モロッコはタンジェから始まります
ドラクロワ、ハーレムと革命の画家、そこで東の始まりを探した .それかフェニキア人、イオニア人、カルタゴ人、ローマ人、ヴァンダル人、ベルベル人、アラブ人、ポルトガル人、セファルディム人彼らは彼が着陸したドックを踏んだだけでは十分ではありませんでした。彼はロマンチックだった、そしてこのため、彼は産業、ブルジョアの道徳、ピューリタニズムによって汚染されていない場所に戻りたいと思っていました.
彼は海からカディスの海岸を熟考しました。カスバそして、海は明るい境界を示していると考えました。目がくらんで、彼は結婚式に出席したベンチモルファミリー、彼はそれを作品に反映させました「ユダヤ人の結婚式」 .ヘブライ語、イスラム教徒、アンダルシア語の融合において、彼は古代のイメージに合うタイプを認識しました。ファンタジーは彼にそれを肯定するように導きましたローマはタンジールで生き残った。
マティス 35号室に宿泊ホテル ヴィル ド フランス .そこで彼は、窓からの景色をキャンバスに取りました。メディナで彼はバブ エル アッサ門を描いた .ブルーは滞在中に制作した作品をあふれさせた。
ドラクロワ「ユダヤ人の結婚式」
1945年、第二次世界大戦中のスペインの介入の後、通常、都市の黄金の10年と呼ばれるものが開かれました.この素晴らしさは、いくつかの例外を除いて、湾にぶら下がった別荘に住んでいた駐在員のコミュニティ .タンジェの国際ゾーンアラビア語、スペイン語、フランス語、またはハキティア語での寛容と表現の自由の保証、セファルディ方言。
そこを通過した人々にとって、海峡の港は、ドラクロワにとって絵のように美しい環境であり続け、出身国で施行されていた規制が中断された括弧でした.北アメリカでは、ビート ジェネレーションは文学実験で共産主義の細菌を探し求めていたマッカーシズムから逃れました。タンジールは多面体都市でした : 本質的にはイスラム教徒でありセファルディであり、慣習と建築はスペイン語です。
ポール・ボウルズオーケストラと共に上陸したアーロン・コープランド .国の内陸部への連続した侵入で、彼はそれ以上のものを作りました伝統的なモロッコ音楽の 250 の録音 .の隠れる空砂漠に溶けていくアメリカ人の結婚の物語を語った. ジェーンとの彼の話 .脅威に満ちた風景は、彼がおびえた訪問者であった、彼が信じていなかった奇妙な国の謎を体現していました.
彼の妻であるジェーンの華麗な文章は、タンジールで溺れました。そこで出会ったチェリファ、パウロが魔術で告発した。それは彼女を毒殺した、と彼女は言った。彼は若い画家を弟子として迎えたアーメド・ヤコビ .ボウルズは、次の約束をした作家の主張でした寛容で自由な官能. "何でもあり"に掲載された都市に関する記事の見出しでした。ニューヨーカー 1959年。
ウィリアム・バロウズ書きました裸の昼食エルムニリアホテルにて。彼は地元の若者を信用せず、西洋の部外者のように振る舞った.彼は銃を持って外出したことはありません。彼らはホテルに泊まったアレン・ギンズバーグとジャック・ケルアック .ジャン・ジュネはスーク・チコに通い、引退してエル ミンザ ホテルネンブタールの用量で。の中にカフェ・ド・パリまたはカフェ・ハファボウルズが会ったテネシー・ウィリアムズ、憂鬱、またはトルーマン・カポーティ、カスバの路地を恐れていた。
「タンジールに来る前に、友達全員に別れを告げるべきです。二度と会えないかもしれません。休暇を求めてやってきた旅行者は、何年も過ぎ去ってしまいます」とカポーティは書いています。
創造は人工楽園. kif と maajoun はエッジに対応しました .のヨーロッパの性的自由、アメリカの、それを金銭的交換と見なした人口を犠牲にして課されました。ストリートボーイズがドラクロワのハーレムに取って代わった .必要だったデビッド・ハーバート、 としてよく知られていますタンジールの女王、街のすべてが売り物ではないことを訪問者に警告します。
タンジールのジェーン・ボウルズとシェリファ
モロッコ人とモロッコ人に対する彼の不信感にもかかわらず、ボウルズは、チュクリやムラベットなどの地元の作家をサポートしました .その出版を促進し、著作権を引き継いだ、そのため、彼らの関係は父性主義と虐待の間で揺れ動きました。
チュクリ彼は、タンジールでの時間を皮肉を込めて語った作家たちの目撃者でありガイドでした。彼の自伝的小説では：乾いたパン、刺激を求める常連客の裏に彼らが住んでいた悲惨さを明らかにします。モロッコで何年も禁止されていたこの作品は、バーバラ・ハットンのような旅行者のコスモポリタンな行き過ぎに反対する現実について語っています。バーバラ・ハットンは、カスバにたくさんの物件を集めて自分の宮殿を作りました。
スペイン出身のアンヘル・バスケスは、フアニータ・ナルボーニの犬の生活モンテの別荘でのお祭りに無関心な、毎日のセファルディタンジール。彼のモノローグ、ローカル、ハキティアに富んだ、多様で開かれた脆弱な社会の浮き沈みと矛盾を説明する .ナルボニにとって、街は路地、波止場、カーニバル、メディナの屋台、ラマダン、そしてセルバンテスの映画館を流れていました。「倒れて死んでから」と彼女は言った.
モロッコ人監督ファリダ・ベンリャジッド監督の映画「ラ・ヴィダ・ペラ・デ・フアニータ・ナルボーニ」のポスター