エストレマドゥーラは、常に驚きをもたらす文化的世界です。ヨーロッパから彼らが私たちに私たちがこの地域にいると言っているときはなおさらです私たちがおそらく感謝する方法がわからない文化的な豊かさ。
エストレマデュランの特徴的なアクセントを聞いたときに起こります。「castúo」という言葉が頭に浮かび、集合的な想像力に夢中になるその瞬間エストレマドゥーラ人 (と彼らの独特のスピーチ) を思考の隅に置きたいと思っている人.
エストレマドゥーラでは、一歩一歩踏み出すたびに、歴史的な驚きが待っています。
そして、それがエストレマドゥーラ人がそのコーナーで行ったことです。考えてみてください。Castúo、またはEstremeñuが忘れられることを拒否する言語であることをスペインの残りの部分と世界にどのように伝えるかを考えています.それは、「下品なスペイン語」という烙印を押されることを拒否し、何が政治的に正しいかどうかという文化的な押し付けを拒否します。要するに、彼は隠れることを拒否します。
今日私たちはエストレメーニュを話すことを学びたかったのです。 私たちには少し難しかったです,そのため、専門家に頼る必要がありました。
ジェレナ (バダホス、エストレマドゥーラ州) にあるグラナダの聖母教会。
ESTREMEÑUからCASTÚOへ
エストレマドゥーラ人の言語について言及するときはいつでも、彼らは「castúo」と呼ばれる独自のスピーチでコミュニケーションを取っていると言われています。そして、これは半分現実とも言えます。Estremeñu は完全に言語と見なすことができ、「Castúo」という名前は後の貢献です。
私たちはもう少し知りたかったのですが、私たちは近づいてきました ハードス 言語学に非常に興味を持っている翻訳者のアニバル・マルティンと話すために、エストレメニュとその文化の監視と調整のための団体 (OSCEC) のメンバーであり、この言語を忘却から遠ざけることに成功した偉大な擁護者および文化促進者の 1 人です。
カセレスのラス・ウルデス。
ハンニバルは私たちに秘密を明かし、次のことを思い出させます。国連自体がエストレムニュ語を言語として認めている絶滅の危機に瀕している言語のブラックリストに含まれている：「「castúo」という用語詩人ルイス・チャミゾが彼の本を出版した1世紀前に造られた Castúos の Miajón。 Castúo とは、カースト、つまり何世代にもわたって習慣を維持し、その言語を持っていた農民の血統を指します。
そのため、スピーチはカストゥオと呼ばれるようになり、完全に受け入れられます。正しいのは estremeñu ですが、s を付けて x を付けません」と彼は指摘します。レコンキストが進行するにつれて、エストレマドゥーラの多くはレオン王国からの人々で再居住されました。このため、アストゥリアス・レオネ人は、レオン王国の東部から、そのすべての特徴を持ってこれらの土地にやって来ました。
エストレマドゥーラ州ヘレス デ ロス カバジェロス。
「この言語はカンタブリア語と密接に関連しています。現在知られている言語であり、知識を持っている人はほとんどいません。このレオナ語がはるか南に定住したとき、それは独自の差別化された特徴を採用しました。徐々に estremeñu を作成しています」と翻訳者は説明し、estremeñu にはガリシア系ポルトガル語と共通する多くの単語があることも考慮に入れる必要があると付け加えています。
Estremeñu は綴りが異なります。 OSCEC.新しい辞書が作成され、他の多くの活動の中で、彼らはエストレマドゥーラの町で講演を行って維持しています。ほとんど話されていないこの美しい言語。
人々の豊かさも言語です。
さらに、アニバルは、地理的にエストレメニュが同じように発展していないことを教えてくれます。「北西部で言語が最も保存されている場所は、ラス・ハーデスの地域です。各町には独自の話し方があり、エストレメーニュが意図しているのは、言語としての地位を押し付けることではなく、町がお互いに耳を傾け、それぞれのエストレメーニュの類似点と相違点を確認するためのリンクになることです. 言語の目的は統合することであり、押し付けることではありません。」
エストレメニュの歴史には前後があり、その転機は 60 年代にフランコ政権の識字率向上政策とともに訪れました。「エストレメニュは、文盲のためにスペイン語を上手に話せない人々のものだと考えられていた可能性があります。残念なことに、エストレメニュの豊かさは尊重されず、今では絶滅の危機に瀕しています。みたいな人がまだいたのにスペイン語を話す方法を知らなかった私の祖母は、エストレメニュだけを話し、非常に速く話しました。ハンニバルは笑いながら語る。
オリベンサ、バダホス (エストレマドゥーラ州)。
回復しつつある言語
スペイン語を話す人にとって、人がエストレムニュ語で話すのを聞いていると、理解するのが非常に難しい場合があります。さらに、ほとんどの場合、彼は言われたことを何も理解しないでしょう。発音と語彙の多くが異なります。実際、estremeñu には独自の文法的および正書法の特徴があります。
欧州評議会は、エストレメニュ語を言語として認めていますが、方言として使用されてきました。
認識された世紀の。そして、それはガリシア語、カタロニア語、またはバスク語とほぼ同等のレベルになります.彼らが現在集中している作業は、絶滅の危機に瀕している言語の忌まわしいブラックリストからエストレメニュを削除することです。彼らは今月サラマンカ大学で行ったような会議を大学で行っていますまたは、言語を共有するために村で話します。
エストレマドゥーラ州トルヒーリョ。
おおよそ、約 10,000 人がエストレメニュ語を話し、主にラス ハーデス地域とエストレマドゥーラ州西部で話されています。また、各町には独自のエストレメニュ語の話し方があり、この言語をさらに魅力的に学ぶことができます。 「u」または「i」で単語を閉じるなど、それを区別する多くの機能があります。吸引された「s」;多くの場合、「o」が「u」になるか、動詞が「l」で終わります。スペイン語の「f」の代わりに吸引された「h」が存在します。そしてロングなど。
これには、自分の語彙の一部である自分の単語の数 (約 18,000 単語) は数えません。明らかなことの 1 つは、エストレメニュが維持されているのは、町の人々がエストレメニュを話し続けたいと思っていたからです。今日、OSCEC などの協会や、アニバル マルティンなどの文化推進者の活動により、私たちは、この国を、もう 1 つの言語の余地がある、より多様な場所に変える理由を持つことができます。
文化には必ずギャップがあり、estremeñu は私たちの間でその場所に値する、私たちの中には、それを学ぶのがとても難しいと感じる人もいますが.
メリダ。
「そう言いたい、感じたことを言いたい、この町が持つ深い思いを込めて。
私たちのものアッシン、私は歌いたい、素敵なキッチンと、嘘をつくと私を満たしてくれる私の血のこの土地に対して」
(クルス・ディアス・マルコス - 詩人)
好奇心旺盛な人のための BOUS トラック
シエラ デ ガタの町の間では、2001 年以来文化的関心の資産として認識されている方言であるラ ファラが話されています。バルベルデ デル フレズノのようないくつかの町はバイリンガルで、レストランのメニューも 2 か国語で書かれています。この言語は、ガリシア ポルトガル語にルーツがあり、エストレメニュの大きな影響を受けており、そこでは普通に話されています。
OSCEC の Web サイトには、自由に参照できるエストレメニュ辞書があります。多くの単語がスペイン語と似ている (または似ていない) ことを確認するのは非常に興味深いことです。「オリベンティーノ」としても知られるラヤノ ポルトガル語は、エストレマドゥーラで実践されているもう 1 つの言語モダリティです。オリベンサとタリーガで話されているため、オリベンティーノとして知られています。ご覧のとおり、エストレマドゥーラの言語のもつれは刺激的です。