極東の伝統と儀式

Anonim

東京の平安神宮の庭の桜

東京の平安神宮の庭の桜

集団的(または個人的)な精神状態を作り出すことで、生きていることに気づき、人生のプロセスを動かすエネルギーとつながることができ、それぞれの経験の豊かさと意味を新たにすることができます.したがって、儀式は私たちの祖先が与えた重要性を持ち続けています。西洋社会の時間の欠如は、私たちに重要な瞬間を分かりやすく説明することを強いています、儀式はこれまで以上に必要です。

単純な日常の出来事を毎日または頻繁な儀式に変えることは、時間の経過とともに多くの文化で守られてきた哲学です. 私たちに最も影響を与えたもののいくつかは何で構成されているかをお話しします.

ロイクラトン祭りタイ

タイのロイクラトン祭りで恨みを残す

ティーリチュアル

とは:茶道または茶の道司会者がゲストのために美的、知的、肉体的に美しく穏やかな環境を作るために全身全霊を傾ける約4時間のセレモニーです。 ) _ ともう一つ濃い _(こいちゃ) _.

ソース:緑茶は中国から薬として輸入され、最初に飲まれました。初茶会彼らは最も洗練された道具を誇示する機会でした .最後に、14 世紀と 15 世紀の禅宗の師匠の影響により、彼に仕える手順が精神的に向上する方法になりました。今日では、100 を超えるさまざまな学校があります。

座標:日本では、通常、週に一度、茶道の名人のところに行きます。3 ~ 4 人の学生のグループで、ホストとゲストとして交代で練習します。.

私たちが最も気に入っているもの:セレモニーの各ステップが最大限の精度と良心をもって行われ、この儀式が禅の原則の具現化となりますように。日常生活の神聖さに感謝する.

伝統的な茶道具

伝統的な茶道具

武士の儀式

とは:いつ起きてもおかしくない戦いに備えるため、戦士は毎朝、身だしなみを整えます ( たった今! ) .

ソース:葉隠では、戦士の実践的で神秘的なコード武士道は、18 世紀にサムライ マスターによって書かれ、頭を剃り、よく洗い、パンに香りをつけるそして彼らの刀の状態をチェックします。

座標:これらの中世日本の武士の儀式は、平安時代 (794-1185) に、彼らがすでに定義された社会階級として確立されたときに始まりました。

私たちが好きなもの:この浄化と浄化の儀式パワーを発散させ、落ち着いてコントロールと自信を持つことを目的としていました、そして相手を倒す彼の能力。

日光東照宮の武士祭

ニク寺のサムライ祭り? T?sh?-g? (にこ)

ホーリー儀式

とは:色粉(グラール)や色水を投げ合う人々で賑わう春のお祭りです。夕方までに、はい伝統に従って、収集した木材で大きなかがり火を作り、悪に対する善の勝利を祝う.

ソース:ヒンズー教の神話のこの事実は、プラーナ (その文献の最初に書かれたジャンルの 1 つで、紀元前 500 年頃の日付) ですでに言及されています。 「ホリ」という言葉は、炎によって不滅の力を与えられた魔王ヒラニャカシプの邪悪な姉妹であるホリカを指します. 彼女の魔法のマントが彼女を守った .しかし、悪魔の王の息子であるプラフラーダは正体を現し、本物のヒンズー教の神であるヴィシュヌを崇拝し続けました。彼は叔母に座って焼死を宣告されたが、マントが彼に飛んで彼を守り、ホリカは炎上した. ヴィシュヌ神が現れ、ヒラニャカシプ王を殺した。

座標:ファルグン月(3月)の満月に、インド、ガイアナ、ネパールで祝われます。

私たちが好きなもの:レジェンドの献身の力、そしてこのカーストで分断された社会での一日の友愛.

楽しい休暇をお過ごしください

楽しい休暇をお過ごしください!

ロイクラトンの儀式

とは:モンスーンの終わり(雨季)に、バナナの葉で水に浮かぶ手作りのバスケットを作り、水に放すというものです。これらのバスケットの中には、ろうそく、花、コイン、お香、そして過去には髪の毛や爪さえも、残しておきたい自分のネガティブな部分の象徴として移動します (これがクラトンという言葉の意味です)。

ソース:この祭りの起源はインドであり、同様のディワリがあります。この祭りでは、1 年を通して与えられた生命に対する川への感謝として、ガンジス川に浮かぶランプが置かれます。タイの仏教徒は、仏陀に敬意を表して、小さな筏にキャンドルを浮かべてそれを祝い始めました.

座標:タイでは、仏教の 10 番目の月 (11 月) の満月の間。

私たちが好きなもの:すべての恨み、機嫌の悪さ、それぞれの弱点を放棄して克服し、それらのない人生を始める.

ロイクラトン祭タイの僧侶

ロイクラトン祭、タイの僧侶

サクラリチュアル

とは:ハマニは古くからの伝統で、桜の開花を祝い、桜の枝の下でピクニックを行います。通常、家族、友人グループ、同僚を集めて...このつかの間の光景を人生のように熟考します.

ソース:桜の開花は、田植えの季節の始まりと農業活動の再開と一致します。奈良時代(8世紀)、この木の根元で神々への供物が捧げられ、農民はその枝の下で酒を飲みました。 . 1世紀後、京都の宮廷はこの祭りを再開し、精巧な料理と上質な酒を含むように拡大しました. 詩やその他の芸術を書くことで、花を熟考することを教え込んだ.

座標: 1月末から、日本の天気予報は、さくら地域別: 通常は 3 月末に開始されます。現在、新学期と大学の入学時期が重なっています。

私たちが最も気に入っているもの:人生の比喩としての過ぎゆく美しさ:明るく美しく儚く.

象徴的な富士山

象徴的な富士山

※この記事は、コンデナスト・トラベラー誌97年7月~8月号に掲載されました。印刷版 (**印刷版 11 号とデジタル版は 24.75 ユーロ、902 53 55 57 に電話するか、当社の Web サイトから**) を購読すると、iPad 用のコンデナスト トラベラーのデジタル版に無料でアクセスできます。コンデナスト トラベラーの 7 ~ 8 月号はデジタル版で入手でき、お好みのデバイスでお楽しみいただけます。

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