なぜ私たちはこの欲望に侵略されているのですか?

Anonim

雲海の上の放浪者 カスパー・ダーヴィト・フリードリッヒ

雲海の上の放浪者 カスパー・ダーヴィト・フリードリッヒ

恵まれていると分かっていても避けられないすべてを残したい、私たちの四角い日常生活の計画を破り、... 私たちは町に戻って自分の庭で暮らすことを切望するか、砂と塩の生活を探してビーチに行ってビーチバーを作りたい.

いわゆる「ポストホリデー危機」を覚えていますか?休暇後に日常生活に戻ったときに、私たちを悲しく惨めにしたものは何ですか?この過去 2020 年と来るべき 2021 年では、むしろ「パンデミック疲労’.

私たちは疲れていて、疲れ果てており、空き枠のないアジェンダの怒りを変え、社会的ストレスを反対に変えてしまいました...そして私たちはそれを心配と落ち着きのなさで満たしてしまいました. 苦悩、肉体的および精神的疲労、情報過多 .私たちは飽和状態にあり、「これがすべて起こったとき」は動揺し始めます.

過剰な情報やソーシャル ネットワークから切り離さなければなりません。これまで以上に、しかし適切な範囲で情報を得る必要があります。についてです公式ソースにアクセスする、数字を仮定して、私たちの地域で何が起こっているかを知ってください。そして、偽情報に加担せず、どこにも行かない議論に無駄なエネルギーを浪費することです。.

しかし、さらに先に進みたい: なぜ私たちは基本に戻り、人工的ではない幸福に戻りたいのでしょうか?「欲しがるのは愚かなことではない基本に戻る ;心の奥底では、私たちは余分なものに囚われており、休暇に出かけると (または家で過ごす時間が長くなり、予定を無視して時間を過ごすと)、時間が止まり、別の方法で 1 日を構成できることに気づき始めます。違う生活をする」、文心理学者ベニート・ペラル.

これは経済危機以上のものです。おそらく、私たちはパラダイムシフト、ライフスタイルと私たちのスキームの崩壊のポイントに直面していますか?

多分これ人生の無関心そして、私たちが庭で見つけることができると思う新しい、異なる、エキサイティングなものに対するこの必要性は、私たちが勉強を終えたときに世界を食べたいと思い始めてから、何仕事は尊厳と同等の部分で燃えます(特に、生きるために働くことがますます難しくなり、働くために生きることがより現実的になったとき)。

死んだ詩人の社会

仕事でダウン。反乱を起こす

Peral は次のように結論付けています。幸運にも働くことができるということは、活動から身を守るための議論です。しかし、それは別のレベル、より強烈なレベルにある何かを取り除くものではありません: 深い層に津波があります。”.

私たちは生物心理社会的存在であり、すべてが私たちの不均衡を決定します .全て。私たちは刺激にさらされている存在ですが、自由ではありません。金魚鉢のミノーのように、責任、将来の見通し、目的を達成することは、私たちが日々ぶつかり合う論理的な水晶です。

ですから、やむを得ずやめさせられたとき、私たちはすべてを遠近法で見ることができました、 初めてのように、新しい目で。私たちは自分たちが住んでいた不条理に気づき、家事と自ら課した責任の嵐そして今、私たちは、そうである必要はないかもしれないと考えています。前に戻りたくないのかもしれません .そして、そうかもしれません。 「窓から飛び出せ、勇敢に」アナはオットーに言った。極圏の愛好家 .しかし、誰がジャンプするか見てみましょう。

極圏の愛好家

「窓から飛び出せ、勇者」

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