Ryszard Kapuscinski の旅から学んだこと

Anonim

私たちのスーツケースの中で先生が行方不明にならないように。

先生が私たちのスーツケースに決して行方不明になることはありません

彼は、西側諸国がほとんど関心を持たないと考えていた、世界の最も粗雑な側面を私たちに見せる責任を負っていました。それは私たちの見方を変え、あなたがそれに気づいていなくても、彼の一歩一歩で、私たちは自分たちのものをとることを学びました。

アフリカ

黒檀 , 生きてもう一日 その他

「第三世界では、次の 2 つのいずれかを持っている必要があります。時間かお金か」。彼と一緒にアフリカ大陸に足を踏み入れたときに書き留めた最初の教訓。そして、完全に組織化されたツアーに参加して、命の節約を残すか、自分でやろうと決心した場合は、地元の人々と混ざり合って、いくつかの命が必要です。そして忍耐、たくさんの忍耐「アフリカに時間は存在しない」、そしてカプシンスキーが満員になるために乗った各バスを待っている間、すでに4ページを費やしている間、私たちは笑いました.何時間も経つことができましたが、すべての場所が売り切れるまで、その鉄の寄せ集めは始まりませんでした.時間はその価値を失い、人々は到着時に到着し、ゆっくりとゆったりと .結局、なぜ私たちは西部でそんなに走るのですか?

「植民地化する白人」の結果、逆人種差別も存在することを学びました。私たちは多くのアフリカ諸国で富、 権力とお金 .私たちの祖先は、彼らに劣等感を植え付ける責任がありました。しかし、彼らは笑顔と抱擁で私たちを歓迎し、私たちの名前、姓、結婚しているかどうか、さらにはFacebookを尋ねます.なぜなら、カプシンスキーが私たちに語ったように、「最も重要な発見:人。ここから、その場所からの人々。あの風景、あの光、あの匂いの中に、彼らがどのように溶け込んでいるのか!」そして、彼らと混ざり合って初めて、「アフリカには独自の個性がある。時にはそれは悲しい性格であり、時には不可解ですが、常に再現不可能です. アフリカはダイナミックで、攻撃的で、徘徊していた」。彼のコブラとの出会いのように、彼はほとんど彼の命を犠牲にし、ほとんど本がありませんでした。

「黒檀」のアフリカ

「黒檀」のアフリカ

アジア

ヘロドトスと旅する シャー

「ラベルの碑文、店に陳列されている商品の名前、バス停で聞いた言葉を書き留めました (...) それぞれの世界には謎があり、それへのアクセスは言語によってのみ容易になることを理解しました。」旅行ノートにさまざまな言語の単語をいくつ書き留めますかそれらをオウムのように何度も繰り返します。現地の言葉で感謝することで、住民との距離が縮まり、笑顔を盗むことができることを学びました。

文化の違いは、私たちが独自のアイデンティティを形成するのにも役立ちました。人間はそれを内に運ぶ、それは文化である (...) インド人はリラックスした存在です。そして、私たちは他人の好きなところを探して、それを自分のあり方に取り入れます。私たちはとても平和に家に帰り、私たちのライフスタイルを変える目的で、良いことをしたいという願望 .アイデアは良いのですが、笑顔は数日しか続きません。翌朝、地下鉄で、私たちはいつものようにせっかちで不寛容です。

結局のところ、私たちは皆同じために戦っています。でわかりますシャーそして、私たちが好きなイラン社会と。革命的、恐れることなく .彼らは、アメリカ映画の悪者から、私たちが自分自身を反映させたいと思う社会になりました. 「ペルシャ人が2500年もの間ペルシャ人であり続けることができたのは何だったのか、非常に多くの戦争、侵略、占領にもかかわらず、私たちが自分たちのままでいることができたのは何だったのか。それは私たちの物質的な力ではなく、精神的な力でした、テクニックではなく、私たちの詩、工場ではなく、私たちの宗教」。そして、イランを訪れたときに恋に落ちるのは、まさにその詩とその人々です。

古代ペルシャの魔法イラン

イラン、古代ペルシャの魔法

ラテンアメリカ

サッカー戦争とその他のレポート

「ラテンアメリカでは、サッカーと政治の境界は非常に薄いため、ほとんど認識できません。」すべてが情熱を持って生きる大陸で、スポーツカラーは戦争の原因にも、簡単に直面したものの場合のようにホンジュラスとエルサルバドル 1960 年代後半、カプシンスキーから The Football War as such で洗礼を受けた。

ボカ・デ・ブエノスアイレスでは、この黄色と青の楽園で赤と白の色調がいかに危険であるかがすぐにわかります。 a アルゼンチンでは、ボカ川は常に国の問題であり、そしてしばしば煙幕。亜大陸全体で、何百もの政党が武装して支持者を集め、不十分または虐待的な政治システムによって引き起こされた欲求不満を解消しています。スタジアムはこの二重の機能を果たします平時には遊び場となり、危機時には強制収容所となる。」旅行中は、政治的、スポーツ的、宗教的のいずれであっても、これらの急進主義を理解することはできません。すべてが別の方法で流れます。

ラテンアメリカのサッカーは宗教

宗教であるラテンアメリカのサッカー

カプシンスキーは切手を集めたいという欲求を私たちに与えてくれました。旅人になってしまうとも知らずに . 「どっちでもどこでもいい、結末なんてどうでもいいから、目標、 運命、しかし単なる行為、ほとんど神秘的で超越的な、国境を越える」.なぜなら、「結局のところ、『旅行伝染』と呼ばれるものは存在し、根底では不治の病なのです」. 私たちのスーツケースの中で先生が行方不明にならないように。

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