すべての道は世界のへそであるクスコに通じていた
クスコはクーガーじゃないクスコの地域歴史博物館の館長は、今年の初めに、一部の年代記者や研究者に対して、この都市が設計された建築のシルエットは、コア、野良猫アンデス神話で考えられている雨と雹の神 .この歴史的なパンドラの箱はアンナ・マリア・ガルベス、破滅的であるどころか、この時点で引き続きインカ虚数 .これは、それがグラフ文化であったためです。口頭伝承であり、歌、絵画、キープスによってのみサポートされています (ひも、結び目、色に基づくニーモニック アカウンティング ツール) .
それはまた、その「習慣」と多くの関係がありましたクスコの新しい領主を動揺させるエピソードを意図的に省略現代の歴史家、マリア・ロストウォロフスキ・デ・ディエス・カンセコは著書の中で説明しています。タワンチンスユの歴史（スペイン人によるいわゆるインカ帝国がペルーで知られているため）。歴史的出来事を誤って伝えることにあり、12 世紀の最初のクスケーニャ連合からの到着フランシスコ・デ・ピサロ 16世紀、ポストアポジーの間にタワンティンスユ.
そのため、どちらもサクサイワマン、巨大なインカの建設都市を冠するそこから動物の輪郭を見つけようとすると、要塞 .新しい考古学的データは、それが本当に重要だったという事実を示していますセレモニーセンター .それぞれの理由6月24日、冬至（南半球）に、インティライミ祭、カルト儀式のステージングインティまたは太陽神 .巨石ブロックの建築と景観の調和が素晴らしい。とはいえ、ここからは歴史あるペルーの首都があなたが想像できる最もドラマチックな空がある場所 .私は誇張していないことを誓います。
すべての道は世界のへそであるクスコに通じていた
アンデスの東斜面にあり、400,000 人の住民、クスコはの都市です低い建物と目立つ教会 .アルマス広場に堂々とそびえ立つ大聖堂をはじめ、美しさのライバルイエズス会教会、向かいにあります。広場にアーケードのある残りの建物、古い植民地時代の邸宅基地が所属していたインカの宮殿（地震に強い）、今日はバーやレストランです。までファストフード北アメリカやヨーロッパの若者に好まれる目的地の 1 つに存在します。究極のインディ・ジョーンズの冒険大人の生活に入る前に。
何年も前にすでにその重要な飛躍を遂げた私は、歴史とインカのミイラのように通りに身を投じる : 副王領の先住民年代記による素描フェリペ グアマン ポマ デ アヤラ方法を示します彼らは行列をなして歩いた .これらの防腐処理された遺体に対する統治者の崇拝は、このようなものでした。彼らは死後も世話をされ、食べ物を持ってきたオラクルになりました .彼らのパナカ（子孫）は、相続人を除いて忘却に陥らないことに責任があったため、社会的緊張が続いていました。
ただミイラハンタースペイン人は、何十年にもわたる迫害の後、これらの葬式の儀式を根絶することに成功しました。現在、ミイラ ハンターは異なります。テクノロジーを使用して調査を行う科学者です。タワンティンスユの 4 つの地域、クスコから出発しました：チンチャイスヨ (西はエクアドルとコロンビア) , アンチスヨ (ウルバンバ川とマドレ・デ・ディオス川の流域を含む北と北東), コラスヨ（南、アンデスとボリビアの高地からチリとアルゼンチンまで）継続する (南西から太平洋) .
インカの子供たちの犠牲のミイラには特別な注意が必要であり、彼らは扱いたくない厄介な問題です。彼らは彼らの文化の継承者なので、私は彼らの決定を尊重し、ラマとアルパカの犠牲.
ペルーは、あなたが想像できる最も劇的な空を持つ場所として提示されています
いわゆる世界のへそにいると、ついにローマを訪れ、かつて「非常に大きな」ものだったものの一部を感じたとき .ローマ帝国との比較は避けられません。なぜなら、これはマクロ国家であり、そのドメインが一部を占めるようになったからです。200万km²、ほぼ50,000キロメートルの完全な道路システムによって伝達され、そこから曲がることができました地球上で最も長い山脈への砂漠 .そして、これらすべての道はクスコに通じていました。この点で非常に有益な地図は、インカ博物館そこでは、タワンチンスユの概要をヨーロッパに重ね合わせています。巨大な赤い斑点ガリシアからロシアまでを水平にカバーしています。
あ青空ラピスラズリ わたあめ雲と彼と戦うコリカンチャ私の注意を引くために。今日の神と人間の戦いは、タワンティンスユで最も重要な太陽の神殿によって失われました。ようやく見下ろすことができるようになったとき、スペイン人によって課されたカトリックの緑青がなければ、このインカのカルトセンターはどのようになっていたかを想像しようとします. 「上から下まで金のプレートと厚板で覆われた 4 つの壁と [...] 壁から壁に届くほど大きな火の光線と炎を伴う太陽の丸い形」、私は本当のフィードバックインカ・ルネッサンスのガルシラソ デ ラ ベガ .その見返りに、作家はまた、征服者がどのようにマンシオ セラ デ レグイサモカードゲームでインティの巨大な金のフィギュアを失いました。どうやらそんな時期があったようです人間はこの地上で神々に勝った。
クスコの色
のコリカンチャ（「金の囲い」）は偉大な人々の大きな賭けでしたパチャクテック インカ ユパンキ (約 1400 年から治世のほぼ 50 年間)、「インカの第9代支配者、タワンティンスユの促進者および修復者、金と銀の富で彼を楽しませ、太陽崇拝公式の国教で。の彼の像メイン広場の歴史的重要性を毎日思い出します。アメリカの先住民族がこれまでに生み出した中で最も偉大な人物」、探検家で作家のクレメンツ・マーカム卿が定義したように。
1534 年にサント ドミンゴ修道院となる部屋を 1 つずつ見ていきます。帝国と副王の建築様式が調和して共存 : 石切石迫撃砲なしで完全に配置され、かつてドミニカ人が旅行した場所を占めていました。ここでは、他のどこよりも、「ブロックの彫刻とメッシュの精度により、ブロックの間にカミソリの刃を挿入することが不可能になる」というフレーズを裏付けることができます。これらの囲い (太陽、月、星、虹、稲妻、稲妻に捧げられたもの) は、1940 年の地震の残骸から出現しました。
それ以来、考古学者たちは、教会が「インカ帝国」の本堂を調査するために移動されなかったことを嘆いてきました。街中で買い物客のように刺激を感じるのは難しいことではありません隅々にクラフトショップがある場所、さえあります巨大な市場最後にサンアベニュー：クスコ アーティザン センター .朝一番に訪れたのはサタデーマーケット近所からサンブレイズ、そこで私はトゥミ型のペンダント（半円形の刃が医療目的で頭蓋穿孔を行うためと敵の喉を切るための両方に使用された儀式用のナイフ）を購入しました.
サンブラスの斜面の工芸品
そしてホテルに向かう途中、祭壇の家、のワークショップサンブラスの斜面にある木製工芸品、私は見つけました10年前に手で彫られた最後の作品の父によるエマ・キスペ・ズニーガ、今日はフレームをシリーズで販売することに専念している若い女性ですが、カウンターで自分で金と銀の箔を飾っています。このワークショップの将来は、エマが額装して販売するキャンバスを今日複製しているクスコ絵画学校が被ったものと似ています。
16 世紀、芸術家たちはマニエリスム、から解釈地元のバロック、独特のシンクレティズムに達した...そして、XVIIIクスコはすでに輸出工場都市になっていました： 大きいより下品なキャンバスの量それらは産業ワークショップから出てきたもので、おそらく元の品質ではありませんが、十分に魅力的です。現在のアルゼンチン、チリ、ボリビア、メキシコで切望されている .クスコシンクレティズムを最もよく要約している作品の 1 つは、最後の晩餐 (1748)、大聖堂に展示.
その中で、土着のアーティストマーク・ザパタ伝統を変えた焼きモルモットのイースターラム (モルモット). 写真のように、私もペルーでの最後の夕食でモルモットを食べました.
インカの聖なる谷
私のホテルはベルモンド パラシオ ナザレナスです。市内で最も高級な（そして国）と堡塁静けさ（何かについては、古代インカの宮殿に加えて、修道院でもありました）。私のスイートは、クスコ初の屋外プールと壁の 1 つのインカの石過去へのトランスポート .ベッドの天蓋、刺繍入りのシーツ、マドリッドの最初のアパートより広い大理石のバスルーム彼らは私を本物のキュラカまたはインカの貴族のように感じさせます.
夜は静かで、エアコンが酸素を豊富に含んでいて、ソロチェ（海抜3,400メートルにあることによって引き起こされる高山病）と戦うのに感謝しています。今日は頭が痛くない。五感を総動員して、店主が考案したメニューを提供しています。ペルー人シェフ、ヴィルジリオ・マルティネス、リストを率いるセントラルレストラン（リマ）のオーナーラテンアメリカのベスト 50 .この美食体験はレストランで繰り返されることはありませんセンゾーセントラルがこの認識を獲得して以来（そしてロンドンの他の場所であるミシュランの星）、バージルを提供することに重点を置いています。毎日400件の予約リクエスト.
コカの葉を舌の下に置いて、出発の準備をします聖なる谷 インカの。標高はわずか 2,792 メートルですが、途中で 4,000 メートルに達します。自然は生き残るために必要なものすべてを手の届くところに置いているので、めまいや疲労感を和らげるためにコカ茶を飲んだり、コカの葉を噛んだりすることに何の不安もありません. 2005 年には、クスコ地方政府コカの葉の植物を宣言した地域の自然 - 生物学的 - 文化的 - クスコの歴史的遺産と植物資源は、アンデス世界の文化と宇宙観、文化的および医療的慣習と伝統に統合されています」。それはまた、の谷での合法的な栽培として認められています大会、ヤナティルとコスニパタこれにより、ペルーは 2012 年にこの植物の世界最大の生産国になりました (ボリビアとコロンビアを上回ります)。
市内で最も高級なホテルの 1 つ、ベルモンド パラシオ ナザレナス
違法なプランテーションと戦う中央政府を不安にさせた数字は、農民に代替開発プログラムを提供し、例えば、コーヒー農園を植える .これらの措置が、栄養、エネルギー、消化、呼吸機能のためにアンデス世界で最も重要な植物を破壊するほど劇的ではないことを願っています.しかし、インカの文化だけでなく、神聖で小規模に栽培され、貴族だけが栽培されていると考えられていました。彼らのhuacosで表されます（セラミック片）の咀嚼者へコカの葉.
はいライムペルーの美食の中心地であるクスコの地域とそのインカの聖なる谷、それはあなたのパントリーです .ここでは、町の間の地域でピサックとオリャンタイタンボ、 彼らが成長します国内で最高の種類のトウモロコシ（50以上の品種が確認されています）、有名なものを含むウルバンバ産の巨大な白いとうもろこし .このアンデス渓谷で生産された食物が、タワンチンスユの何百万人もの住民の大部分を養う、経済に基づく状態農業 .しかし、それを達成することは簡単ではありませんでした。目もくらむほど垂直な斜面で栽培するためのシステムを考案する必要がありました。それはプラットフォーム、またはここで言うテラスです。植栽のために準備された幅 2 ～ 3 メートルの農業工学テラス。
いつものことはの町を訪れることですチンチェロそして彼らのママチャ織工（その地域の民族衣装を着た「母親」）。ピサクとその遺跡とオリャンタイタンボとそのモノリシック太陽の神殿 .しかし、サーキットの外では、それだけの価値がありますウツボそしてその同心円状のプラットフォーム .考古学者によると、タワンティンスユ全体の生産量を計算するためのモデルとして使用された農業実験室でした。20種類の微気候 .したがって、多かれ少なかれ、いわゆる円形劇場の 3 番目のテラスまで、果樹、コカ植物、および最大のトウモロコシが成長したと考えられています。次のプラットフォームでは、低温で、次のようなシリアルを行いましたキノア.
ウルバンバ峡谷が都市部の隣にあるマチュピチュとどのように接しているかを理解することができます
最後のプラットフォームは、ポテト、アンデスの寒さに最も適しています。カナダとペルーの研究者の共同の取り組みで、彼らは分類するようになりました。509種類の在来じゃがいも .今日は豪華列車で出発マチュピチュに向かうハイラム・ビンガム駅からオリャンタイタンボ .私は近くのベルモンド・ホテル・リオ・サグラドに滞在します。ソーラー温水屋外プールいくつかの完璧なヴィラ、で構築アンデスの小さな町のスタイルの自然素材.
山と彼のレストランの名前であるウルバンバ川に囲まれた、果樹園、意図の完全な宣言です。新鮮な野菜自社の庭で栽培された他の地元の製品と同様に、正直で本物の味を尊重しています。マスのセビーチェ、アンデス穀物のタブーレ (キノアと小麦) グリーンアスパラガスときのこのラグーを添えたウルバンバ麺素晴らしいムーニャ ショコラティシモ (ペルーの高地の植物) の前に。
列車の旅は川の流れをたどり、ウルバンバ峡谷の一部です。アマゾン流域 .レールのしびれる音で味付けされた伝統的なレシピと現代風にアレンジしたランチは、峡谷、遠くに見えるインカの遺跡、ランからハチドリまでの固有の動植物の景色と調和しています。
ポロイ駅 目的地 マチュピチュ
最後の停留所はお湯、手工芸品でいっぱいの絵のように美しい迷路のような町から、そこからバスが行きますマチュピチュ .道は曲がりくねっているので、公式ガイドの一人であるセザールとチャットを楽しんでいます。しばしば夢見ていたそのイメージを見る瞬間が近づいており、不安が私を最悪のジャーナリズムに陥らせます。マチュピチュの瞬間？」と大騒ぎせずにぶつぶつ言った。セザールは私にどのように説明しますユネスコは、マチュ ピチュの考古学公園を保護するための緊急措置を提案してきました。80、 いつインカトレイルの徒歩と冒険の最初のルートを開いた .どうやら、すべてがよりシンプルでより自然であり、雲の森と内省の両方で探索がより重要でした。
そこに着いたら、何も問題はありません .農地を上っていくうちに感動に圧倒され（ソロチェのせいもあるかもしれませんが）、ようやくたどり着いた時、ハウス オブ ザ ガーディアン台紙のある市街地の遠近感ワイナピチュ背景は感覚的に再現不可能です。深く、しかし非常に深く、ニューヨークで何が起こっているかを知っています。無数の画像を見て、すでに知っているかのように読んだり調べたりしたことがある.
マチュピチュの城塞
現実からかけ離れたものはありませんが: マチュピチュは今でも大きな謎です .あらゆる瞬間に新しい考古学的発見～に関する情報を追加したり、結論を差し引いたりする真の機能またはいわゆるインカの城塞の住民 . 1911 年 7 月 24 日、イェール大学と探検家のハイラム・ビンガム発見した ' 失われた都市 ' のビルカバンバ .農民以来、本当に失われることはありませんでした。アグスティン・リサラガは9年間そこに行って収集していました.
また、年代記によれば、征服者が最後のインカ「皇帝」を打倒したのはビルカバンバではなかったことが判明しました（マチュピチュではスペイン人の遺跡は発見されていません）。 20世紀には太陽の処女と信じられていた女性の骨格標本の4対1の比率は、現在の法医学人類学者によって解体された.ですから、ただの聖域でもありません。
200 を超える目に見える建造物が私たちの好奇心をかき立てます。山を支えるために使用される工学 .狡猾なインカは、ろ過システムで集中豪雨水を排水する洗練されたテラスを考案しました。そして、これはすべて、ツールやホイールの発見なしで。
2 つの地震断層が交差しており、私の最大の懸念は、文化省が最終的に開通を許可するかどうかをガイドに尋ねることです。2011 年に David Crespy によって発見された「秘密の」ドア、観光にあったバルセロナに拠点を置くフランス人エンジニア。歴史家で地理学者のティエリー・ジャミンが率いるチームは、電磁気共鳴とジオレーダーを使って事後調査を行いました。階段、ステップ、さらには四角い部屋の地下 . 「それが埋葬室だったら？もしパチャクテックのミイラがそこにあったら？私は、これらの可能性の実現不可能性について軽蔑的な説明しか得られず、スペインの年代記者のデータを真実として与えています.そして、インカの記憶を守るために今日まで生き残ってきた秘密のパナカの一員としてのガイドを想像して微笑みます.マチュピチュの謎とインカの想像上の根拠は次のとおりです。おそらく発見されたくないものを発見するのはなぜですか？ ?.
* この記事は、コンデナスト トラベラー マガジンの 79 年 12 月号に掲載されています.この号は、iPad の場合は iTunes AppStore で、PC、Mac、スマートフォン、iPad の場合は Zinio の仮想キオスク (スマートフォン デバイス: Android、PC) でデジタルで入手できます。 /Mac、Win8、WebOS、Rim、iPad) .また、Google Play ニューススタンドで私たちを見つけることができます。
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