカラに到着したばかりの友達と湖のほとりで夕食をとりました。彼らはとても興奮しているので、私は彼らに同行したいと思います.この出会いは私に再び戻ってくる動機を与えてくれました世界の屋根に少し近づく.
* この記事は、コンデナスト トラベラー誌の第 62 号に掲載されました。
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