日本を代表するイメージがあるとすれば、それは桜です。
日本人は四季がはっきりしていることをとても誇りに思っており、秋、冬、夏には独特の美しさがありますが、それを表すイメージがあれば日本、つまり間違いなく、毎年春になると公園や山を覆うピンク色のブランケット。
桜の木、または日本語の桜は、毎年、非常に短い期間、日本はあの独特のピンク色に染まっています。
そして日本人は、美をこよなく愛する者として、季節ごとに、これらの美しい花の到来を祝い、花見、これは文字通り次のように変換されます「花を見て」
花を見ることが伝統になるとき
しかし、なぜ、どのようにしてこの特定の伝統が始まったのでしょうか?桜の重要性は何世紀も前にさかのぼります。これらの木の開花は春の始まりを告げたしたがって、田植えに最適な時期、この国の最初の住民にとって重要な食べ物。
この間、桜の木は神聖な存在と見なされていました山の神々の魂が宿ると信じられていました。
このため、農民はこれらの木を崇拝し、ピンク色の桜の花が満開の時がその時だと信じていました。神々は村に降りて、米の生産を助けるためにそれらを田んぼに変えました。したがって、花見の歴史は宗教的な伝統から生まれました。
しかし、それはそれまでではありません奈良時代 (710-784) この慣習が今日の宗教的な意味合いのない祝祭。
現代の多くの日本人はそれを認めるのに苦労するだろうが、その伝統は中国から来たと考えられています。特に唐王朝の習慣から梅の花を見る。このため、花見はもともと天皇に関連するものとして、上流階級の間で特に有名でした。
春の宴
間に平安時代 (794-1192)、桜の花は日本の国の独特のシンボルとなり、花見は、もっぱら桜の観察に関係することになった , 日本が他のアジア諸国との差別化を図ろうとしたことと、日本文学の最も偉大な古典の1つである源氏物語、そして当時広く読まれた俳句や和歌の桜の木への言及のおかげ.
日本人が特に彼女を愛していたのはその美しさとその存在の途方もない儚さ (年に数週間だけ) .したがって、繊細な花びらを持つこのピンク色の花は、すべての社会階級の間で、日本のユニークなシンボル。
の到着でサムライクラス、桜の花の短い寿命は、武士道や武士道と密接に関連していることで、さらに悪評を博しました。尊厳を持って死に、人生がまだ素晴らしさを保っているときに自殺します。
桜の木もそうです。その花は繊細な花びらの雨のように落ちる、枝に付着して腐らせないようにします。
公園、庭園、山、さらには川でも
桜の花は最初は白かったという言い伝えもありますが、武士の血が混じってピンク色に染まった彼らが死ぬ前にもう一度美しさを見ようとして、これらの木の隣で切腹を犯した.
間に安土桃山時代 (1568-1600)、木の下で桜の花を祝う習慣自体が、豊臣秀吉天皇の祝日。
当初はほとんど貴族だけのお祭りでしたが、それが少しずつ社会のあらゆる階層に広がっていきました、しかし、下層階級は山に行って桜の木を眺める傾向がありました.
の到着で江戸時代（1600-1867）、下層階級はすでに花見の都市祭りに参加していました。天皇は都市のさまざまな公園に桜の木を植え始めました東京、上野公園など日本最大。または、京都の鴨川のほとりで、最も人気のあるクラスの間で習慣を奨励する.
大日本帝国によるこの改宗の試みは、毎年恒例の花見完済。
現在、新しい開花の季節ごとに、何千人もの日本人が桜の木の下に集まり、公園、庭園、または山で、桜に囲まれてピクニックを楽しみながら、繊細な花のシャワーがすべてをピンクに変えます.
お祝いに食べ物とアルコールが追加されました
今と食べ物とアルコールの持ち込みの可能性これらのお祝いに、花見は本物になりました夜遅くまで続くパーティー（日が暮れる頃のお花見を夜桜と呼びます。桜と夜の漢字を合わせたものです） .
花見は、今日のよりお祝いの空気のために、花への熟考と敬意の古代の本質を失っていると言う人もいますが、この日本の習慣を楽しむことはまだ間違いありません. 誰もが一生に一度は経験すべきユニークで壮観な体験です。
結局のところ、桜の木は富士山とともに、日本の最も国際的なシンボルの 1 つです。
バスケットを持ってサンドイッチを準備し、お気に入りの飲み物を購入して、これらの壮大な木の下で場所を予約してください。
後悔しないことをお約束します。桜の美しさ咲いたら想像以上に圧倒されます。
そして覚える、桜は日本ではほとんど神聖な木です、ピンクのマントで覆われた眠っている神のように扱ってください。
沖縄から北海道、姫路、京都の哲学の道、奈良の吉野山を抜けて、私たちの大切な場所です。
日暮れとともに桜を眺める「夜桜」